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佛陀時代有個住王舍城的長者叫「賢面」為人吝嗇，有出家沙門、貧窮乞者或飛鳥靠近其家門口，賢面長者見之即大聲驅離。
長者為了攀附權貴，極力收歛財富而目傲一切，對下人們更是百般苛薄。當他臨命終時，因念念不忘其龐大財寶，無法放下執著，一個慳貪怨恨心油然生起，因此感召可怕果報入侵，其神識因慳貪不止而墮入畜牲道中，成為一條毒蛇，因此爬進房舍內守候其生前的財寶。
這件事輾轉傳到頻婆娑羅王處，國王因憫念毒蛇會傷人，便前往迦蘭陀竹林精舍請示釋迦牟尼佛如何處理，並請佛陀能降伏毒蛇，以免傷及無辜，佛陀知其心意，默然應允。
經數日世尊定中觀察此蛇得度因緣已成熟，便獨自前往賢面長者舊宅感化毒蛇。守在門口之蛇見世尊來到，瞋心大起，爬行向前對其吐信欲傷世尊。此時世尊入慈心三昧，以五色淨光，照耀毒蛇身，毒蛇頓感遍體清涼，身中熱毒消除，心境歡喜舒暢無惱，此蛇想著：「是何人有此大福德，放此淨光照我得清涼？」
佛陀他心通知毒蛇獲得調伏，堪受法益，便對蛇開示：「賢面長者，你因前身慳貪苛刻，而受此醜陋果報之身，至使人見害怕；然今日卻不生懺悔，恣意傷人，復造新惡，未來必當墮下更苦之處啊！」毒蛇聽完心生懊悔，對佛陀生起敬信心。世尊知蛇已起心懺悔，便說：「你若調順，此刻入缽中，隨我回寺聽聞經法，上求佛智。」毒蛇即乖順爬入缽中，盤曲而住。
當佛陀帶回毒蛇回精舍的消息傳遍各處，頻婆娑羅王便前來一探究竟，精舍突然變得擁擠不堪，缽中毒蛇見狀，更覺慚愧，因此厭惡自己前世所種的惡心，便出離蛇身自取身亡。因該蛇生前受佛陀皈依三寶之善根，賢面長者便脫離蛇身，投生至忉利天中轉為天人：「我造何福，而能享受天福？」便用宿命通觀照過去種種因緣，始知原由而心生無比感恩，便持花至佛所頂禮供養，聆聽佛陀開示，並以偈讚佛：
巍巍大聖尊，功德悉滿足，能開諸盲冥，尋得於佛果
除去煩惱垢，超越生死海，今蒙佛恩德，得閉三惡道
當日夜裡，頻婆娑羅王適巧於宮中樓閣遠眺竹林精舍，只見晃耀光明環繞精舍，以為是梵天鬼神前來謁佛，隔日即至佛所求證。佛陀向國王說：「昨日光明不是其他神祇，而是生前人人唾罵的慳吝賢面長者，他已轉生天上，特來修法供養。」與會大眾聽完世尊開示因緣果報，心生歡喜離去。《百緣經》
本篇佛典故事說明世間所有一切皆為幻化，及做人要懂得「安份守己」之道，為人勿起貪念。然世人視見不清，誤認世間財是最高榮耀，因此拼命追求，導致慳貪至死不放，最終墮入蛇身受苦。
明白諸行無常，就不會汲汲營營的追求世間財，人生就算獲得全世界財寶又當如何？一個人一生能花得完？所謂：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」每個人的福報因緣造化皆不同，不必羨慕別人，亦不必怨歎自己。有時錢多並不一定是件好事，無福來享，亦是無用。有人得到龐大財富，卻開始病痛纏身，無福消受，造成苦上加苦。因此釋迦牟尼佛曾對弟子說「金錢是毒蛇」自當遠離，是有其道理的。（請參閱筆者所寫金錢是毒蛇一文）
因此有錢人更應懂得佈施行善的道理，如此是給自己「消業增福」，瞭解所謂錢財不是自己「賺」來，是靠十方之力量來成就，因此得到十方財，就要回饋十方，如此財源才能廣大運轉，才能獲得更多與福壽。例如企業界，生產一種新產品，如無十方之人來成就購買，就算自己的產品再好，產品銷售不出去，公司也是要倒閉的。瞭解到這點，凡事就要感恩十方，回饋十方，才能成就發光。
而一個人的善惡念頭都在一念間，一念可成佛，一念可成魔，苦樂都是自己感召而來。所謂心轉境即轉，處事不昧良心，這樣的人就算命裡有難，也會化解。
修行的目的就是要放下並降伏自己慳吝與妄心，宇宙之大，無一人可以擁有全部，只有放下貪的執著，光明才能顯現出來。
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22樓.2009/09/08 17:01依有而觀空
空不獨立存在, 依有而觀空.
21樓. 天山...2009/07/27 07:00真空妙有
三藏十二部，原本就有，豈能一切空無？
三藏十二部，是妙有。
佛無說，是真空。
真空顯妙有矣﹗天山菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝來訪指教
不知道天山這麼認真於佛法耶
不知道天山前世是修得多麼精進呀
謝謝您的真空妙有
您說有就有 說無就無
自在就好 歡喜就好
只要心中有佛
處處皆有佛
祝您歡喜自在
水 羚祝福
水 羚 於 2009/07/27 09:26回覆
20樓. 古步新曲2009/07/25 12:40素描更棒
文章寫得很好，鴛鴦戲水的素描更棒。祝健康快樂。古步新曲菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝來訪指教
謝謝您的讚美
我已將您的讚美上供諸佛與諸天護法了
但水羚總覺得再怎麼好 也比不上您的舞藝精湛啊
祝您闔家幸福 法施甘露
水 羚祝福
水 羚 於 2009/07/25 17:53回覆- 19樓.2009/07/24 23:22---
讚啦!
說的好!
水羚大德法說的好
祝福囉
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18樓. 天山...2009/07/24 18:59呵呵！佛說，不可說、不可說。
三藏十二部，還不是說了。
天點日月綴星辰
山河大地入眼簾
水羚菩薩，周末愉快。
皆大歡喜，天山作禮而去。天山菩薩您好 阿彌陀佛
謝謝來訪
釋迦牟尼佛曾說：若有人說祂說法，就是謗佛。佛說祂未曾說一字
那我水羚也未曾說一字，沒有人說法，一切都是空無
三藏十二部誰說了？它不是早就擺在那兒？不是佛說了才有的啊
祝您闔家如意 百福迪吉
水 羚祝福
水 羚 於 2009/07/25 17:33回覆 -
17樓. 天山...2009/07/24 09:27一切世間難信之法
山河大地，日月星辰，無非是自性真心的顯現。
我猜是最愛心的。天山菩薩 您好 阿彌陀佛
呵~呵 佛曰：不可說，不可說…
其實不管什麼答案都不是答案了
不說即「說明一切」
如果硬要說出來，那就不是答案了
而是一種執著。
如果天山回答：我知道水羚愛什麼
水羚愛「…」
那水羚明天就要坐飛機到美國親自頒獎給天山了
但是天山的獎品飛了，真是可惜
祝您闔家安泰 家運昌隆
水 羚祝福
水 羚 於 2009/07/24 10:03回覆 
16樓. sunism2009/07/23 18:49感謝您
「如是等恆河沙數諸佛。各於其國
出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。
汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。」
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15樓. 天山...2009/07/23 10:09天山不敢愛
這愛緣取，取緣有，有緣憂悲苦惱老病死。
死後又墮無明，再起十二因緣。生命輪迴，無有盡矣。
這輪迴苦，有如牢獄。天山怕了，不敢愛，不敢愛。
天山實愛解脫樂。那水羚最愛什麼？ - 14樓.2009/07/22 22:42水羚 晚安
你叫偶開卡車來 偶今天好不容易借到一部耶
兔子開卡車來阿 要連那些荷花 鴛鴦啦 一起給帶回家 哈 哈
不可以反悔嘿
脫兔菩薩您好 晚安
呵呵~玉兔果然是玉兔 水羚請她開卡車她竟然真開來了
我家大人不在家 您喜歡什麼就搬什麼吧
搬一件送一件 今天就來個換季大贈送
謝謝您來搬 一會兒到您家喝好茶
祝您搬運愉快
水 羚祝福
水 羚 於 2009/07/22 23:03回覆 - 13樓.2009/07/22 12:37再請教水羚菩薩
水羚菩薩: 阿彌陀佛
已知無明十二因緣所生, 但因 "無明" 又想到經常有人用的詞: 明心見性
明心見性是怎樣的一個過程, 又是怎樣的一個見地. 可以敘述, 可以見證嗎 ?
感謝水羚菩薩講解十二因緣, 厚德能有一絲絲進步都百萬叩謝中.
祝福 吉祥安康 法海無邊
厚德合十
厚德文房菩提 您好 阿彌陀佛
有關您所提之問題「明心見性」是如何的一個過程。
基本而言，佛法所說「明心見性」，是指一個修行者其修行已到開悟境界，也就是「見性成佛」了。什麼是見性？是說每個人都存在的一種「自性」（本性又是佛性），從出生就有的佛性。所以眾生都是未來佛，人人都能成佛。
當年釋迦牟尼佛在菩提樹下「明心見性」，開悟而成佛，是最好的證明。釋迦牟尼佛因為明白世間所有一切都不長久，都會毀滅，因為這樣思維，祂終於開悟成佛了。
為什麼眾生還未成佛？因為有人根本就不相信世上有佛呀！不相信世上有佛，就是不相信自已嘛！因此何謂「明心見性」？就是要去找出自己的「心」，然後才能明白自己的真實性。但是要去哪裡去找到自己的心？天涯海角？還是深山幽谷？要知道我們的身體六根眼、耳、鼻、舌、身、意，都是會毀壞的東西，既然會壞的東西，就不是永恆，也不是真實的。
因此，要去找出那個自己看不到的東西（心），就是「明心見性」了。既然看不到要怎麼找？這不是矛盾嗎？意思是告訴我們心境的微妙，不可執著一切，這樣才能找到自己的心。這又是什麼意思呢？再說清楚些，世上沒有任何一個人看過自己的心，自己心不可見，要去哪兒找？心是找不到的，而人的身體是幻化不實的，因為會毀滅，所以心當然是幻化，了解到世間一切皆無常幻滅，包括自己的身體都是假的，這就「見性」，就是「開悟」，這時自己的佛性就顯現出來了。最終還是告訴我們，不要計較眼前事物，一切都是虛幻，如果將自己看成虛幻，就能見到佛性。
祝您闔家法喜 諸事吉祥
水 羚 於 2009/07/22 18:17回覆
水羚祝福
