維持衣服的舒適清爽真是一大難題，尤其是下班回到家中
那種刺鼻又說不上的悶味著實讓人頭痛，尤其是前一天運動過後的衣物(清洗過)又或是常用的浴巾，那種悶酸味搭配洗衣精淡香混合出的味道更是恐怖，市面上各種標榜除菌、抑菌、消臭的洗衣精全部都試過一輪，結論是大部分都是用香味去覆蓋……長期使用的結果就是可怕的混合型嗅覺轟炸……

一個人住之後，很多事情才會慢慢變得「有感」。

就洗衣服來說。
下雨天只能在房間晾衣服，除濕機24小時轟炸
衣服乾了，卻留下那種淡淡的悶味。
運動完的衣服，流過汗，
即使用香香的洗衣精洗過，
穿的時候，還是會隱約覺得「不夠清爽」。
毛巾也是。
剛開始都很正常，
用了一陣子之後，卻會出現一種說不上來的味道，
表面看起來乾淨，聞起來又有種奇怪的味道。
床單、枕套更是。
空間本來就不大，
只要洗得不夠乾淨，整個房間的空氣都會被影響。

開始意識到：洗衣精 ≠ 解決所有問題

後來我才慢慢發現，問題可能不是出在我洗得不夠認真。
我開始去看洗衣精的功能，才知道
它主要是負責把「看得到的髒污」洗掉，
像是汗漬、油漬、灰塵、食物殘留。
但那些讓衣服產生悶味的來源，
其實常常是藏在纖維裡的細菌、黴菌，
這些不是單靠洗衣精就一定能處理乾淨的。
尤其在臺灣這種潮濕的天氣，
衣服乾得慢、室內晾衣時間長，
那些看不見的微生物，很容易就悄悄留下來。
衣服「看起來乾淨」，跟「真的乾淨」，其實是兩件不同的事。

洗衣精 vs 衣物消毒液 差異表

開始養成的生活小習慣：多做一步，生活差很多

真正開始改變，是從一個很小的動作開始。
那時候我在找資料，想解決衣服悶味的問題，
才第一次認真看「衣物消毒液」這個品項。
後來選了來舒衣物消毒液，原因其實很單純
它的設計，看起來比較貼近我想要的那種日常使用。

使用方式沒有變複雜，
 跟平常洗衣服一樣，只是多加一步。
於一般洗衣的時候加入柔軟精槽就可以了，
 深色、淺色衣服也可以一起處理，對我這種下班很累的人來說，這點很重要。
第一次用完之後，最有感的不是什麼「香到不行」，
 而是衣服乾了之後，有一種很乾淨、很清爽的感覺。
後來才知道，它本來就是針對衣物上的細菌設計，
 像是容易造成異味的細菌、黴菌，
 都有經過測試可以有效去除。
 但對我來說，比數字更重要的，是生活裡那些很真實的小改變：

1. 毛巾用久一點，也比較不會出現怪味
2. 運動服洗完後，穿起來更清爽
3. 床單枕套的氣味，變得比較乾淨舒服
4. 房間空氣，好像也跟著變得清新一點

而且它的配方相對溫和，不含漂白水，也沒有添加甲醛、色素、酒精，
這讓我用起來比較沒有負擔。
每天會接觸到皮膚的衣物，選擇溫和一點，心裡會比較安心。
慢慢地，使用來舒衣物消毒液，
就變成我生活裡一個很自然的小習慣。
像洗完碗會擦乾流理臺、出門前會整理床鋪一樣，
用了來舒一段時間之後，我才發現，
我在意的其實從來不是「有沒有殺菌」這件事本身。
而是下班回家，推開門的那一刻，
空氣是舒服的。

衣服穿在身上，是清爽的。
鑽進被窩的時候，是安心的。
這些都不是什麼了不起的大事，
卻會默默影響一整天的心情。
獨居生活，本來就需要自己照顧自己。
能不能好好休息、能不能放鬆下來，
很多時候，都是被這些細節決定的。

一個人生活，也值得被好好對待

一個人住久了，會慢慢明白一件事有些選擇很微小，
比如多一道洗衣的小步驟，
比如讓衣服真的乾淨、空氣真的清爽。
但這些微小的習慣，會在日復一日裡，
慢慢變成一種對自己的照顧。
來舒衣物消毒液對我來說，
不是什麼改變人生的產品，
它只是很安靜地存在著，
讓生活多了一點舒服，多了一點安心。
而這樣的日子，我很喜歡。

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來舒衣物消毒液一個月使用心得

其實挑選清潔產品這件事，沒有標準答案。 換季衣服怎麼消毒？來舒衣物消毒液推薦嗎？

每個家庭的生活型態不同、需求不同，適合的選擇自然也不一樣。來舒衣物消毒液衣服發霉味有用嗎

有人重視消毒力，有人重視天然成分，來舒衣物消毒液襪子除味效果

也有人只希望洗衣流程越簡單越好。來舒衣物消毒液真的有差嗎

所以與其問「哪一款最好」，來舒衣物消毒液有必要嗎

不如先問自己：來舒衣物消毒液需要浸泡嗎

我最在意的是什麼？

當你找到符合自己需求的產品時，來舒衣物消毒液排汗衣適合嗎

你會發現洗衣這件每天都要做的事，其實可以變得更輕鬆，也更安心。

如果你正在比較或還在觀望，來舒衣物消毒液實際效果分享

有時候真正適合你的，不一定是最熱門的，而是最剛好的那一款。

瀍河水靜靜地流淌，不驚動一根水草，正如這秋風輕輕地拂過老寨，不驚動藏在地下的一座城一樣。一切都是靜止的，靜止到了極致，連秋草都是那么細膩。 我想，我是戀上它了。一種蒼老，一種神秘，一種攝人魂魄的寧靜。它，便是八畝坑。 劉家寨老輩兒人花了整整三年時間，頭刨，肩頭挑，夜以繼日才修筑了這所宅院。 在當時的條件下，這絕對是個浩大的工程。在樹木茂密的丘陵上挖土掘地鑿坑造院，需要的不僅僅是力氣，更多的是智慧和勤勞。這種東方文明中的勤勞和智慧，深深烙進這所老宅中。四周高崖環繞，像是天然的城墻，把老宅妥妥地抱住，像是抱著一顆珍寶。 院子最深處，是一排磚砌的窯洞，緊貼著土崖，縱貫南北，氣勢龐大，需仰視才見其全貌。院子的東邊，有一棟保存相當完好的建筑——繡樓。兩層的繡樓，精致的木雕裝飾，昔日的主人必定是個才情并茂的佳人。恍惚間，聽見有人吟唱，那詩句從虛掩的窗格中溢出，觸碰到眼前的陽光，一朵花，嫵媚地開放著。 最能看到歲月痕跡的不是長著青苔的斷墻，而是地坑院。粗大的頂木，泛著黑黃，厚厚的青磚墻上有無數細小的劃痕。那劃痕，像是一種文字，從明末一直使用到現在，或許是這地坑院最美好的記憶吧。 走出地坑院，一條破舊的石階向上，與另一條小路連接。這石階，是整個地坑院唯一與外界相連的通道。那磨損的石階見證了什么？在等待著什么？又在守護著什么？這一刻，我更多地想到了忠誠，想到邊疆哨所的戰士…… 我，靜默了，就像眼前靜默的老寨。 >>>更多美文：現代散文

近些年，沒少去鞏義。每次去鞏義，都是因為杜甫。如今詩歌之事似乎日漸繁盛，鞏義作為詩圣杜甫的故里，與文學相關的活動也就越做越多，于是每到春暖花開之時，我都有機會到杜甫的誕生窯前行一下注目禮，而那時節，那座小院子里的棗樹正好開始掛果，一顆顆結實的棗子被陽光照耀著，青潤，稠密，飽滿。用手撫摸一下，有著微微的暖。我曾嘗過一顆，有著淡淡的甜。 杜甫誕生的那座小土窯穩穩地嵌在山崖的懷抱里，看著極為簡素平常。朋友們說，這是本地最普通的民居樣式，無數百姓都曾住在這樣的土窯里，他們童年的時候也都曾住過。這讓我有了隱隱的羨慕之心。自小生長在平原，對于住窯洞便只能是一種想象。雖然曾在陜北住過窯洞，可這窯洞是河南的，是杜甫住過的，如果住起來，還是不一樣的吧？ 前段時間，到鞏義涉村鎮深入生活，趁此機會夙愿得償。 下了高鐵，黑夜中向山中行進。一路上彎道盤旋，車燈照不到的地方，是廣大的黑暗。走著走著就有些茫然，不知道還要走多久。忽然前面出現了一方開闊之地，燈光高高低低地閃爍著，并不強烈，很是溫柔，仿佛是召喚你回家的低語。后來得知這個地方是涉村鎮北莊村的一處民宿，叫石居部落。 就是這里了。 所謂石居，指的就是石窯。可真是實實的石啊，哪里都是石。門口的路是石徑，房間里的石墻有一米多厚，在石墻上凹個石槽，放個擺件，功能就相當于裝飾柜了。落地掛衣架倒不是石頭，是實木，那渾然天成的造型分明是取了小樹的一小截，只刷了一道清漆而已，仔細聞一下，還能聞到樹脂的芬芳呢。 床也是實木，可能是怕我們冷，還準備了電熱毯，暖暖地開著。躺在床上，輾轉反側，微微興奮著。不知不覺還是睡著了。靜極了這里的夜，沒有一絲聲息。 清粥小菜的早餐之后，要繼續往山的高處去。“杜甫也爬過這山！” 是了，算起來，這里離杜甫的誕生窯只有幾十里吧，可是也是很近的了。少年杜甫，確實也應該爬過這座山吧。 突然就覺得有了動力。 涉村鎮的山都屬于嵩山。中岳嵩山，人文厚重，這么多年累積下來，形成了自廟堂到民間的豐富層級。嵩陽書院所依的太室山，少林寺所依的少室山，都是她的驕傲巔峰，與之相比，涉村所屬的這些山就是最質樸的鄉野部分。聽著這些名字就知道：羊角溝、凌溝、南溝、西涉、東涉、前窯、東安、西坡、羅泉、淺井、上莊、洪河、桃園、北坡、王莊、涌泉、大南溝、吳溝、西溝、郭峪、方家碼、寺坪、五指嶺、三峪河、黑溝嶺、桑樹溝…… 其實也不知道走到哪里了。朋友們走一路指一路，指一路說一路，當地的風土人情，我聽一路嘆一路。記得最清楚的就是：這都是涉村鎮的山，都是嵩山，都是杜甫的山。 野菊綻放，我摘了一大把，衣服上滿是菊香。若我在這山里長大，應該就叫菊香吧。或者，該叫黃四娘？因為杜甫寫過： 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 從來也沒有考證過詩里的花是什么顏色的花，但因為黃四娘的緣故，我就認定了一定是黃花，菊花一樣的黃花。 中午吃的是地道的農家飯：橡子涼粉，手工面，辣椒炒雞蛋，清燉柴雞……還第一次吃到了名叫苦芽的野菜，朋友們說，這是本地挑尖兒好吃的野菜，耐旱耐澇，潑皮得很。初夏時節的頭茬長得最好，尤其是沒有長開的嫩葉，采摘了之后用沸水淖過，換涼水浸泡，稍微用鹽漬一下，便可一團團地放到冰箱里冷凍保鮮，隨吃隨取。我們現在吃的，就是頭茬的苦芽。入口時有極淡的苦，然后就是滿口清香。配著金燦燦的玉米粥和熱乎乎的面餅，再美味不過了。 飯后，倚著農家的矮墻，想著杜甫也吃過苦芽吧？他自己就很像苦芽。顛沛流離的杜甫給人的印象似乎總是悲苦窮困的，可是看看這些明亮可愛的顏色：黃鸝，翠柳，白鷺，青天……就知道他多么善于在庸常的現實中打撈出美來。 快到黃昏時分，我們到了附近最高的山頂，極目遠眺，四周正是群峰合唱，云嵐蒼茫，路如絲帶，林若翠海。也想到了他。他的《望岳》一詩，寫于開元二十四年，公元736年。這是杜甫眼中的泰山。一千多年后，其中的詩句諸如“會當凌絕頂，一覽眾山小”依然可以為我們代言所看到的一切高山。在這樣的高山上，又怎么會不想起他的另兩句詩呢？ 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 山下一棟棟小小的房子看著像玩具一般，可是下山了，走近了，推開每一扇門，里面都是熱騰騰的柴米油鹽，都是火辣辣的愛恨情緣，都是一次次的聚合離散……而離家的人，無論曾經走得多么遠，再次回到這里的時候，是不是都會想到他？想到他寫過的這兩句詩： 露從今夜白，月是故鄉明。 這兩句詩，適合所有人的故鄉。 想起在一次讀書分享會上，有人提問說，現在時代發展到這個程度，這些古老的詩歌到底還有多大的必要呢？我立即熱血上頭。我想到了杜甫。他的詩之所以傳誦千古，仍散發出耀眼的光彩，不僅在于其沉郁頓挫的藝術風格，不僅在于其通達曉暢的藝術表達，更在于他有一顆博大的胸懷，始終心系人民，他的詩不是對生活簡單的表面化的記述，而是對現實有更深入的思考，更精煉的概括，更典型化的描寫，也因此，他的詩達到了中國詩歌史上現實主義最高峰。 所以直到今天，當我走在他曾經走過的土地上，我感到他的詩是和我的心靈息息相通的，是和每一個老百姓的心靈息息相通的。換句話說，他的詩通人氣、接地氣、有生氣，所以他被尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，這是歷史的肯定，當之無愧。作為詩人，如果都能像他一樣腳踏大地，心懷蒼生，那么詩歌就會為更廣大的人民所接受，就能經受住時間和歲月的淘洗，從而擁有持久的生命力；作為寫作者，如果能時刻仰望杜甫的天空，吟誦這震撼靈魂的不朽詩篇，那么就會增強文化自信，從心底生出一種對傳統文化的自豪感，從而扛起現實責任感和歷史使命感，真正把文藝創作當成一項崇高的事業來對待，遠離浮華，擯棄虛浮，按照習近平總書記所要求的那樣，深入生活，扎根人民，努力寫出一批“有筋骨、有道德、有溫度”的作品來。 比如此刻，我在看山的此刻，因為心里有杜甫，因為心里有杜甫的詩，因為想著這片土地上那么多樸實勤勞的人們，我覺得我看到了更多的美。 ……杜甫，杜甫，我這真的是在和杜甫一起看山啊。山在，杜甫在，峰谷的明暗仿佛勾描出了他清瘦的臉。和杜甫一起看山啊，我們走了那么久，也不過是漫步在他的皺紋間。和杜甫一起看山啊，在這山里，覺得自己永遠是一個小小的，被他喂養的嬰孩。 >>>更多美文：人生隨筆

每當想起故鄉的紙燈籠，一群挑著紙燈籠的孩子在街巷里喧笑嬉鬧的場景就浮現在我的腦際。 小的時候春節過后，我們便巴望元宵節。正月十三故鄉逢集，老石騎著三輪車滿載著大大小小、花花綠綠的紙燈籠到集市上叫賣。他制作的燈籠精巧扎實。村里人大多會花上幾毛錢給孩子買一盞紙燈籠，到正月十五的時候讓孩子到街上碰紙燈籠。碰燈籠是故鄉的老風俗。元宵節那天晚上孩子們提著紙燈籠游蕩在街巷里，互相碰撞，看誰的燈籠結實，看誰眼疾手快。 那天晚上，夜幕降臨后家家戶戶的門口燃起蘿卜燈。蘿卜燈是用白蘿卜削割而成的，形狀如燈，頂端掏空，在里面裝進去棉油與燈芯。大人們說元宵節點亮蘿卜燈可以鎮宅驅邪，護佑平安。 孩子們吃過湯圓之后，急匆匆地把紅蠟燭點亮放進紙燈籠里，然后挑起亮閃閃的燈籠奔到街巷里去。村里人大都走到街巷上看燈。據說看燈會讓日子紅紅火火，盈滿光明與溫暖。 一盞盞鮮艷明亮的紙燈籠在街巷里閃爍流動，街巷猶如星光璀璨的銀河。我挑著紙燈籠在街巷上奔跑，眼前的紙燈籠紛繁多彩。形狀有圓的，有方的，有形如蝴蝶的，還有形如荷花的；顏色有紅的，有黃的，有綠的，還有紫的。燈籠紙面上繪畫著人物、花鳥或十二生肖。 一個小伙伴挑著紙燈籠閃到我面前說：“嗨，咱倆碰燈籠吧。”我雙眼瞄著他的紙燈籠說：“好。”我們一起喊著“燈籠會，燈籠會，燈籠碰壞回家睡！”話音剛落，我們腳步向前，兩盞紙燈籠搖搖擺擺碰撞到一起，只見它們劇烈顫抖，左右傾斜，里面的紅燭卻還亮著。接下來我們再戰幾個回合，直到有一方的紙燈籠紅燭熄滅或者嚴重破損，分出勝負，然后敗者黯然收燈，勝者繼續尋找對手挑戰。 圓月越爬越高，朦朧清冷的月光沐浴著熱鬧的村莊。夜深的時候街巷上亮著的紙燈籠所剩無幾。當街巷上只剩下兩盞紙燈籠的時候，人們便簇擁著他們，吹著唿哨、喧嘩著，觀看他們一決雌雄。 當我年齡稍大之后，元宵節時父母便不再給我買紙燈籠了。紙燈籠仿佛只屬于遙遠的童年，只屬于故鄉那塊渾厚的熱土。 后來老石病死了。他的兒子寧肯背井離鄉到城市的工廠打工，也不愿意繼承他父親制作紙燈籠的手藝。紙燈籠在故鄉的集市上消失了，正月十五碰燈籠的風俗也蕩然無遺了。 我常常想起故鄉的紙燈籠，紙燈籠的光芒常常照亮我的記憶。 >>>更多美文：散文隨筆

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