/觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時/

這是大家所熟知的心經經文的開頭一段話

相信許多佛徒都能朗朗上口

但念經容易

解經難

所謂觀自在是甚麼?

有幾個方向可以注意

1觀自己的存在

2自在觀

據說以前有個禪師每天起床的時候都會跟自己對話一番

:喂,某某人,你在嗎

這也是禪宗的心法所在,如何喚醒你本有的佛性真我

道無須修,因本性本來存在,不是因為修證而得

金剛經:實無有法可得

生命在呼吸間,但呼吸者誰?

這個問號的開展

就是整個中國禪法與南傳禪法的差異之處

南傳禪法會從觀察呼吸開始

中國禪法.在南傳基礎上,進一步提出生命主體探求的疑問

也就是我是誰的追問

這也是生命的大哉問

每天都在吃喝拉撒睡

不覺得煩嗎?

這些日常重複的動作到底是有甚麼意義

活著為了什麼

我是誰?

我從何處來

死後往何處去

不管有沒有宗教信仰

許多人都會想過這些事

這也是許多西方早期哲學家在探究的問題

只不過,西方重邏輯推演,對物質做科學研究

東方以內省冥想方式進行/如禪定.瑜珈

不同探究方式卻演化出不同的文明

沒有對錯,指是探索真理的方式有不同的切入點

但在新的時代

東方的靈性與西方的科學需要做一種融合

這是新人類需要去著手的方向