佛陀剛成道時，在羅閱祇國教化，再轉舍衛國，國王與群臣，無不崇敬仰慕。
當時有位叫波利的賈客（商人的首領），與五百商人到海裡尋寶。海神掬一把水問波利：「是海水多，還是一掬水多？」波利回答：「海水雖多，卻派不上用場，不能救饑渴者於萬一；而一掬水卻能立即解救生命，得到福報無以形容，因此是一掬水多。」
海神聽了歡喜稱讚，隨即取下身上八種瓔珞及金銀珍寶送給波利，並讓波利一行人平安回到舍衛國。波利認為自己身份卑微，便拿出香珞珍寶敬獻給波斯匿王。
國王得到珍寶，深感奇妙，隨即傳喚六萬後宮嬪妃，欲選出最美的佳麗，把瓔珞送給她，當嬪妃們依隊排列，國王問眾為何不見茉莉夫人？侍女告訴波斯匿王，夫人正守八關齋戒，身穿素衣無粧飾，因此不便出來。國王聽後瞋怒，認為持齋戒就該違背國王的命令？於是茉莉夫人穿著素衣出現在眾人前，卻如日月之光，勝過所有女子。
國王深覺詫訝問茉莉夫人：「妳有什麼功德，如此燦爛與眾不同？」
茉莉夫人回答：「自己感念福報不足，生為女人，情深穢垢，日夜堆積如山；人命短促，恐墮三塗，因此每月奉持佛陀齋戒，願能蒙受福報！」
國王聽後非常高興，便將香瓔送給夫人，然而夫人因受持齋戒不宜佩戴瓔珞，便請國王再轉送其他人。國王說：「我的本意是想將此香珞送給最殊勝的人，今日妳最殊勝，又奉法齋，妳不接受，那我將如何處理？」
茉莉夫人告訴波斯匿王不要為此煩憂，一起到佛陀精舍，將此香瓔，上供佛陀，並受佛陀訓示，即可享累世的福報。國王聽後隨即前往精舍，頂禮佛陀，並將香瓔上供，佛陀接受，即說偈曰：
琦草或芳花, 香不逆風薰 , 不如近道者, 有德人遍香
栴擅木多香, 青蓮之芳花, 雖曰是真香, 總不如戒香
花之香氣微, 不可謂真香, 持戒之馨香, 殊勝到天界
戒具成就者, 言行無放逸, 定意度脫苦, 長離諸魔道
波斯匿王與茉莉夫人，以及隨行群臣，聽聞佛陀說法，莫不心生歡喜，執戴奉行。《法句經花香品》
本篇佛典看似簡單，然而越簡單的文章越需要做深入的思考。海神掬一把水問波利：「是海水多，還是一掬水多？」這句話意義深遠。因為世間所見一切皆會毀壞，海水雖多，終有乾涸的一天，然而手中現有的水，可以做為當下許多的救拔。例如供養三寶、救眾生饑渴、濟貧或布施，以少善的功能，福德自然勝過大海水。大海可枯，但一個人的善業是不會乾竭的，因此我們行善應將眼光放遠，而不是只在乎眼前的短暫而已。
茉莉夫人是波斯匿王的愛妃，篤信佛教，虔誠奉行在家修行八關齋戒，對僧團護持不遺餘力，波斯匿王深受其影響頗深，並成為佛教的大護法。雖然茉莉夫人齋戒日不施脂粉，但其清麗卻不減，並勝過其他庸脂俗粉的後宮佳麗。波斯匿王對一位無妝扮的素顏女子，竟能如此出眾，感到驚訝，便與茉莉夫人一同請教佛陀。佛陀解釋這是修持八關齋戒的功德所致，並例舉縱然用遍滿天下十六大國的奇珍異寶去行善，還不如一日一夜受持八關齋戒的功德來得大。
本文亦說明一個人的美善是出自內在所散發出來的氣質，這種美才是最真誠可貴，不是靠粉脂的表面妝扮，這亦是所謂「相由心生」的道理，一個人的美是發自內心良善與清淨的智慧，花兒香美只是短暫，總有枯萎之時，然而有德之人所散發的馨香卻是恆久不滅。
因此要讓自己成為徳香者，就先清淨自己的本心，親近有德，廣行善道，如此就能讓自己世代光明而成為一位善德馨香之人。
13樓. 老仔仔~信手拈來2010/08/14 03:18不能相比
佛學博大精深，所以千古當論辯。
關於是海水多還是一掬水多，弟仍認不能相比，其水的量不同質亦不同，就好比人之異於猿猴，腦的容積有異，密度也差，形之於外自然智力大相逕庭。
至於一掬水或可即時救人一命﹙只一命﹚成效立見，唯海水滋養眾生﹙海底生物﹚，包括人也受其恩惠，無它的承荷，何來千古異地交流，甚且其他更多…
而它始終默默如一。
Dear 老仔菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪指教
老仔大哥說的對，您的問題與之前的格友看法有些相似。
然而本篇佛典是告訴眾生，人要懂得把握手上所擁有的東西。本篇不在談量的問題，佛法的思考方向長遠於凡夫，是因為佛陀有六眼，能了知三世，過去、現在、未來之因果，因此佛陀看眾生問題，不是只看表面的問題，表面的問題人類肉眼也能看。海水浩瀚廣大當然如您所言可以滋養眾生慧命，但本篇不是叫眾生去看大海的量，而是要眾生思考把握到手的機會與幸福，不要去貪戀身外的大海，身外的東西再多再大，都比不上自己手中所擁有的寶貝，只有在手上的東西，才是真實救急的東西。
祝您闔家健康 千福臨門
水羚祝福
水 羚 於 2010/08/14 21:46回覆
12樓. king wang2010/08/14 02:35把握當下
感謝水鈴法語布施，
人生匆匆如過客，是要及時把握當下，學佛也是，不需要捨近求遠，古哲說
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，是
不是也是這個意思呢
Dear 何軒菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝何軒來訪指教
您說的對，人生短暫，做任何事都要把握時間與機會
每個人都有佛性，當明白自己的佛性是什麼的時候
任何地方也都是佛寺了。
祝您闔家順遂 攝善聚福
水羚祝福
水 羚 於 2010/08/14 21:47回覆
11樓. Moon River2010/08/14 00:00哇~~~
真是一篇好有意義的故事耶！謝謝分享!!!^^雖然我沒有什麼特別追求的宗教信仰，但不論何處神聖終究是要我們當好人的^^
我願以最原始的熱情，來啟動你已迷失在部落格的心…
Dear 亂亂菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝來訪指教
呵呵~ 謝謝亂亂讚賞
是呀！您說的是，任何宗教都是勸人向善
如果人類都能朝正善的目標邁進
世界將是一團和氣
最後亦將再反饋自己而使自己受益
祝您闔家吉祥 家運隆昌
水羚祝福
水 羚 於 2010/08/14 21:48回覆
10樓. JamieChao2010/08/11 00:54都多
不同情況下所具價值便不同。Dear Jamie菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝四姐來訪指教
四姐所謂的價值是指手中的水與大水海水嗎？
雖然不同情況下所具價值不同
然而水羚認為最重要的是自己那份將給出去的「心」
這個心是一種慈悲，是一種喜捨
祝您闔家吉安 善願圓滿
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/12 10:07回覆
9樓. 玄聖觀( 深觀己心)2010/08/10 12:04修福修德更修心
修福修德更修心 原來當下一念心 救人急難無私慾 勝過施予萬兩金
密羅之雀解網擒 矜孤恤寡助憐貧 歲饑賑濟扶鄉里 施捨藥材治惡疾
剪礙荊棘滿饑饉 修橋鋪道整路平 隱惡揚善除私心 如能返照己身行
積德修慧兩並進 勤持佛理滌垢因 證得空無本自心 三千極樂任爾行
玄聖觀 見世情返觀心
玄玄之理道德基 聖心無為萬年聚
觀心觀性為何意 原來清靜是真理Dear玄聖觀老師菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪贈詩
玄聖觀老師的詩偈字字珠磯，猶如啟迪人心向善的舟航
您說的很好，「修福修德更修心，積德修慧兩並進，三千極樂任爾行」
為人處事，沒有什麼要學，就是實實在在做個好人而已。
祝您闔家安樂 福祿皆得
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/10 22:10回覆
8樓. WOND42010/08/09 23:29小兵立大功
有容乃大 孕育萬物~~海水多
即時小兵立大功~~一掬水多
DearWOND4菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪指教
WOND4對海水分析的很獨到
神秘的海洋帶給人類無限的冒險精神
海洋孕育萬物，是生命之母
人類應當要善待海洋，不要污染她
祝您闔家吉安 佳運常臨
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/10 22:15回覆
7樓. pearlz （民進黨抹黑霸凌WHO ）2010/08/09 17:40靈修
使人的看見不同。初看問題，只會以量做判斷。
有靈性的人看到的是，解救當前的渴，那就要一掬清水了。
海水不能喝，又遠，變成可以喝的水要多少時日啊！
謝謝水羚。
Dear Pearlz菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪指教
您說的是，通常人們看事情是以「眼見」來判斷
而諸佛菩薩是以「心識」來分別
心的寬廣是無量無邊，眼睛只能看到眼界範圍
因此眼見容易生出障礙，唯有心眼比肉眼看得更透徹更深遠
祝您闔家美滿 諸事吉祥
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/10 22:17回覆
6樓. 陳文錫～就是忙2010/08/09 13:59多少?
不在多少,看需求....蘊含大智慧的一篇文~~~
本來就沒有，何必去強求；冷暖人間情，點滴在心頭。Dear 陳老師菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪指教
您說的對！需求大，價值就大
無需求，再大的供給也無濟於事
因此需求反應在實際的效益上
價值就上揚，手握到的現有才是可貴的
放棄手中所有，而想要獲得遠處的大海
是一件危險的事
祝您闔家順利 福星高照
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/10 22:22回覆
5樓. 沉潛2010/08/09 10:32一掬之水與湯湯汪洋
一掬之水與湯湯汪洋，從人類的感官知覺看來有如霄壤差異，
但感官知覺飄忽不定，變幻無常。所以，兩者間原可等「量」、等「形」齊觀。
足以造成真正差異的，是「質」性的差異。感謝水羚這篇小故事大佛理。感謝水羚的詮釋，很醍醐灌頂。
Dear沈潛有時老師菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪指教
老師說得是，一掬之水與汪洋大海，從感官上來看，一掬水與大海確實差別很大，但從當下的實質效益來看，一掬水卻勝過遙遠的大海，此地所談不是「量 」的問題，而是「質 」的問題，要人們把握當下所握到的東西。
祝您闔家平安 百福吉祥
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/10 22:23回覆
4樓. 段譽2010/08/09 09:44是海水多，還是一掬水多？
如果有人問我，是海水多，還是一掬水多？我毫不遲疑的回答當然是海水多。因為海中有許多的生物是靠海水才能夠生存。海水可以曬乾變成海鹽。對人類的幫助極大。但不能夠因此否定這篇文章的含意，因為天下萬物的解釋，本來就各有不同，端看用什麼角度及立場來看待事情，只要言之成理，都說得通。所以是海水多，還是一掬水多。關鍵在於回答的人，如何解釋，是否言之成理，而不是以世俗的觀點來看待事物。
Dear段譽老師菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝您來訪指教
您說的是，以世俗眼光來看，如果出考題，問海水與一掬水哪個多？
大家一定都回答海水多，然而本篇佛典是告訴我們，大家要把握手上所握的東西，只有握到的東西才是真實的。如果一個人不能把握自己手上的東西，而想擁有身外廣大的海水，無疑是緣木求魚的事。因此聰明的人就會把握手上擁有，手上有的水可以救急，自然發揮它廣大的效益，當然比那遙遠的大海還多了。
祝您闔家吉慶 諸願圓滿
水 羚祝福
水 羚 於 2010/08/10 22:23回覆
