探索白木耳飲的選購之道：從了解到選擇

想要品嚐一杯美味的白木耳飲，首先需要了解它的來源、製作過程以及儲存方法。

白木耳飲不僅口感豐富，更富含營養，對身體健康有著許多好處。但要如何分辨出優質的白木耳飲，並在眾多選擇中找到最適合自己的呢？

了解白木耳的來源與製作過程是關鍵。優質的白木耳來源於無污染的環境，並在製程中受到嚴格控管。

選擇無添加的產品更為重要，防腐劑和色素等化學成分可能對身體健康造成損害。此外，儲存方式也影響著白木耳飲的品質，選擇陰涼、乾燥的地方儲存，並盡快飲用以保持口感和營養成分。

如何判斷白木耳飲的品質？觀察質地與色澤是一個指標。優質的白木耳飲應該清澈透明，色澤自然透白。口感細緻滑順也是品質的體現，不應有人工添加的味道。

而選購時則需要注意成分表。白木耳應該是主要成分之一，而營養資訊能告訴你產品的營養價值。此外，生產日期也是重要的參考依據，確保選購到新鮮的產品。

最後，口味也是考慮的一部分。選擇原味或混合口味取決於個人偏好，而果汁含量和糖分含量則影響著口感和營養價值。

在挑選白木耳飲時，了解製程、成分以及口味偏好都是重要的。選擇信譽好的品牌，注意價格與性價比，將幫助你找到最適合自己的白木耳飲。

10款白木耳飲推薦品牌

白木耳飲推薦品牌第一名：谷溜谷溜-井裡月銀耳

品嚐臺灣阿里山的新鮮井裡月銀耳，感受純天然的健康滋補！

谷溜谷溜精心挑選無泡水、無漂白的阿里山菌株體，搭配紅棗、枸杞等養生食材，為您帶來最純淨、最天然的美味享受。

嚐一口，享受銀耳多醣體的豐富營養價值！多醣體、膳食纖維等營養元素

堅持天然無添加，並透過職人多重工序處理，保留銀耳的原始Ｑ彈口感。

每瓶井裡月都精心添入整顆紅棗和枸杞，堅持使用原食材，讓您品味到獨一無二的健康滋味。快來一試，感受自然的美味享受吧！

白木耳飲推薦品牌	谷溜谷溜-井裡月銀耳
連結網址	https://www.guliuguliu.com.tw/product&product_id=53
評分	4.9

白木耳飲推薦品牌第二名：光茵樂活纖潤鮮銀耳

這款白木耳飲品是由純天然的白木耳製成，具有一種名副其實的全植物性機能。能夠有效地控制血糖、抗氧化，對於那些希望透過飲食就能達到美容效果的消費者來說，無疑是一種絕佳的選擇。此外，它還獨有的特性是其含有一種獨特的代謝配方，旨在滿足那些希望通過飲食來保持健康身材的消費者的需求。

白木耳飲推薦品牌	光茵樂活纖潤鮮銀耳
連結網址	https://www.nanobiolight.com/products/ha24_2306
評分	4.8

白木耳飲推薦品牌第三名：O卡桑白鹿紅棗木耳露

這款白木耳飲品將紅棗的甜度和白木耳的營養完美地融合在一起，為增強體力提供了一種極具滋補性質的飲品。品嚐這款飲品，您既可以感受到紅棗的甜蜜，又可以獲取白木耳的營養，能夠同時滿足您對口感與健康的追求。消費者們在享受美味的同時，也能養顏美容，提高體能，簡直是一舉兩得。

白木耳飲推薦品牌	O卡桑白鹿紅棗木耳露
連結網址	https://www.okasang.com.tw/products/white-fungus-longan-2
評分	4.8

白木耳飲推薦品牌第四名：8more白木耳原味雪耳燉

這款白木耳飲品特別是用真正的白木耳製成的，手感柔順，甜酸適中，像極了原汁原味的白木耳。這款飲品中富含的豐富膠原蛋白質，不僅能使你在享受美味佳餚的同時獲得美容效果，還能在增強體力方面發揮作用，是你每日生活中健康美麗的最佳伴侶。

白木耳飲推薦品牌	8more白木耳原味雪耳燉
連結網址	https://www.8more.com.tw/tw/product-detail/originalstew?gad_source=1&gclid=EAIaIQobChMIoba_nPX9hAMVCQl7Bx2ZSQZVEAAYAiAAEgJsN_D_BwE
評分	4.7

白木耳飲推薦品牌第五名：MONI 沐尼無糖白木耳

這款白木耳飲提供了一種更健康的選擇，並且以無糖的風格來展現它的獨特口感。MONI沐尼注重在自然與健康之間取得完美的平衡，提供原汁原味的白木耳，讓消費者品嘗到潔白細緻的白木耳原味，享受純粹的飲用樂趣。

白木耳飲推薦品牌	MONI 沐尼無糖白木耳
連結網址	https://moni.com.tw/product/moni-沐尼-無糖白木耳無負擔組-3入699免運/
評分	4.7

白木耳飲推薦品牌第六名：果丘In經典原味冰糖白木耳寒天凍飲

是一款值得一試的白木耳飲。富含糖分的白木耳給予飲者甜而不膩的口感，同時架構出溫潤滋潤的味道。果丘In的經典味道不只是普通的甜，更體現出天然原料的簡單與純粹，透過每一口白木耳飲，都能品嚐到實在的滋味。

 

白木耳飲推薦品牌	果丘In經典原味冰糖白木耳寒天凍飲
連結網址	https://www.mu10.com.tw/products/璀白銀耳燉蓮子8包入牧https://goocho.in/shop1-《經典原味冰糖》白木耳寒天凍飲(7入/盒)田mu10含運商品-1
評分	4.6

白木耳飲推薦品牌第七名：牧田MU10璀白銀耳燉蓮子

這款白木耳飲延續了祖傳燉湯的手藝，以長時間慢熬的方式，提煉出白木耳與蓮子的精粹，讓每一位消費者都能品嚐到濃厚的湯底與分明的口感。牧田MU10璀白銀耳燉蓮子帶給你那份平均人口難以抵達的滋味，還原最純粹的飲品風味。

白木耳飲推薦品牌	牧田MU10璀白銀耳燉蓮子
連結網址	https://www.mu10.com.tw/products/璀白銀耳燉蓮子8包入牧田mu10含運商品-1
評分	4.5

白木耳飲推薦品牌第八名：嘿木耳冰糖白木耳露

以傳統方法做為基底，再加入現代科技製作而成。冰糖白木耳露的糖分透過冷壓方式煉製，保留了白木耳原有的營養，讓你在享受甜點時，也能照顧你的健康。

嘿木耳冰糖白木耳露，不只是一款飲品，更是對傳統與時尚的完美呈現。

白木耳飲推薦品牌	嘿木耳冰糖白木耳露
連結網址	https://www.famicloud.com.tw/products/冰糖白木耳露6入-禮盒組
評分	4.5

白木耳飲推薦品牌第九名：自然樂活白木耳露

這款產品以全自然的白木耳為主要原料，混合了一些對人體具有良好效果的特殊中藥材。製作時在保證白木耳原有營養成分的基礎上，添加了其他對身體有利的成分，得到了一款美味又健康的保健飲品。在生活中，不論是運動後或是工作勞態，都可以適時地飲用這款白木耳露，迅速補充體力，同時護膚美顏，簡直就是健康美容的一石二鳥。

白木耳飲推薦品牌	自然樂活白木耳露
連結網址	https://web.hocom.tw/h/ProductDetail?key=636326563687&productId=294569
評分	4.4

挑選白木耳飲的結論

挑選白木耳飲，探索健康美味的無限可能！在琳瑯滿目的選擇中，如何找到最適合你的那一瓶呢？讓我們一起揭開白木耳飲的神秘面紗，挑選屬於你的健康滋補良伴！

首先，白木耳飲的來源至關重要。我們堅持選擇來自無污染環境的白木耳，確保每一口都是源自大自然的純淨滋味。品質保證，讓你喝得安心，喝得放心！

其次，留意產品的成分表。我們精心挑選的白木耳飲，絕不含有害添加物，只有天然的美好滋味。每一瓶都是用心調配，為你帶來健康和享受的完美結合。

不僅如此，口感與風味更是選擇的關鍵。無論你喜歡清爽原味還是果香混合口味，我們都有多種選擇滿足你的味蕾。讓每一口都成為味蕾的享受，讓健康從舌尖開始！

更重要的是，我們關注每一個細節。從生產日期到儲存方式，我們保證每一瓶白木耳飲都是新鮮、安全的。給你的健康加個保險，讓你享受生活的每一刻。

最後，品味生活，從挑選白木耳飲開始！不僅是健康的選擇，更是對自己的呵護。讓我們與你一同踏上健康美味的旅程，讓每一天都充滿活力與美好！

白木耳飲哪裡買便宜又可靠在白木耳飲的世界中，探索健康美味的無限可能！你想要一瓶滋補養生的白木耳飲，但在眾多選擇中，如何挑選最適合你的呢？讓我們一起揭開白木耳飲的神秘面紗，挑選屬於你的健康滋補良伴！

首先，來自無污染環境的白木耳是品質的保證。我們嚴選上等原料，確保每一瓶都蘊含大自然的純淨滋味。品質有保障，讓你放心選擇，享受健康美味！白木耳飲哪裡買方便

其次，成分表是你的參考依據。我們的白木耳飲絕不含有害添加物，只有天然的美好滋味。每一口都是用心調配，為你帶來健康和享受的完美結合。白木耳飲推薦飲用方式

更重要的是，口感與風味的選擇。無論你喜歡清爽原味還是果香混合口味，我們都有多種選擇，滿足你的味蕾。讓每一口都成為味蕾的享受，讓健康從舌尖開始！

不僅如此，我們關注每一個細節。從生產日期到儲存方式，我們保證每一瓶白木耳飲都是新鮮、安全的。給你的健康加個保險，讓你享受生活的每一刻。白木耳飲的食用方法和配方

最後，品味生活，從挑選白木耳飲開始！不僅是健康的選擇，更是對自己的呵護。讓我們與你一同踏上健康美味的旅程，讓每一天都充滿活力與美好！無論你想要增強免疫力、改善睡眠、補充營養，還是滿足口渴，白木耳飲都能滿足你的需求。現在就開始挑選，讓我們一起迎接健康美好的生活！高雄白木耳飲哪裡買

秋天，最難忘故鄉的莊稼地。 故鄉的秋，多姿，多彩。莊稼人，從田間收攏起金色，緊接著就復耕出紅色、種下綠色。這時節，隔窗遙望山那邊，我好想看看父親的身子如今弓到了幾十度，是否像記憶里的犁轅、耬腿、牛索頭一樣彎曲？ 說起犁耙繩索，我不陌生。20年前，老家種地，和許多山村一樣，靠的是牛套拉、木犁耕、木耬耩。雖然地不多，首先家家都得喂牛，若沒有牛，種地是要作大難的。 那時，喂一頭牛的戶家較多，需要“擱對”，輪換著使用。至于種地家什兒，尤其是木耬，不很多，播種時，得挨號排隊。因此，過秋天，時日很長，忙忙乎乎收半月，拖拖拉拉種半月，辛辛苦苦一個月。 幸虧我父親是個大粗木匠、二粗鐵匠，農具好賴樣樣具備。即使如此，我家的地也從無犁在前頭種在前面。我父親常把家什兒借出去，待每次還回來時，不是這磕傷，就是那碰損，都得默默拾掇一番。 清楚記得，我八歲就給父親牽牛，牽牛時最注意的是不讓牛索頭脫肩，隔一會兒，就要扶正，不能讓牛拉偏、牛肩磨爛。十五歲時，我開始幫父親扛犁扛耬扛繩套。盡管，犁轅、耬腿、牛索頭常常蹭傷我，但我從沒喊過疼。因為，我看到太陽地里，父親身上的繭子和傷疤，已經像補丁一樣摞了起來。 婚后第一秋，我霸道地從父親手里搶過了犁拐、耬把，也很自信地掌握起半個秋天來。也就從那一秋，我開始命令父親給我牽牛。那一秋，我用野麻擰了根兩米長的鞭子，然后在頭頂一繞一甩，再呼上幾聲“嘞嘞”“嗒嗒”，山谷里便留下了我第一次耕種的秋符。 犁地耩地，包括給牛上套，看似簡單，其實不易，可是項硬技術。那一秋，我犁的一半子地，是深一坨、淺一坨，粗一道、窄一道，本來平坦的地塊，被我翻成了河灘一樣，坷垃還一堆堆。我問父親，他說我關鍵沒使喚住犁轅。我耩的麥種，更別提了，麥苗出來后，父親叫我去看，發現稠的稠稀的稀，羊啃似的，斷壟、串行地方很多。我又問父親，他說我主要沒掌握住耬，特別是耬腿。除此之外，那一秋的牛與牛索頭好像比往年都累。 是呀，牛靠索頭、犁靠轅、耬靠腿。我為父親牽了多年牛，竟然沒觀察他犁地、搖耬的把式。只是深刻地記得，父親開犁前先去擺弄那犁轅，定深淺，搖耬時總是吆喝著“耬腿”“耬腿”。但那時，父親累得沒空跟我講啥意思。我只想象到，犁轅相當于車輪罷了，而不知道還得控制深淺。父親的那一聲聲“耬腿”，我知道不是偏左就是偏右，和犁地時他吆喝的“嘞嘞”“嗒嗒”一樣，管方向的。 其實，當年父親無意間是告訴我了耕種的要領的。他曾說過：在成為一個好把式時，腰腿和肩背也差不多成犁轅、耬腿、牛索頭的樣子了，只是我沒領悟過來。后來我想起來，開始去慢慢領悟時，卻沒機會了。 種罷兩年秋后，我便轉到縣城，從此遠離了田園。雖然年年回去幫父親耕種，但田間已經有了手扶拖拉機，出點錢，就把地種了。因此，農具都閑置下來，多數人出門打工，牛都賣了，只剩下和我父親一樣年歲的人還在不停地彎腰。 近些年，回到老家，每次推開那間放農具老屋的門，陽光或月光總是先進去，然后順著蛛網幫我找到犁轅、耬腿、牛索頭。我從角落處的片片光華中，看到了一層層時間的銹，半在潛伏，半在脫落。輕輕撫摸，半是心酸，半是溫暖。 犁轅、耬腿、牛索頭，都是彎的，但這些舊農具在家鄉的土地上永遠留下了直線和正方向。就像我眼里的父親，盡管腰彎了，但行得直站得正；就像我眼里的秋嶺、秋山、秋峰，守望著家鄉那片田地、那片豐收，讓人永遠難忘。 >>>更多美文：美文閱讀

有句話說：“唯心所現，唯識所變。”世間萬物，由心起，卻又因識而有所差。 很多時候，人的一生重要的就是在于意識。我們下意識選擇什么樣的態度，那么我們的人生就會是什么樣子。 每個人都有選擇人生的權利，但很少有人活成自己喜歡的樣子。 那些瑣碎繁忙的日常、與日俱增的壓力，讓越來越多的人養成一種“將就”的習慣，失去對生活的追求與興趣，什么事都得過且過。 在感情里，寧愿將就湊合，也不愿告別不適合的人，而讓自己一直活在煎熬之中。 在職場上， 面對一份差強人意的工作隨意應付，消極度日。 在生活中，總是選擇妥協，從而失去了對人生理想的追求。 其實，原本可以很精彩的人生，就是在一次次湊合的過程中，過成了退而求其次。 要知道，人一旦習慣了將就，就只能擁有湊合的人生。 你對人生湊合，人生也會對你湊合。 如果你選擇破罐子破摔，那你的生活將會變得越來越糟，回饋給你的也是一地雞毛的人生。 而若是你選擇朝著更積極樂觀的方向前進，那你就會遇見更多的幸福和美好。 正如有人曾說過：不將就才是對生活最美好的尊重。 無論愛情、工作，還是生活，選擇自己最想要的，才是對自己負責。 找一個默契合拍的伴侶相伴一生，在一份滿意的工作全力以赴，在能力范圍之內過更精致的生活，這才是我們要的生活。 余生，一定不能在湊合、將就中度過，盡可能讓自己朝著一個更積極的方向去努力，與美好不期而遇。 我們都渴望事事如意的人生，但是，現實往往卻是事與愿違。 比如：有些遇見，有些愛，有些緣分。 曾經深愛的戀人，或因種種誤會隔閡，無法相伴一生，或因時間距離的原因，成了最熟悉的陌生人，從此互不打擾。 這一生，雖無緣但卻有緣相遇，也是生命中最美的經歷。 曾經，有位智者在旅行途中，偶遇了一位剛剛失戀的女子，看到她每天都悶悶不樂，便過去勸她。 女子傷心地說：“本來天天在一起的人，突然就剩自己孤身一人了，無法忘記，無法釋懷。” 智者卻說：“你應該感謝那個拋棄你的人，不要整日沉浸在過去，人生還要繼續。” 女子不解，為何還要感謝他？ 智者解釋道：“因為他讓你的回憶不再單調。” 的確，兩個人在一起，并不一定要走到最后，相處過、珍惜過，就不算辜負遇見，哪怕一段美好的錯過，也遠遠勝過無趣的相處。 所以，緣起時好好珍惜，不辜負相遇之美；緣滅時心存感恩，不辜負相處之樂。 別忘記曾經在一起時的那段歲月，即使最后沒有完美的結局，也好過從未遇見。 你有多久沒有好好吃飯了？你有多久沒有好好地為自己挑一份禮物了？你有多久沒有好好的開心笑了？你又有多久忘了提醒自己要好好照顧自己了？ 這一路走來，你總是在為別人付出，為自己做得卻很少。可是，如果你連自己都不夠重視，又如何奢求別人更愛你呢？愛自己才是愛他人的前提。 就像一句話說的：“人生本就沒有什么對錯，只求自己問心無愧。生命短暫，我們首先要做的就是對得起自己。” 在人生這趟單向旅程，請好好生活，好好善待自己。以積極熱情的姿態去面對一蔬一飯，一朝一夕，努力把內心照顧得敞亮，把日子活出自在與充盈。 畢竟，生命只有一次，取悅自己最重要。 人生的路途中，縱使無法盡如人意，但求盡力無愧于心。 余生，不將就生活、不辜負遇見、不虧欠自己，無需刻意迎合誰，無需刻意將就誰，在自己的世界里散發光亮，你會發現人生值得。 >>>更多美文：美文欣賞

端午粽飄香 文/燭光心星 “五月雄黃酒，家家聞粽香”。 農歷五月初五，為我國人民傳統節日端午節。這一天，家家戶戶門楣上插柳樹枝、艾葉枝、菖蒲草，男女老少帶花花繩、掛荷包，吃粽子，喝雄黃酒。南方農村還有賽龍舟的習俗。 據說，端午吃粽子始于2200多年前的戰國時期，是紀念我國偉大詩人、思想家、政治家屈原的。屈原楚國人，他熱愛自己的祖國和人民。公正、廉潔，有政治遠見，主張革新圖治，但他的政治主張得不到楚王和貴族們的支持，并屢受奸雄排擠。當公元278年楚國國都郢被秦國攻破，屈原看到祖國遭受國破山河碎的命運時，悲憤之極，于這年農歷五月初五投汨羅江而死。當地老百姓打撈好久，沒有找到屈原遺體，于是用菰葉裹米投入江中，希望江里的魚蝦去吃這些粽子，不要傷害屈原的遺體。傳說，粽子投入江里后，被蛟龍所盜，于是楚人又搖快櫓、駕輕舟爭相驅趕。從此以后，每年農歷五月初五，家家戶戶把柳樹枝、菖蒲草、艾葉枝插在門上，人們帶花花繩（彩色線擰和成的小線繩）、掛荷包、喝雄黃酒避邪防蚊蟲。古人認為，屈原是被邪惡所害，插上這些東西，不僅是對屈原的懷念，而且是避邪降惡的象征。 粽子，最早是用生長在水邊的一種叫菰蘆的水生植物的葉子，包上黍米而成。后來才改用柔軟香甜的糯米，包上茗竹的葉子。粽子由形狀而得名。包好的粽子，深綠的顏色，四面椎體，棱角分明，特別是五個角尖尖的，樣子酷是棕櫚葉的中心部分，人們就用和“棕”字諧音的“粽”這個名字來叫它。今天，人們的生活水平提高，創造了許多形狀精巧、風味各異，花色品種繁多的粽子。除了用糯米意外，還用茗竹葉將肉、栗、棗、柿干、銀杏、綠豆、紅豆等干果裹在糯米中做成錐形粽、秤錘粽、枕頭粽、菱角粽等美觀別致的特色食品。 在我國唐代，制粽的水平已很高，出現了名品“庚家粽子”盛行于長安，在《酉陽雜俎》上說它“白瑩如玉”，因而備受人們青睞。在宮廷，端午節這一天要大宴群臣，粽子自然是必備之物。宋代四川的粽子也很有名，陸游在詩中說：“白白餐筒美”。他自注：“蜀人名粽為餐筒”。還值得一提的是臺灣，清人在《臺海使槎錄·風俗》中說：“五月五日……彼此以西瓜肉粽相饋贈送。”可見同是炎黃子孫，有著相同的民俗。 端午節的風俗，入畫者甚多。畫屈原、畫楊柳、畫荷包、畫粽子、畫龍舟競賽。齊白石最喜歡畫粽子，1954年他做的一副“粽子”中，以濃淡赭紅色，用大筆涂出一個個三角形，或聚或散，分明是熟粽，再以濃墨畫系粽子的繩草。為增添畫面色彩感，在左上角畫兩瓣切開的鹽蛋，桔紅色的蛋黃使滿幅畫生輝，構圖讓人叫絕。 端午節吃粽子的習俗，從春秋戰國一直流傳到今天，并且還傳到朝鮮、日本、越南及東南亞各國。 美麗的端午節 文/燭光心星 端午節又叫端陽節，它同中華民族一樣的古老。大約戰國以后，它才固定在農歷五月初五。而農歷五月在十二支屬午，故又有端午節，重五節之稱。 家鄉是優秀而有古老的中華民族傳統之腹地。記憶中的端午節里，胸前佩戴上媽媽用小布頭親手做的小荷包，手腕、腳腕，乃至脖子上都繞一兩圈彩色絲線擰成的“花花繩”；荷包上那長長的流蘇兒，迎著春末夏初的暖風、伴著我上學的小路，飄飄蕩蕩、呼呼閃閃地舒展著節日那無盡的喜悅。冷不防，頑皮的小男生一把揪去荷包，望著像箭一樣飛去的身影，只好把委屈和傷心哭訴給勤勞的媽媽，媽媽用一頓鮮美的紅棗大米飯掠去了我節日的不幸遭遇，耐心的等到農歷6月6那天剪下花花繩，把它靜靜地放在水能沖去的地方——“水窗眼”，讓水沖走那卷著邪氣的物件，以保佑成長中的任何病痛與不測。 端陽節里，每個孩子便是節日里的一大主角。當我與自己的孩子在過端午節時，我真忙！一忙用品：五月五日，6點鐘就起床，買幾株艾草，插在門框上；那些買的做的朋友送的荷包、花花繩、五毒鞋、繡花肚兜，還有雄黃、香草，把兒子裝扮得，點滴不漏，絕對不會讓昆蟲、病毒等有害物親近了；打扮孩子之余，給愛人和我也裝上一小包香草，口袋里還藏一個小荷包。二忙吃的：買點再學著做的粽子、油糕、面皮等地方小吃，餐餐鮮美！ 時間就像端午節里南方人勁翔的龍舟賽似的，一下子劃了過去。而今，我的孩子不在身邊，好多的節日都是在無聊的沒意思的氛圍中過著。今年是個潤五月，在孩子們眼里似乎有兩個端午節，我也在孩子的祝福中看到了節日的新景與蘊涵。從農歷4月底開始，天氣一天暖過一天，閑暇的人們就張羅著過節了，不論小集市還是大縣城，賣荷包和香草的小攤就擺在沿街面的公路兩旁，并很自然得排成長長的隊子，那手工繡的縫的、機器繡的織的、色彩斑斕的荷包成串成串的懸掛在街景的樹身間，香草則堆在樹腳下的地面上；在一些超市也在誘惑顧客——買了商品便贈送一枚精美的荷包。新鮮美觀的水果使人垂涎欲滴，精心做好的粽子堆得像小山似的，做手工食品的小買賣們，干脆把油鍋搬到市面上，亮起油炸高手藝；足以體現節日氛圍的物品，名目繁多之極，香氣逼人，熱鬧非凡啊！年輕的、中學生模樣的少男少女最愛湊這個熱鬧，男孩子還有些瑟縮，女孩子就像出了籠子的小鳥，嘰嘰喳喳吵個沒完沒了。還有那長得虎頭虎腦的小孩兒，胸前的衣襟上用別針別著幾個香包，甩過來甩過去，得意間一不小心摔倒就在地上，爬起來時還沒忘胸前懸著的香包，歪著小腦袋用胖乎乎小手指摸摸香包上的長穂穗，似乎在說：“我不疼，你疼嗎？”。看著這些欣欣向榮的年輕的喜悅的和諧的稚嫩的臉，真覺得開心無比，倒是人間其樂融融！不知為什么，過端午節的時候我的心情都特別的好，結上伴兒滿街游竄著買荷包，其實逛了好大一陣子似乎也很難買到自己稱心如意的，但就是愛在這些可人的香包、繁華似錦的絲線和紅紅綠綠的香草交織的世界中游走、尋找，似乎能找到什么出人意料的東西。真正意義上的繁華似錦圖是什么樣的，我不知道，但看看端陽節的錦繡世界則是讓人賞心悅目，倍感節日的溫馨！ 一年一度的端陽節這天唱主角還有粽子和艾草，人人都要吃上幾口粽子，尤其是做些甑糕油餅油糕卷糕吃。門前、屋內插上艾草，講義是辟邪，還要喝雄黃酒，也說是驅蟲辟邪之類的，雄黃酒我從沒喝過，可是耳朵里曾抹過那金燦燦的雄黃，直到上了學再也沒有摸過。沒有體驗過情人節里擁有的玫瑰花，沒有喝過端陽節里的交杯酒、沒有藏過花襯衣袖口上的香穗子……那種曾經青澀純真、迷茫焦躁、蓬勃向上的成長和青春，依然在節日充滿美好這美好的情結。從孩提到少年再到成人，端陽節的氛圍一年濃過一年，香包之類的繡品已成了一些地方的經濟產業，數量種類繁多，且品位、價格飛漲，不僅樂了商家，而且喜了百姓。 端午節，中華民族的傳統節日，世世代代勤勞樸實的女人，永遠都是節日的主角，看似琳瑯繁雜的標志節日的飾物和食物，都是為人準備的，為健康團聚的人錦上添花，為孤單苦惱的人雪中送碳。春節元宵以餃子、攪團和湯圓等盼人團聚、家團圓，中秋以月餅、明月寄相思和團聚，端陽節就是以香包、香草、粽子等牽姻緣、續情意、祈禱生活幸福甜蜜，依我看這是一個寓相知、相守的節日。況且這個節日的時分最好，花紅柳綠，氤氳溫熱，最適合有情人相識、相愛，面對絲絲縷縷的錦線，千千萬萬的牽絆，相愛的人也難免心生“執子之手，與子偕老”的情意。 草木香氣中的端午 文/秋水不語 端午時值五月中，百草蓬勃，佳木秀而繁陰，所以端午的許多習俗都和草木有了聯系。 “輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭，流香漲膩滿晴川”。 蘇軾一闋浣溪沙，寫盡端午佳話。“明朝端午浴芳蘭”即沐蘭湯。一般是用隨處可見的松、柏、桑枝、艾葉等藥草煮成。這蘭湯可祛暑毒、除熱痱。 “手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間有種種求平安、禳解災異的習俗。 艾草插在門口代表招百福，可使主人身體健康。宗懔的《荊楚歲時記》中記載：“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”端午是入夏后第一個節日，氣溫上升，人們疾病多發，由于艾草可以驅蟲、防蚊，達到祛病的功能，人們就認為是辟邪。 菖蒲，葉片呈劍型，有“蒲劍”之美譽，傳言可以斬千邪。 在我的故鄉，端午時還有一種有趣的孩童競技：斗草。取材就是門口的楊樹葉，只有那些粗壯的老葉子，才是最好的武器。但是楊樹很高，上樹采摘是件難事。家里要是有個會爬樹的哥哥，那你就神氣了。他可以替你爬樹找最好的老葉子。我恰巧有個會爬樹的哥哥。我便常常擁有那些葉柄粗壯的寶貝。可是這還不算成功。這葉柄還要糅熟：用手慢慢輕輕地揉捻葉柄，讓它柔軟起來，卻還不失堅韌。這樣處理過的才是攻無不克的寶器。到了斗草之時，二人四手，各執自己的葉子，以葉柄交叉相勾，捏住相拽，斷者為輸。 白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”此刻，我想念那些逝去的歲月，那草木香氛中的端午節…… 鳥語艾香過端午 文/霽月 送兒子去車站搭車時，臨出門兒子又去陽臺看了一眼鳥巢。陽臺上的第二窩幼鳥還有一個賴在窩里沒飛走。 昨兒個上午，兒子從武漢回時，鳥窩里齊刷刷的5只幼鳥，全都嘴朝著巢外一個方向密密的擠在一起。身上的羽毛都已長成灰黑了，完全不同于原先的雛鳥樣子。我和兒子探下身子去看時，只見尖尖的小嘴一齊喳開，如5朵鵝黃色的小花盛開著。 兒子笑著說：“這鳥都長這么大了，翅膀也硬了，還不飛走，等著鳥媽來喂食。真是一窩懶鳥哦。” 我說：“才不呢，興許，這幼鳥想更多的體會與兄弟姐妹擠在一起的感受呢。一旦飛出去，就會四海為家，再不會這樣親密的擠在一起了。” 兒子更笑，說：“也對，說不定它們是希望得到更多的鳥媽愛呢！飛出去了，還哪里找鳥媽喂食呀，我說對吧，媽媽。” 一嘻一笑間，只聽見鳥兒的吱喳叫聲格外的清脆。 端午假期，兒子單位排班兩天假。頭晚網上訂好車票，微信告知回程時間。雖說武漢離家只有兩個半小時的行程，上周末雙休也曾回家過，只三天的時間沒見，過節卻分外的盼望著兒子回來。 端午的一大早，即在廚房里忙碌著，煨湯、發木耳、泡紅棗、蒸肉粽。然后驅車去早市買回蘄艾、菖蒲和青菜，去一個女友那拿她編好的辟邪五彩蠅。“插菖蒲、掛蘄艾、等兒子、五彩蠅，開心過端午”，我細心的拍照、編字發微信朋友圈，讓兒子坐在汽車上感受到媽媽的欣喜之情。 今年早早的就許下愿，端午節這天，一定要多備些蘄艾，留著家用。“家有三年艾，郎中不用來”，說的就是家鄉的蘄艾。“清明插柳，端午插艾”，千百年來家家都以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，辟邪卻鬼。家鄉的名人，明代醫圣李時珍，更是用蘄艾灸，拯救無數百姓健康。前不久，家鄉成功申報了“中國艾都”，蘄艾系列產品在某寶上暢銷旺盛。據官方數據，蘄艾產品如雨后春筍，擁有專利38個、批準文號9個。作為身居源產地的我，想到家中父母漸老，兒子已長大，家中必須多備一些蘄艾，護佑家人康健。而蘄艾，一般貯藏3-5年的陳艾療效最佳。 兒子不知蘄艾，更不知蘄艾的功效。在房間里，他跟前跟后的跟在我身后，看我細心的把蘄艾放置在一個通風的地方陰干，蘄艾的清香立即縈繞在我倆的周身。輕風起，房間里即刻艾香飄溢。 兒子說，“好香啊，它僅就是辟邪驅蚊嗎？” 我打開手機微信，家鄉官網公眾號里，在端午節來臨之際，編有6期普及蘄艾的文章，一一點給兒子看。“艾能入藥、艾可灸療、艾可防病、艾可食用、艾可染料……”等幾大功效令人目不遐接。 其實，民間留陳艾用途很廣泛，7個新鮮艾葉尖吞服診消化不良，新生嬰兒第三天洗艾水浴，嬰幼兒帽子上敷一層艾絨護天靈蓋，新郎、新娘結婚頭天泡艾水浴，產婦洗艾水澡，老年人冬天泡艾水腳，等等，都是民間流傳的土方子，經久流傳，富有特效。 “那媽媽，從今年端午起，你可要年年端午都要備艾喲！” 正說著，一陣密密的鳥叫聲傳進來。娘兒倆躡手躡腳步入陽臺，放眼探去，只見鳥媽立在巢邊，幼鳥紛紛的往鳥媽跟前擠，吱吱喳喳放聲歡叫。 從今年3月中下旬第一窩鳥蛋落戶我家陽臺起，兩窩鳥蛋12個，共孵出幼鳥8只（第一窩3只，第二窩5只）。記得發現第二窩6個鳥蛋時，我在微信上驚嘆，鳥媽也知道放開二胎，這么快就有二胎寶了嗎。現在看來，明顯的不是同類鳥，當然不是同一個鳥媽的仔了。 室外鳥兒啁啾，室內蘄艾香裊。鳥語艾香中，又是一年端午。 端午山行 文/流星雨輕輕 早晨的陽光明亮快樂，閉著眼，車順著山路蜿蜒向上，陽光斜照進眼里，眼睛里感覺到不斷變幻的溫暖色彩，總感覺陽光馬上要照進眼里，盤旋在眼睛邊緣，又總差一點點沒有照上來。 風帶著早晨的涼爽，軟軟地拂過來，拂上面頰，拂過皮膚，混著樹木和青草的氣息，拂過山野每一處。 上到山腰，山下迷霧蒙蒙，隱在薄霧中的城市被陽光喚醒，開始了一天的忙碌。 又到了端午，放假了，多了一天假期，并沒有多多少欣喜，卻讓孩子們少了在學校的樂趣——交換粽子、碰雞蛋。帶著父母和孩子爬山、割艾是這兩年端午的休閑。到了半山腰，找到一片開闊地，去年這里好多艾草，今年卻幾乎不見，是去年在這里割艾的人太多，致使今年近乎絕跡，還是今年春天雨水太少，長勢不好呢？ 順著小路向山頂爬，山陡路窄，腳下石子很多，一不小心就會踩滑。上山真是個力氣活，不一會兒就滿頭大汗啦。他們都快到山頂了，我落下了好遠，附近有不知名鳥叫和蟲鳴，清脆、快樂；孩子在大聲喊叫，嫌棄我太慢；割艾的人從山路邊鉆了出來，帶著許多艾草。停下腳步向山下眺望，城市在眼前朦朦朧朧，左右山巒起伏疊嶂。在這座城市生活多年，我還是叫不上每座山的名字。 到了山頂，停下休息，孩子唱著歌，采著野花，看到蟲子尖叫，對著山野呼喊，釋放出孩子的天真和城市的禁錮。俯瞰山野，蝴蝶翻飛，風吹樹搖，不在于風景多少，在于樂趣多多，心情獨好。 我在拍照，陽光正好，微風輕撫。草上的露水晶瑩掛在草葉梢頭，欲滴未滴，盈盈亮白。不知名的野花在滿山綠意中盎然，白色、黃色、紫色在晨風和陽光中舒展，白色的像小尾巴，在尾梢微微卷起，黃色的像小號的野菊花，花瓣繞著花心向四周放射，紫色的像一串串小鈴鐺隨風輕搖。 光線越來越炙熱耀眼，氣溫慢慢升高，該下山了。下山途中，路過石榴園，大片的石榴正如火如荼開出紅艷艷的榴花，生命如此嬌艷與奔放，待到果實飽滿，它的生命才圓滿。 端午那天 文/蒹葭荷露 白天下了一整天雨，晚上出去吃飯的時候雨停了，換回一個吸一口都覺著清新到肺腑的空氣。 灌進車里的風也有些涼，拉過絲巾淺搭一下，其實端午的風不會讓人著涼。端即開端，午即正午，中醫說端午后才可以游泳、吃點涼東西。 車載收音機每個波段都在講端午，年年說就不在意了。忽然一個音量適中，吐詞特別清晰的男性聲音進入密閉的車內，使原本安靜的環境更加靜謐；那聲音似把人帶進一個專屬通道，身心沉淀地聽他娓娓道來。好相貌、好性格、好聲音，好山水、好景致、好環境，好文章、好電影、好字畫等等世間美好，你來或者不來都在那里，偶遇便是美好一刻。 這個聲音說：端午到今天沒什么新發展，雖然還是吃粽子，喝雄黃酒，掛艾蒿草，已經遠沒有古人對這個節日的敬畏了。不是不敬畏而是多數人不知道還有什么儀式可做。我鄰居家每年端午門口掛艾蒿草，數年不變，給人日子平靜安詳的感覺，今年還包了粽子送給我。但他不知道我才看到的一個端午“新知識”：這天清晨起床后第一件事是在孩子手腕、腳腕上栓“五色線”，不可以任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時拋到河里沖走，沖走的還有“百病之災”。他家三代同堂五口人，三歲小孫孫太有必要大人們為其栓五色線，只是夏季第一場大雨不好掌握，第一次洗澡概念不明，天天得洗，洗完拋到河里很方便，我們就住在沙河邊。 近水而居在詩經里是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”。給自己起博客名字的時候用“蒹葭”，蒹：沒長穗的蘆葦，葭：出生的蘆葦，葦子里的薄膜，關系疏遠的親戚。后來想換個名字，卻再怎么也不如“蒹葭”的含義全面。 車的出風口卡著一只黑白小熊香水飾件，香味從那里吹出，淡雅滿室。平時在家的時候總想營造出這樣一種氛圍，安靜的，有書的，加上一杯茶，即便不讀書那情景也是一種享受。播音員的聲音像輕音樂一樣，竟然令人想起咖啡，想起咖啡館。我是喜歡那一隅的私密性，浪漫性。 此刻我們的車正經過沿河小路，五年前偶然路過這里被沙河美景驚呆了，細柳如煙，人在畫中如夢如幻。生活就是這樣瞬間集中所有郁悶，瞬間集中所有美好，來無影去無蹤。15年我真正理解了什么叫做“順其自然”，契點由天把握，履行由人做。我們只需要懂得不要太過犟拗，跟著走就行了。今晚上天給的是愜意和浪漫，我們要去新家看看。 那里又是一處美好之地，雖遺憾少了一灣河水卻有緩坡邱林。尤其夜幕降臨，我看見街燈下偶或走過幾個人，因為要上坡身子向前微傾，想起了歐洲寂靜的小鎮也是這樣有坡度的，也是這樣微傾上身走著；他的旁邊是圍墻，腳下小徑使我想起了上海，一個人挨墻走過，周圍的喧囂已經被封閉，喜歡一處地方心會安寧，我心安處是家鄉啊！ 播音員講到了屈原，這是端午必定環節，年年追憶，常憶常新。毛澤東說：“我們是他生命長存的見證人”。 屈原的故事神秘、肅穆，因為他投汨羅江。汨羅江好像天上的名字，落在人間只為等著屈原最終回歸。學界一直懷疑歷史上是否真有屈原這么一個人，因為在司馬遷的《屈原列傳》之前至戰國幾百年間里沒有屈原的記載。興許司馬遷也受了楚地巫風影響，用道聽途說的故事編制了亦真亦幻的屈原。 但，楚辭對應詩經，黃河對應長江，詩和詩人，平原合唱到懸崖獨吟是真實的。 屈原出生在楚國丹陽（今湖北秭歸），楚國自古迷信鬼神，宗教性祭祀和祈禱在民間盛行，豐富的神話傳說加上泛神論，比如“東君（太陽神）”“云中君（云神）”“大司命、少司命（壽夭之神）”等，屈原投江后老百姓把原來祭祀東君的日子移到他名下，把他也當神祭拜。 既如此，屈原投江不是結束而是重生，我傾向余秋雨的說法：“對他自沉汨羅江不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀”，甚至認為他活在當下，就在我們身邊也未嘗不可。 喜歡屈原是從余秋雨以現代散文形式翻譯《離騷》開始的：“我是古帝高陽氏的后裔，出生在一個吉利的日子，父親給我起了個好名。我既有天生的美質，又重視后天的修能，還喜歡把香草秋蘭配飾在身”。“朝飲木蘭的露水，夕餐秋菊的落英，只要相信內心的美好，又何妨饑餓憔悴？我總是長嘆擦淚，哀傷著民生多艱。雖然從早到晚又被辱罵又被驅趕，我雖九死而未悔”。 尊崇他的高貴，欣賞他的“香草美人”更理解他從政治進入，體驗一系列矛盾和分裂，例如：信任和被誣、高貴和失群、天國和大地、神游和無助、去國和思念、等待和無奈、自愛和自滅等等后落腳在文學。 政治上的障礙指引了文學通道，于是中國有了第一等級的詩人第一等級的詩。 這個端午似又看見屈原走來，他帶著花冠，配著長劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷茫而悠遠。 端午節記憶 文/葉劍秀 農歷五月，新麥收打晾曬后的醇香，漫過田野，從窗外飄進來，我忽然明白，端午節到了。這個飽含文化氣息和民間韻味的節日，從沒在我的憶念里走遠。粽葉溢香，艾葉苦韻，常常再現昔日那段唯美的快樂時光。 我的家在魯山鄉下。那個充滿詩情畫意的露峰山鐘靈毓秀，是牛郎織女相會情地。山前面的村子里，瘋長著一群群像我一樣的農家少年。那時的我們在藍天白云下奔跑，追趕著夢幻般的陽光，向往著風一樣的自由。不知道遙遠的汨羅江，一位失意詩人的悲壯豪情，以生命為代價，成就一個偉大的節日。我們不會有沉重和緬懷，最大的愿望就是嬉鬧出鄉間野趣，企望過一個熱鬧紅火的端午節。 端午節來了。粽子槲墜，雞蛋大蒜，少得可憐，每粒上面都沾滿母親艱辛的血汗，我們細瘦的脖子伸了又伸，把眼饞的唾液咽下去，那種奢望就印記在腦海里。 端午節屬于我們。等待一年的陶醉和情趣，在小河里沸騰。采一把貓眼草、車前子，順便再摟一捆艾草，掛在家里的屋檐下，驅災辟邪，一年便有了吉祥。 留下最深記憶的是打葦葉。包粽子的葦葉要在端午節前就打下來，以便節日里包粽子所用。村旁的河灣里有一大片蘆葦，生產隊派專人看管，不讓隨便去打，于是我們這些孩子就有了用場。我和伙伴兒約好，模仿電影里的英雄人物，機警躲過看守人員，悄悄潛伏蘆葦叢，仿佛進入根據地，這里就成了我們的天地。 打葦葉是有講究的。首先尋找葦園比較茂盛的地方，瞅準葉面寬大的葦葉，用食指和中指夾住葉的根部，以快捷靈敏的動作，鉚足勁兒，順著葦稈就勢往下用力一撇，那一片片的葦葉兒就順溜溜地捋到筐子里了。如果不懂技巧，用力不當，打下來的必是爛葉，甚至還會把手指劃破。 葦葉兒拿回家，母親是不會責怪的。她細心地把凌亂的葦葉捋成一摞一摞的形狀，把葦葉放在盛水的鐵鍋里，再壓上一塊青石，讓葉子全部浸入水中，開始小火輕煮。滿屋的蘆葦香，這家連著那家，滿村彌漫，誰也不會再去追究葦葉的來路。煮過的蘆葦葉兒沒有了先前的綠翠，變成青黃顏色。但它們經歷了水與火的煉浴，渾身上下有了一股子韌勁，大人們在端午包粽子時，三片四片疊在一起，折成三角形，然后灌進泡漲了的糯米、大棗、紅豆之類的食材，再用馬蓮草或絲線將三角粽捆起來，放進鍋里去煮，不長時間，香味四溢，便可食用。 仿佛又回到童年，我在粽葉的脈絡間，細數著歲月的風華，回望著年輪的翻轉，在經世過往數十年后，走過記憶的風塵，踏碎光陰的滄桑，重回故里，卻怎么也找不到當年蘆葦塘的影子，再也聞不到葦葉的清香。 一絲絲的失落滲透心境，一聲聲的嘆息襲擾曾經的錦繡華年，擊碎了對故鄉蘆葦的崇高信仰。我在粽葉飄香的時節，把童年來回地尋找，把記憶的碎片連接，試圖復原曾經的美好，期盼來年的棕香…… 端午節每年依然來臨，逐漸演繹成華麗的盛宴，那淳厚簡樸的紀念永遠定格成一種記憶。 >>>更多美文：好文章

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