讀《了凡四訓》 《了凡四訓》分為四篇，第一篇談立命之學、第二篇談改過之法、第三篇談積善之方、第四篇談謙德之效。 在第一篇‧立命之學，提到「六種想法」即就算命中應該榮華發達、就算碰到順當吉利的時候、就算...

讀《道德經》第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天...

讀《道德經》第九章 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 【翻譯】：抓在手裡冒尖兒流，自滿自溢，不如罷了吧。千錘百鍊的鋒芒，也長不了的。...

三讀錢穆〈如何研究中國歷史人物〉 一、讀錢穆〈如何研究中國歷史人物〉 在帝王開創朝代，那時天下大亂，殘局日破日壞，更是無可收拾，可說此一時代已瀕臨崩潰消失的末路，在加之於戰亂之後，要給人民獲得安定的生...

讀陶淵明《祭從弟敬遠文》 或許和年紀有關吧！這陣子對古時候詩人所寫下的《祭文》，有著某種的專注！年輕時從不會想到「死」、「往生」這個字串。 陶淵明《祭從弟敬遠文》，是為英年早逝的堂弟敬遠所撰寫。作者感...

讀陶淵明《自祭文》 韓愈《祭十二郎文》寫的是對叔叔的至悲之情，「嗚呼哀哉！尚饗！」 讀之，而不痛哭流淚者，是為「不慈」。 歸有光《項脊軒志》寫的是對妻子的傷痛之情，「四支猶溫，嗚呼痛哉！」 讀之，而不...

讀韓愈《祭十二郎文》 南宋謝枋得《文章軌範》引 安子順 之說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。」 韓愈三歲喪父母，由兄嫂（也就是十二郎的父母）撫養成人，他...

讀歸有光《項脊軒志‧先妣事略》 全文分二次寫成，前四段寫於作者十八歲時《項脊軒志》，後二段補寫於十餘年後，用以懷念亡妻(元配魏氏)《先妣事略》。 在前段文末最後一段文字，「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植...

讀袁枚─《祭妹文》 《祭妹文》開場白就提：「汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落，雖命之所存，天實爲之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。」 袁素文因為固守舊禮教「一念之貞」的貞節觀念，持「一聞婚早定，萬...

讀《那三十八天的戀情》 曾經，Allen，他從第一車廂跑到第七車廂...，我們相約共老，我們預定來生....。 我們都在同一列車，卻可能在不同站下車，但記憶不會下車…. 。 永遠不要向任何人解釋，因為...