經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，

兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!

上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

透過我們的專業，成就您的健康與美麗。

透過我們的協助，創造您的成就與獲利。

讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!

是我們努力的最大目標!

想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？

想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？

放心！康樂富都幫你想好了！

在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求

打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。

我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

康樂富除了擁有最強的客服團隊外

每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶

甚至給您最專業的產品與行銷知識

教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中

我們正在尋找三種人：

1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人

3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人

我們這個團隊的特點：

1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化

2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！

3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。

專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！

想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！

AR1VRG115VER15ECE

康樂富新竹說明會-康樂富安全靠譜嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富新竹說明會-康利富優勢有哪些

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富桃園說明會-康樂富有專業人士帶新人嗎?

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺北說明會-康利富適合新手投資嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 愛康明詳細瞭解找誰

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

新竹團隊-康利富投資利潤多不多對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富新竹說明會-康利富是什麼項目創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

蘇雪林：當我老了的時候　　我的同學某女士常對人說，她平生最不喜接近的人物為老人，最討厭的事為衰邁，她寧愿于紅顏未謝之前，便歸黃土；不愿以將來的雞皮鶴發取憎于人，更取憎于對鏡的自己。女子本以美為第二生命，不幸我那朋友便是一個極端愛美的人。她的話乍聽似乎有點好笑，但我相信是從她靈魂深處發出的。“美人自古如名將，不許人間見白頭”，也許不是天公不許美人老，而美人自己不愿意老，女人殉美的決心，原同烈士殉國一樣悲壯啊。　　我生來不美，所以也不愛美，為怕老丑而甘心短命，這種念頭從來不曾在我腦筋里萌生過。況且年歲是學問事業的本錢，要想學問事業的成就較大，就非活得較長不可。世上那些著作等身的學者，功業彪炳的偉人，很少在三四十歲以內的。所以我不怕將來的雞皮鶴發為人所笑（至于鏡子照不照，更是我的自由），只希望多活幾歲，讓我多讀幾部奇書，多寫幾篇只可自怡悅的文章，多領略一點人生意義就行。　　但像我這樣體質，又處于這個時代，也許嘉定的霧季一來，我就會被可怕的瘴氣帶了走，也許幾天里就恰恰有一顆炸彈落在頭頂上，或一粒機關槍子從胸前穿過，我決沒有勇氣敢同命運打賭，說可以奪取“老”的錦標。然則現在何以忽然用這個題目寫文章呢？原來一則新近替某雜志寫了篇老年，有些溢出的材料，不忍拋棄，借此安插；二則人到中年，離開老也不遠了，自然而然會想到老境的種種。所以虛構空中樓閣，騙騙自己，聊作屠門之快，豈有他哉。　　形體龍鐘，精神顢頇，雖說是一般老人的生理現象，但以西洋人體格而論，六十五歲以內的老人如此，便不算正常狀態。我不老則已，老則定與自然講好“健”的條件，雖不敢希冀那一類步履如飛精神純粹的老神仙的福氣，而半死半活的可憐生命，我是不愿意接受的。　　老雖有像我那位朋友所說的可厭處，但也有它的可愛處。我以為老人最大的幸福是清閑的享受。真正的清閑，不帶一點雜質的清閑的享受。　　這里要用個譬喻來說明。當學生的人喜愛星期六下午更甚于星期日。普通學校每天都有功課，而星期六下午往往無課。六天緊張忙碌的生活，到這時突然松弛下來，就好像負重之驢卸去背上擔負而到清池邊喝口水那么暢快。況且星期六下午自一時起到臨睡前十時止，也不過九十個鐘頭，因其短促，更覺可貴，更要想法子利用。或同朋友作郊外短距離的散步，或將二小時的光陰花費于電影館溜冰場，或上街買買東西，或拜訪親朋。有家的則回家吃一頓母親特為我制備的精美晚餐，與兄弟姊妹歡敘幾天的契闊。晚餐以后的光陰也要將它消磨在愉快的談話與其他娛樂里，然后帶著甜蜜之感，上床各尋好夢。到了次日，雖說有整天的自由，但想到某先生的國文筆記未交，某先生的算學練習題未演，某先生的英文造句未做，不得不著急，于是只好埋頭用功了。懶惰的學生不愿用功，而心里牽掛這，牽掛那，也不能安靜。老年就是我們一生里的星期六。為什么呢？世界無論進化到何程度，生活總須用血和汗去換來，不過文化進步的社會，人類精力的浪費比較少些罷了，由粗的變成精的，猥賤的變成高尚的罷了。種田的打鐵的以為我們知識分子謀生不需血汗，其實文人寫稿子買米下鍋，藝術家拿他作品去換面包，教書匠長年吃粉筆灰，長年絞腦汁讀參考書編講義，無形的血汗也許比他們流得更多。生活的事哪里有容易的呢！當少壯中年辛苦奮斗之后，到老年便是休息的日子來到。少壯和中年不易得到閑暇，即偶爾得點閑暇，心里還是營營擾擾，割不斷，撥不開。惟有老了，由社會退到家庭里，換言之，就是由人生的戰場退到后方，塵俗的事，不再來煩擾我，我也不必想去想念它，便真正達到心跡雙清的境界。　　“有閑”本來要不得，本來是布爾喬亞的口氣。但不被生活重擔壓得精疲力竭的人，不知閑的快樂；不到自己體力退化而真正來不得的人，也不知閑之重要；不是想利用無多的生命從事心愛的事業——例如文人之于寫作，學者之于研究——而偏不可得的人，也不知閑的可貴。動輒罵人有閑，等自己遇著上述這些情景，也許失了再開口的勇氣呢。　　仿佛哈理孫女士曾說她愛老年，老年不但可以獲得一切的尊敬，結交個男朋友，他對你也不致懷抱戒心，社會也不致有所擬議。我讀此言，每發會心的微笑。今日中國社交雖比從前自由，但還未達到絕對公開的地步，事實上男女間友誼與戀愛，也還沒有定出嚴格分別的標準。你若結交一位異性朋友，不但社會要用一雙猜疑的眼在等候你的破綻，對方非疑你有意于他而不敢親近你。則自己誤墮情網，釀成你許多麻煩。總之，在中國像歐美社會那種異性間高尚純潔的友誼是很少的，甚至可以說完全沒有。我以為朋友只有人格學問趣味之不同，不應有性的分別。為避嫌疑而使異性朋友犧牲其砥礪切磋之樂，究竟是社會的不大方與不聰明。但社會習慣也非一時可改，我們將來若想和異性做朋友，還是借重自己年齡的保障吧。　　愛嬌是青年女郎天性，說話的聲氣，要婉轉如出谷新鶯；笑的時候，講究秋波微轉，瓠犀半露，問年齡幾乎每年都是“年方二八”。所以女作家們寫的文章，大都扭扭捏捏，不很自然。不自然是我所最引為討厭的，但也許過去的自己也曾犯了這種毛病。到老年時，說話可以隨我的便，愛怎么說就怎么說。要罵就擺出老祖母的身份嚴厲給人一頓教訓。要笑就暢快地笑，爽朗地笑，打著哈哈地笑。人家無非批評我倚老賣老，而自己卻解除了捏著腔子說話的不痛快。　　人老之后，自己不能作身體的主，免不得要有一個或兩個侍奉她的人。有兒女的使兒女侍奉，沒兒女的就使金錢侍奉。沒兒女而又沒錢，那只好硬撐著老骨頭受苦。年老人身體里每有許多病痛，如風濕，關節炎，筋骨疼痛，陰雨時便發作，往往通宵達旦不能睡眠。血脈循環滯緩，按摩成了老人最大的需要。聽說我的祖母自三十多歲起，便整天躺在床上，要我母親替她捶背，拍膝，捻脊筋。白晝幾百遍，夜晚又幾百遍。我姊妹長大后，代替母親當了這個差使，大姊是個老實女孩，寧可讓祖母丫頭水仙菊花什么的，打扮得妖妖氣氣，出去同男仆們廝混，而自己則無日無夜替祖母服勞。我也老實，但有些野。我小時最愛畫馬，常常偷大人的紙筆來畫，或在墻上亂涂亂抹。我替祖母按摩時，便在祖母身上畫馬，幾拳頭拍成一個馬頭，幾拳頭拍成一根馬尾，又幾拳頭拍成馬的四蹄。本來拍背，會拍到頸上去，本來捶膝，會捶到腰上去，所以祖母最厭我，因此也就豁免我這項苦差。我現在還沒有老，但白晝勞碌筋骨或用了腦力以后，第二天醒在床上，便渾身酸痛，發脹。很希望有人能替我捶捶拍拍，以便舒暢血脈。想到白樂天的“一婢按我腰，一婢捶我股”，對于此公的老福，頗有心向往之之感。朋友某女士年齡同我差不多，也有了我現在的生理現象，她為對付現在及將來，曾多方設法弄了個小使女，但后來究竟不堪種種淘氣，仍舊送還其家。她說老年圖舒服，不如養個孝順兒女的好，所以她后悔沒有結婚。　　聽說中國是個善于養老的國家，圣經賢傳累累數千萬言，大旨只教你一個“孝”字。我不敢輕視那些教訓，但不能不承認它是一部“老人法典”，是老人根據自私自利的心理制定的。照內則及其他事親的規矩，如昏定、晨省、冬溫、夏清、出必告、反必面、父母在不敢遠游那一套，或扶持搔抑，倒痰盂，滌溺器……兒女簡直成了父母的奴隸。奴隸制度雖不人道，而實為人生安適和幸福所不可無。游牧民族的階級只有主奴兩層。前清的大官，洗面穿衣抽煙都要“二爺”動手，而古羅馬的文明據說建筑在奴隸身上。現代文明人用機械奴隸，奴隸數目愈多，則愈足為其文明之表示。細微動物如螞蟻也有用奴的發明，奴之不可少也如是夫！但最善于用奴的還是中國人。奴隸被強力壓迫替你服務，心里總不甘伏，有機會就要反叛。否則他就背后搗你的鬼，使你慪氣無窮。至于兒子，既為自己的親骨血，有感情的維持，當然不愁他反叛，一條“孝”的軟鏈子套在他的頸脖兒上，叫他東不敢西，叫他南不敢北，叫他死也不敢不死，這樣稱心適意的奴隸哪里去訪求呢？不過叫青年人犧牲半輩子的勞力和光陰，專來伺候我這個無用老物，像我母親之于我祖母，及世俗相傳的二十四孝之所為，究竟有點說不過去。兒女受父母養育之恩，報答是天經地義，否則就不是人，但父母抱著養兒防老的舊觀念，責報于兒女，就不大應該了。有人說中國當兒女的人能照圣賢教訓行的，一萬人里也找不出一兩個，大半視為具文，敷衍個面子光就是。真正父子間濃摯的感情似乎還要到西洋家庭里去尋覓，所以你的反對豈非多此一舉？是的，這番話我自己也承認，多余的，但我平生就憎惡虛偽，與其奉行虛偽的具文，不如完全沒有的好，所以我祈禱大同世界早日實現，有設備完全的養老院讓我們去消磨暮景，遣送殘年。否則我寧可儲蓄一筆錢，到老來雇個妥當女仆招呼我。我不敢奴隸下一代國民——我的兒女，假如我有兒女的話。　　婆媳同居的制度更不近人情，不知產生多少悲劇。歐風東漸，大家庭的制度自然破壞，有人以為人心世道之憂，我卻替做媳婦的慶幸，也替做公婆的慶幸，從此再沒有蘭芝和唐氏的痛史，以及胡適先生買肉詩里的情形，不好嗎？每日兒孫繞膝，這個分給一個梨，那個分給一把棗，當然是老人莫大的樂趣，不能常得，也算了。養一只好看的小貓，它向你迷嗚迷嗚地叫，同小嘴嬌滴滴喚“奶奶”似乎有同樣的悅耳；當你的手摩撫著它的背毛時，它就咕嚕咕嚕打呼，表示滿腔的感恩和熱愛，也夠動人愛憐。況且畜生們只須你喂養它，便依依不去，從不會嫌憎你的喋喋多言，也不會討厭你那滿臉皺紋的老丑的。　　人應該在老得不能動彈之前死掉。中國雖說是個講究養老的國家，其實對于老人常懷迫害之意。原壤老而不死，干孔子甚事，孔子要拿起手杖來敲他的腳骨，并罵他為“賊”。書傳告訴我們，有將老人供進雞窩的，有送進深山餓死的。活到百歲的人，一般社會稱之為“人瑞”，而在家庭也許被視為妖怪。這里我想起幾種鄉間流傳的故事。某家有一老婆子活到九十多歲，除聾瞆龍鐘外亦無他異。一日，她的孫媳婦在廚房切肉，忽見一大黃貓躍登肉砧，搶了一塊肉就吃，孫媳以刀背猛擊之，倏然不見。俄聞祖婆在房里喊背痛，刀痕宛然，這才發現她已經成了精怪。又某村小孩多患夜驚之疾，往往不治而死。巫者說看見一老婦騎一大黑貓，手持弓箭，自窗縫飛入射小兒，所以得此病。后來發現作祟者是某家曾祖母與她形影不離的貓。村人聚議要求某家除害，某家因自己家里小兒也不平安，當然同意。于是假托壽材合成，闔家治筵慶祝，乘老祖母醉飽之際，連她的貓擁之入棺，下文我就不忍言了。宜城方面對于老而不死的婦人，有夜騎掃帚飛上天之傳說，則近于西洋女巫之風，但究竟以與貓的關系為多，也許是因為老婦多喜與貓作伴之故。我最喜養貓，身邊常有一只，我也最愛飛，希望常常能在青天碧海之間回翔自得，只恨缺乏安琪兒那雙翅膀，如果將來我的愛貓能馱著我滿天空飛，那多有趣；掃帚也行，雖然沒有巨型容克機那么威武，反正不叫你花一文錢。現在飛機票除了達官大賈有誰買得起。　　當我死的時候，我要求一個安寧靜謐的環境。像詩人徐志摩所描寫的她祖老太太臨終時那種福氣，我可絲毫不羨。誰也沒有死過，所以誰也不知死的況味。不過據我猜想，大約不苦，不但不苦，而且很甜。你瞧過臨終人的情況沒有？死前幾天里呻吟輾轉，渾身筋脈抽搐(www.lz13.cn)，似乎痛苦不堪。臨斷氣的一剎那忽然安靜了，黯然的雙眼，放射神輝，晦氣的臉色，轉成紅潤，藹然的微笑，掛于下垂的口角，普通叫這個為“回光反照”，我以為這真是一個難以索解的生理現象，安知不是生命自苦至樂，自短促至永久，自不完全投入完全的征兆？我們為什么不讓他一點靈光，從容向太虛飛去，而要以江翻海沸的哭聲來打攪他最后的清聽？而要以惡孽般牽纏不解的骨肉恩情來攀挽他永福旅途的第一步？若不信靈魂之說，認定人一死什么都完了，那么死是人的休息，永遠的休息，我們一生在死囚牢里披枷戴鎖，性靈受盡了拘攣，最后一剎那才有自在翱翔的機會，也要將它剝奪，豈非生不自由，死也不自由嗎？做人豈非太苦嗎？　　我死時，要在一間光線柔和的屋子里，瓶中有花，壁上有畫，平日不同居的親人，這時候，該來一兩個坐守榻前。傳湯送藥的人，要悄聲細語，躡著腳尖來去。親友來問候的，叫家人在外室接待，垂死的心靈，擔荷不起情誼的重量，他們是應當原諒的。靈魂早洗滌清潔了，一切也更無遺憾，就這樣讓我徐徐化去，像晨曦里一滴露水的蒸發，像春夜一朵花的萎自枝頭，像夏夜一個夢之澹然消滅其痕跡。　　空襲警報又嗚嗚地吼起來了。我摸摸自己的頭，也許今日就要和身體分家。幻想，去你的吧。讓我投下新注，同命運再賭一回看。　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：中年 蘇雪林：青春分頁：123

25歲的北漂白領小王覺得自己活得很庸俗　　文/陳昌　　工作兩年半了，覺得自己越活越庸俗了。　　剛畢業的時候，覺得自己特牛逼，最喜歡別人問自己在哪兒工作，然后風輕云淡地回答“三里屯兒”。　　兒化音一定要發得流暢優雅，暗示自己豐富的北京生活經驗，透露出一種一線城市精英的風范。　　其實太古里就去過一次，逛了一整圈，發現只買得起優衣庫，只好回家上淘寶買些一百來塊的山寨潮牌撐門面。　　后來覺得不夠professional，就只買純色且不帶logo的衣服，美其名曰基本款，買兩件，可以輪換穿半年。　　其實心里還是想穿evisu，但一條大M的牛仔褲要4000，估計在成為一個禿頂的中年男人之前是買不起了，所以也就只能想想。　　剛工作的時候喜歡強調自己500強跨國企業員工的身份，結果每年薪水就漲10%，公司結構扁平化，升職也看不到希望，現在就天天幻想著跳槽，等工資翻番。　　但經濟不景氣，資本寒冬，互聯網行業天天喊著要進入下半場，現在大概是中場休息，沒什么機會，最近聽說連華為都要裁員，說明年輕人僅憑過勞死就能獲取競爭優勢的時代也一去不復返了，真不知道下一步該怎么走。　　想想也活該，兩年多了，在職場上主要學會的有：excel的使用技巧、ppt的制作技巧、超過100種英文縮寫、在日常交流中嫻熟地加入英語四級詞匯，比如“我來check一下”，“你去follow一下”。　　除此之外，自己也不知道自己還會什么。　　以前總是站在行業高度看問題，熟讀《喬布斯傳》，《大敗局》，《激蕩三十年》，讀得內心十分激蕩，喜歡與人爭論互聯網是否進入了下半場，資本寒冬是否到來等非常有格局的問題。　　現在也不爭了，只知道外賣配送費一單要6塊，叫個車一天有23個小時要加倍，資本寒冬大約的確是來了。　　品味也不太行了，《GQ》和《中國國家地理》也不看了，反正上面的衣服也都買不起，景點也沒錢去。每天也就靠刷刷新聞客戶端保持和這個世界的聯系，標題全是“驚！李晨爆范冰冰每天都要做兩次，每次至少15分鐘！”這種，心里斗爭很久，趁周圍人不注意的時候點開，結果是面膜廣告，很受傷。　　最主要還是覺得自己不再年輕了。　　前些天25歲生日，沒敢跟任何人說，自己找了個串店，點了五串羊肉五串肉筋，兩根秘制烤翅，一盤金針菇，一盤辣炒花蛤，兩瓶青島純生，悶頭吃完，就算是營造了一點過生日的儀式感。　　吃完結賬一看花了一百多，心疼，覺得自己還是只配喝燕京鮮啤。　　朋友圈也沒發，年輕的時候過生日總要發點深沉的宣言表達一下成長的喜悅和對未來的憧憬，然后等著別人來點贊來說“生日快樂”。　　而現在怕過生日，覺得生日就是在提醒你青春不再，你說時間怎么能過得這么快呢？回憶20歲生日就像昨天一樣，那時候大二，一學期40學分的課，身兼多個部長，關心國家大事，感覺未來是一片五光十色的湖。　　現在回想起來，那一年這個國家發生的對自己未來影響最大的事其實是北京下了一場大雨，把廣渠門淹成了一片湖，淹死好些住地下室的北漂，從此地下室就不準住人，北漂在市區就再也沒有便宜的住處。　　現在住一個十幾平的小次臥，兩年半了，一張床一張桌子一個柜子一把椅子，就這么過來了，剛工作的時候覺得吃點苦沒什么，過兩年漲工資了就去換個帶廁所的主臥，早上不用站在洗手間門口排隊洗漱。　　結果房租漲得比工資塊，現在只怕過兩年連這個次臥都租不起了，只能搬去通州北關了。　　不對，通州馬上就是城市副中心了，感覺得去燕郊了。　　現在住的這屋子是三室一廳，客廳還打了隔斷，隔斷間住的是一16年剛畢業的小伙子，有一次房東來收租，小伙子扭扭捏捏地請求寬限幾天，還差三千塊，等這個月發工資再交。房東態度強硬，指責當代年輕人不行，不按合同辦事，缺乏契約精神。幾輪交鋒過后，小伙忽然就吭哧吭哧地掉眼淚，房東顯然沒料到一個20多歲的男人會來這么一手，場面一度陷入膠著。　　我看不下去，借小伙三千塊把房租交了，小伙千恩萬謝，說發工資了馬上還給我，這次主要是因為之前剛畢業房租押一付三加中介費是一萬多，不好意思找爹媽要，到處找朋友借，這三個月一直在還債，一件衣服沒買過，吃麻辣燙都舍不得加鵪鶉蛋，結果債剛還清，又得交租，實在是周轉不過來了。　　我展現出一個長者的風范，勸慰他說年輕的時候總會有困難時光，挺過去就好了，大老爺們別為三千塊流淚。　　小伙子說“我哭的不是三千塊，是我一個985畢業生，500強公司工作，每天加班到9點以后，得到的回報居然連他媽一個睡覺的地方都快保障不了，我覺得自己活得特別沒有尊嚴。”　　是的，沒有尊嚴。　　我活得有尊嚴嗎？我問自己。　　20歲的時候，我覺得尊嚴就是能吃飽，有地方睡覺，偶爾有人能一起去擼個串，隔幾個月能去工體鳥巢看場演唱會，去798看個展，沒有女朋友也沒有關系，男人要靠自己的雙手解決問題，自己還年輕，眼界和閱歷最重要。　　所以畢業的時候想都沒想就拒掉了給戶口的國企，拒絕了父母給我首付回省會買房找工作的建議，沉迷富人思維，篤信修煉人生格局定能讓自己實現財務自由。　　現在北京戶口已經收緊到本科生基本拿不到了，省會的房價這兩年漲得比北京還瘋，再回去爹媽也給不起首付了，而自己因為相信年輕時花錢比存錢更重要的富人思維，到現在還是月光，公司發了體檢卡都不敢去體檢，怕真查出什么問題沒錢去治。　　開始大量閱讀“畢業五年如何掙到人生的第一個100萬”等文章，結果基本都是理財產品的軟文。　　算是想明白了，修煉人生格局不是讓我們財務自由，是讓那些開公眾號鼓勵別人修煉格局的人財務自由。　　現在覺得20歲時所理解的尊嚴就只是一種偽中產階級的優越感，畢竟大城市可以用來發朋友圈的東西太多了，加班后夜幕中燈火通明的寫字樓，周末人潮涌動的三里屯和后海，辦個假學生證20塊就能逛一天的故宮，很輕易就能在朋友圈里打造一個小城市永遠無法企及的精致美好世界，所以我只想永遠年輕永遠熱淚盈眶。　　但這個世界其實并不屬于我。　　我不會永遠年輕，30歲終將無可避免的到來，我漸漸發現自己開始熬不動夜，吸兩口霾嗓子就會疼一天，當初一起吃串聽livehouse的朋友結婚的結婚，回老家的回老家。　　爹媽從前擔心我找不到女朋友，現在擔心我不喜歡女人。　　身邊的女同事平時討論的都是悅詩風吟爛不爛臉，小棕瓶和小黑瓶哪個好用。　　而我，還在用大寶SOD蜜。　　現在覺得尊嚴是什么？尊嚴是家里老人生病了有底氣讓他去最好的醫院治，是不會聽到房東說要賣房子然后下班回家的時候發現在自己所有的東西都被扔到門口，是敢去想結婚這件事，不必擔心孩子長大了還要跟爹媽擠一間臥室。　　但這些我都做不到。　　以前覺得一個人生活是勇氣，是灑脫。其實是負不起對別人的責任，只能靠一些小確幸來麻痹自己，只要談個戀愛，過年回趟家，馬上就原形畢露。　　所以只能上微博，跟著別人一起，罵老家的親戚，罵原生家庭，罵中華田園女權，顯得自己很有獨立的見解，活成這樣都是別人的錯。　　當然還是可以就這么活下去，過得也不會太差，繼續聽民謠，打桌游，氪金等一個ssr發朋友圈，在排位賽中選擇疾風劍豪中單，雙十一搶一個beats耳機聆聽真正的音樂，用500強白領的身份去大學參加宣講會，說不定還能騙幾個涉世未深的大學少女。　　但已經不想這樣了，卻又不知道該怎樣。　　而我已經25歲了，只想明白了一個問題，北京為什么霧霾這么重？因為太多人在這里把自己的青春燃燒成煙塵了。　　作者：陳昌，一名隨處可見的當代青年男子。微信公眾號：昌記負食。 北漂的開始，到底是怎樣一種滋味 北漂女青年的奮斗史：誰不曾有過一無所有的青春 北漂自述：我到底為了什么活在這兒？分頁：123

周國平：愛的距離　　　　好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。　　　　要親密，但不要無間。人與人之間必須有一定的距離，相愛的人也不例外。婚姻之所以容易終成悲劇，就因為它在客觀上使得這個必要的距離難以保持。一旦沒有了距離，分寸感便喪失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重，最后是愛情。　　　　相愛的人要親密有間，即使結了婚，兩個人之間仍應保持一個必要的距離。所謂必要的距離是指，各人仍應是獨立的個人，并把對方作為獨立的個人予以尊重。　　　　一個簡單的道理是，兩個人無論多么相愛，仍然是兩個不同的個體，不可能變成同一個人。　　　　另一個稍微復雜一點的道理是，即使可能，兩個人變成一個人也是不可取的。　　　　好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。　　　　相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。　　　　好的兩性關系有彈性，彼此既非僵硬地占有，也非軟弱地依附。相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結，纏綿但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。　　　　心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。　　　　近了，會厭倦。遠了，會陌生。不要走近我，也不要離我遠去……　　　　愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程，這個過程不應該因為結婚而終結。以婚姻為愛情的完成，這是一個有害的觀念，在此觀念支配下，結婚者自以為大功告成，已經獲得了對方，不需要繼續追求了。可是，求愛求愛，愛即寓于追求之中，一旦停止追求，愛必隨之消亡。（人生感悟  www.lz13.cn）好的婚姻應當使愛情始終保持末完成的態勢，也就是說，相愛雙方始終保持必要的距離和張力，各方都把對方看作獨立的個人，因而是一個永遠需要重新追求的對象，決不可能一勞永逸地加以占有。在此態勢中，彼此才能不斷重新發現和欣賞，而非互相束縛和厭倦，愛情才能獲得繼續生長的空間。　　　　孔子說：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”這話對女子不公平。其實，“近之則不遜”幾乎是人際關系的一個規律，并非只有女子如此。太近無君子，誰都可能被慣成或逼成不遜無禮的小人。　　　　所以，兩性交往，不論是戀愛、結婚還是某種親密的友誼，都以保持適當距離為好。　　　　君子遠小人是容易的，要怨就讓他去怨。男人遠女人就難了，孔子心里明白：“吾未見好德如好色者也。”既不能近之，又不能遠之，男人的處境何其尷尬。那么，孔子的話是否反映了男人的尷尬，卻歸罪于女人？　　　　“為什么女人和小人難對付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戲規則。”一個肯反省的女人對我如是說。大度之言，不可埋沒，錄此備考。　　　　如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那么，結婚倒是比不結婚占據著一個有利的地位，因為它本身是排除長久的分離的，我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。　　　　家是一個窩，我們當然希望自己有一個溫暖、舒適、安寧、氣氛濃郁的窩。不過，我們也該記住，如果愛情要在家庭中繼續生長，就仍然會有種種亦悲亦喜的沖突和矛盾。一味地溫馨，試圖抹去一切不和諧音，結果不是磨滅掉夫婦雙方的個性，從而窒息愛情，就是造成升平的假象，使被掩蓋的差異終于演變為不可愈合的裂痕。分頁：123

彰化說明會-愛康明能放心投資嗎
康樂富彰化說明會-康樂富能加入康樂富說明會嗎 新竹團隊-康利富是很賺錢的項目嗎 康樂富好賺錢嗎康樂富台北說明會-康樂富口碑怎麼樣?是正規的平台嗎? 高雄團隊-康利富有專業人士帶新人嗎? 愛康明是