我已延遲了很久沒有上到電腦前和各位讀者談話了，在這裡向各位讀者致上十二萬分的抱歉。在過年前我稍微有暗示過我需要下南部去籌備心靈講座。這是在「部落格」以外的空間，我還需要去建立的一個場所。所以我就在過年之後，便積極的想去觀察這個場所的磁場跟許多事宜。

由於還有許多、許多的人們沒有電腦，或是對用文字來講解，他們不會進來唸著、不會進來聽著、進來看著的因素，所以需要我用座談的方式來跟人們面對面的溝通，以致能去打開許多人疑問的心扉。

同樣是生活，就是有一些人沒去養成看書，唸書的習慣。如果一有問題之時，人人都會想去用直接問的方式比較快。這個問題，在生活中產生很大的落差。所以有一些人想要修、或是他一直想要將他自己修得比人家好來的人們，幾乎是太多、太多了。但是，根據我接觸過很多、很多人的經驗裡頭，大部份都進入茫茫然不知他自己又要從何處入手的人，實在太多、太多了。

這樣我心想：有一些人是想再受新教育。但由於時空上會產生許多的落差。緊接著我又想我若是能在這方面於地方上建立起用引導與指導的方式來補導他們。這樣子可以讓我感覺會更為落實在他們身上。這也是一種使人們可以從夾窄的生活中得到更充實心靈的空虛感。

這是一個人文工程，須要有許許多多的人員來配合，才能促成的。真是叫我忙得不亦樂乎。但是，一開始我感覺進行得不是甚為順利。 

我將話題轉到一個做父母的身上來講；『為人父母，總是傻父母』。生為父母，總是呵護著孩子；怕他冷、怕他熱、怕他發生不測、怕他惹事生非。喔！！！每一個生為父母的都是煩惱一大堆。

但生為父母的人，總是還得默默地無悔的去付出關心的愛。這個世間沒有幾個能像林書豪、豪小子那樣子的人，還有他父母那樣子的愛護他。他也是一個罕見罕有的奇人。現在他給了全世界的人們帶來一個新希望，一股沉寂已久不能賦予的新希望。而且又帶給全世界的人們一個新的經濟奇蹟～～～

在一個經濟不好，於生活上順位當然不會很好的情況之下，而且他孩子又不十分聽話的前提之下，一個生為父母的人；真是的，他的煩惱遠遠超過一般的家庭父母的心靈負擔。有一位跟我很要好的張師兄；即是在這樣的情形下，他要我開導他兒子一下。因為他兒子已當了兵回來了，又沒工作，還想成群結隊惹事生非。真是要不得。生為人父的他，來找我請我幫幫他的忙為他勸說一下他兒子，輔導、輔導他的兒子。

於是，上個禮拜天他帶著他兒子來找我，他要我先帶他們去散散心玩一玩。然後，再帶他們父子倆回宜蘭老家靜養幾天。接下來我帶著他們倆沿著東北角的風景區走去、介紹沿途的風光給了他們賞玩。（她們雖然家居住在台北～宜蘭。但他從來未曾去玩過那一些地方。）

我來提一提三個好地方屬於宗教區域的好風景、好天地，稍微的介紹一下：

一、位於福隆的靈鹫山無心道場，它是位於從福隆海水浴場可以瞭望而上的山尖上，於夏季裡海水浴場舉辦海洋音樂祭之時，夜間由山上一望而下，真是美不勝收。如果咱們平時白天去觀光遊玩時，靈鹫山無心道場的風景，是屬於世界級的風景區。

一登上山頂上那風景吸引人的程度，簡直令人心曠神怡，眺望著海天一線的視野，使得人們有點忘掉了塵囂而脫俗的感覺。屋宇貼山靠壁而建立，由右邊的觀音佛像瞭望著行館，有一種令人置入山水畫像的風景裏。再往下走去有座屬於泰國式的佛教館，裡頭侍奉著泰國的四面佛和泰國的女臥佛，館內精緻簡雅。

緊接著，我們來到靈鹫山無心道場的主館，這主館是建立於山谷間用工字鐵搭建而成起的一座平台。然後，使用玻璃帷幕面對著海洋視野無限，綠意盎然的襯托著整個主館。主神是供奉著釋迦牟尼佛。

由靈鹫山的信徒擔任義工，在這裡與遊客親切的交流著。然後，再往左邊走去來到靈鹫山的第二觀海台，遊客可以在這裡稍作甜憩一會兒，享受著山海間那種洋溢氣氛，有彷彿豎立高聳於天空中的雲端間，遠望著周邊山巒的綠意、以及海洋的湛藍。於回程卻有點感覺下山容易上山難哦！腳底下還是得一階、一階的往回頭路走上來。

(有一次機緣成熟，我帶著太太和我的三個妹妹來這裡玩時，她們跟我說到；『哥，你好自私哦！這種山水美景由你一個人自己獨來享受。』

我對她們回答著說道：『這要屬於機緣吧！幾時相見歡，暢談無限好，同遊勝地舒壓來，人生幾度夕陽紅～的感慨啊！』除了這裡的信徒常來這裡朝拜之外，如果沒人帶你們來玩，少有人知道。

我是路過此地，看到靈鹫山無心道場的無心之後，我才想要上去的，衝著「無心」兩個字而去一探究竟。因為我當時已是進入無心的領域。而在使用「無心」的心態，來行走於「道教之間的廟宇」。

（之所謂「無心」的心態，只是去做觀察與收集資料而已。其餘的思維，全部放空。我是不去做任何一種的推測與思考。於北台灣的佛教聖地，這裡的盛名是最為響亮。南部是佛光山。有些人想一窺究竟者，或者是想要來此地觀光者，大部分都從網路來得知，才會到這裡來一遊玩玩的。這地方是近二十年間才開發出來的聖地。)

二、我們有沿著海岸線來到頭城大里的慶雲宮，這間廟宇至當今已有二百一十五年的歷史。主神供奉著『黑面天公』依據沿革來追溯年代在以前醫藥不發達的時代，一般信徒生了病，大部分、大家都會來這裡求取藥方醫治身體。

但是，於當今時代已是截然不同往昔，少有人會去了解這尊神像的淵源。可是，尚有全省少數的宮、堂、廟宇的主持，即會來這裡求取行醫、濟世的玉旨。有些『神明』懸壺濟世～就得來到這裡申請『旨令』回去，才有資格去濟世救度世人。這之所謂；「人世間有行醫的規則，神明也不離這種規矩。」慶雲宮的座落背山望海，對面一眼望去，即是龜山島。具足前人所說的『地理風水』具有極佳的大環境。

三、我略過一些於現在有名的場所，來提起三大值得去觀光的歷史足跡。接下來，我要說的是；位於頭城外澳的『接天宮』。「接天宮」的歷史等級與慶雲宮一樣，具有二百多年的年代，皆屬於在清朝的時代引進到台灣來的。整座廟宇還是跟慶雲宮一樣，面對著龜山島。廟宇的右側是目前具有名氣、帶著遊客去賞鯨的烏日漁港。

接天宮的主神，是供奉著『玄天上帝』，這個地方是武當山『玄天上帝』～最直接「接靈」過來到台灣第一座的第一行館。於現在，也是武當山國家廟宇當局公認的、配有『玄天上帝』證照的台灣行館。

根據許多資深的道長們透露內情說道：『能擔當起「玄天上帝」職責的仙佛，由武當山「玄天上帝」當局被派遣到台灣來當任職責時，都須經由這裡再分配出去到各地方去。顯而易知的，即是這裡站有相當重要的地位。也是一所可稱為『玄天上帝』台灣的總部。』

整個行館仿照武當山的格局而建立。當遊客們第一個步伐想要踏入『接天宮』之時，一抬頭，就可以看見牌樓上寫著『武當山台灣第一行館』等字樣。

我帶著他們父子倆一遊東北角海岸線，就此劃下的句點。今天，我說出這個我最近所做過的故事：

一是講到身為做父母的人，都是默默地付出而又為了下一代著想。傻傻的作為孩子的父母，怕孩子冷、怕孩子感冒了、發燒了、怕孩子挨寒受凍了、怕孩子惹事生非、傷到身體了、、、等等煩惱一齊招攬在自己的身。孩子假如懂得孝順還好。孩子如果不懂得孝順、印嘴印舌，真是不值得。

人世間少有幾個像林書豪，豪小子那樣子～好命的人。身為他的父母也不會叫他去找工作來做。一面倒的支持他、尊重他的興趣。然而，林書豪，豪小子卻非常懂得尊重父母，令父母傻傻的付出。但他於現在也讓他父母得到真正的回饋而揚名父母的聲望。孝順阿孝順～人們才能在人生的旅途上走得更順利～～～。

二是不管是說修行、修持也好，不要太刻版的對待自己。知識、學識在越來越增加。於越精進的同時要懂得去接觸人群推廣自己。但是，我也不會去要求別人跟我一樣，這個不能做。那個也不行做～～～

最近，我想把自己轉變一下成為更活耀一點、如果能去參與群體的活動我會盡量參加，有機會可以多多認識其他的新朋友時，接下來一有時間也可以多多做點義工。那時，張師兄要我陪他去出遊我也幫他了，放鬆一下我自己，我也趁著這機會對他兒子說說「教」了。（有時，兒子不懂得聽話，身為父母的真心酸。真是太上老君啊。哦！不～是太傷腦筋啦！可別誤會。）

我這帶他們一出遊，隨著這機會說上了我瞭解的旅遊景點。希望給各位帶來一點輕鬆感。

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你的力量從哪裡來，你的本身有什麼力量？

我從王鳳儀先生的性命哲學淺述一書中，給我得到了多少『養份』，可能各位也不會曉得、或者說是一個你還未體會到、一個你還未領悟到。我是經過誦讀吸收、實踐體悟。然而，又反射、反觀回來到我自己的心裡頭去。又由於我自己不斷的整理之後，才將整個實質體悟的理論、理路，又融入到佛學來形成我的底子。

雖然我能進入猶如金剛經所講的：『無我相、無壽者相、無眾生相。』這是將整個「心、心思」轉化成一片空白、也沒有了一切干擾，即是成了無一切相了。既無一切相，就不需要用到一切心了呀！（這個過程，我對著一個你說我不能存有一點點虛言。我還是用功、練功、練、練、練來的呀！）

但是，我還得於現實的生活中，最好能將具備文句的什麼底子、什麼內容，我還是須要能說得出來。這才讓我於內心裡頭，能得到更充實感覺。

雖然有了這一些微小的成果，但也成為了讓我很自然的、將我聽懂得的哲學論述流露了出來。由於我在生活中能很自然的流露出來，反而使得我又將我聽懂得的語言文字，用來觀察別人的一言一行。這使得我不用去問別人，問你學得怎麼樣了。

我又在一個很自然的環境之下跟人家對談過後的同時。我即刻就能聽得出來、一個他對於他自己的專業知識，已懂得多少，具足了多少能力的內在　美。更甚至於我大概能了解他的層次，已在什麼樣的境界裡頭了～～～。

（但是，我要強調我跟一個你在生活上，都是一樣。出了門只是講東講西。我不會去說上什麼大道理的。這種話，僅在這裡說上來而已。以示鼓勵一個你多多進修。）

 

今天，一個你先來聽一聽我，為了什麼～也將我做過的傻事、醜事說了出來。照常理說：誰也不願意～～～

我這要從第一篇～第九章結語的內容說起：

　　鳳儀先生說：『人講自已的性，正是念佛教的真經呢；講命正是念儒教的真經呢；講身正是念道教的真經呢。』先生的理論和學說，是從他生平的實踐中悟出來的，他既未讀過聖經賢傳，又未學過佛經道典，純屬由誠而明，知行合一。『打鐵不離砧，講道不離身』，是先生主持道德講習班的重要口號，要求少講理論，多結合自身，只有把學的道理用在實踐上才是目的，極力避免流於空談。

講三界中的性，要著重化自己的稟性，去掉習性，圓滿天性，這正是佛性的顯露，是『念佛教的真經』；

講盡倫立命，誠意正心，嚴以律己，改過遷善，正是儒教的倫理道德，是『念儒教的真經』；

講身界的修養，達到神清氣爽，益壽延年，正是道教的精神，是『念道教的真經』。

重點在於一個『真』字，先生所說的『真經』，就是要把「三教的經」念到自己身上來，如果經是經，我是我，就違背各教教主的本意了。所以先生常說：『他修廟，我修神，他修房子，我修人。』又說：『念書不如念人，念人不如念己。』這是王鳳儀學說的一大特色，體現了『言近而旨遠』的精神。王鳳儀學說正是對浩如煙海、博大精深傳統的儒釋道文化，在客觀上起到了高度地由博反約、化繁為簡的偉大作用。

　　道在日用倫常之中，人是時刻離不開的，《中庸》說：『道也者，不可須臾離也。』要通過日常生活的磨煉，逐步改變自己，提高自己，絕不可丟開個人而到身外去求道。所以先生說：『人都求道，而不知道在平常，飲食起居都是道，可惜人都不察呢！』先生力主修道要從做人入手，從盡倫立命上～下功夫，要注重當下一念。先生說：『大事要小辦，翻世界雖是大事，但要從細微的地方去翻，就是要翻個人的心頭一念啊。』

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從上面的兩段話裡頭，我做足了我自己的功課。我做到一個『順』字，我已經照著這裡面的話語去實行。知行合一。『打鐵不離砧，講道不離身』～～而我又實行到；『要求少講理論，多結合自身，只有把學的道理用在實踐上，才是目的，極力避免流於空談。』

而我在前一篇中，談到小三的問題，那我即會給人們有一體兩面的想法。一個是往好的方面去想我的作為。一個是會往壞的方面去想我的作為。可是，另人可以質疑的是～我為什麼要說出糗事。這我可要說說什麼？是哲學。哲學；便是去探討一體兩面的事。去探討好、壞，或者說是陰、陽兩面的情境是怎麼樣的。

於每一個成名的人，背後都有她、他個人的心酸史。瑪丹娜含有多少的心酸、尷尬、失敗、眼淚、挫折。林書豪的冷板凳、挫折感、他的眼淚比比皆是個人～人生旅途的心酸。他們懂得修正自己、調整自己化心酸、轉變到另一個空間裡去，另一個層次裡去。人家能轉化心酸、尷尬、失敗、眼淚、挫折。使得她、他自己轉化成為自己的力量，才是他們成功的最大因素呀！

這樣似乎又成了王鳳儀先生所說到的：『要通過日常生活的磨煉，逐步改變自己，提高自己，絕不可丟開個人而到身外去求道。』

而這一句話：『絕不可丟開個人而到身外去求道。』它含著什麼意思呢？

凡是我自己做過的事情，因為我不具足知識與智慧而成了失敗者。在追根究底之後，檢討自己、修正自己。但一般人有可能少了一句話、一個辭。『問問我自己熟悉了沒』我已經調整過來了沒，我已能在我調整過來的心態上適應了沒。而且我絕不能再犯過去的錯誤。一直到一個我得到轉換到好的、新的思維上去養成習慣。

這一句；『絕不可丟開個人（自己）而到身外去求道。』即是在一個自我身上尋求修正自己。即是在一個自我身上『求道』哦！

（這已非到本身之外　去求道。我於現在能跟各位在這裡座談：是我於自已家裡頭書房，即是我的道場，在一個我自己本身上來求道。最近這幾年，在我的生活裡頭，沒離開王鳳儀先生的性命哲學淺述裡面的論述，而獨自再去摸索。這樣是我可以假藉著前賢的知識、經驗，省下我摸索的時間來加以融匯貫通，反而縮短我吸收知識、經驗的成長時間。哦！有了一本好書，即是有了好山頭。）

『問問我自己熟悉了沒』：是求道的捷徑。是自我成功的捷徑。我說：『不管一個你從事什麼樣的行業。就問問一個你自己的道、熟悉了沒（專業）；一個你自己做足了功課沒。會不會再有錯誤。然後，再向一個你的單位去交卷吧。』

另一則是我在上一篇之中，提過『忠於自己』。那已是本月初六的事情。但是，我於本月十六日那天，在電視上聽到了、也看到了跑馬燈上刊登了一句話：『林書豪：忠於自己。』接下來，還有各家記者的報導，便是一連串的說到：『林書豪怎麼忠於自己的報導。』

哇！使得我緊接著去追新聞、追聽記者們對他的傳奇報導。聽聽各家記者的報導～他是怎麼樣忠於自己的傳說。

林書豪、豪小子的傳奇，讓我聽了之後，給了我往前追溯我自己的道緣。

林書豪、豪小子的練球，讓我多了一句，可以向各位值得一提的要點和我證實過的話題。道在日用倫常之中，人是時刻離不開的，《中庸》說：『道也者，不可須臾離也。』

林書豪、豪小子天天練球，看起來他是用手足在練練球，即是事實沒有錯。但是，另一則呢？是不是他也在練習著自己的心性。在他運手投足的同時，也在練習著他的策略；運行他如何來面對著，因他迎面而來的戰術。同時他自己也要想著如何來施展自己的球技。這統統都要在他自己的心裡頭去沙盤推演過。而他天天練球，是否！他自己又需要來養成了一個『熟能生巧』去對應。

我用我的口語～來說說他的衝勁。林書豪、豪小子～既然是一個代打的補充者。那他已是像我以前說過的那樣子『我沒有明天』。他已不知道他的明天又是在哪裡？要是一個你會不會～衝啊！拼命的、使命的幹上他這一場球賽呢？要是一個我也會跟豪小子一樣，我也絕對不會放過這一場的機會。管他是誰？我也會帶上我的衝勁，去衝呀！衝、衝、衝喔！

 

一個人蓄備了自己的能力，即是蓄備了自己的力量。最近這十來天，我詢問了許多人，你的力量從哪裡來，你的本身有什麼力量？我將能力的焦點，轉變用力量來反問我的朋友。

哇塞！真是的、一面倒。是故，我要補上一句：『了解自我的能力是很重要的。估計、估計我自己的能力遭逢意外之時，我應對得來嗎？』

結言：

我在上一篇說到小三的事情，一個你可別去胡思亂想～我是怎麼樣的一個人？每一個人都會有他自己的過去事。（即使人家要黑白想～～我又能怎麼樣呢？）我在我自己哭過之後，將我走過的三年之間又將整個過程～思慮過。我又將這整個過程的應對在我心中調整過來，讓我化成一種我的力量。

一則是～兵來將擋，水來土掩。

二則是～將後，使得我更能運用我的知識、智慧、言語來應對。

正所謂：前事是為後車之鑑。假若我再遭逢不測，即會回憶起前事的知識、智慧，來當我的靠山喔！

也正所謂：善人，為不善人之師，不善人，為善人之資。

（此時，我順便講下來，一個人想要提升自己對於良心問題要很注重，而且良心是一個天秤。一個人若是把事情做得不好，那可不要緊。有很多事情可以重新再來過、再修正過就好的。

但是，違背了良心想去得到什麼跟什麼？而去害到別人之時，到了年老時，如果於良心上過意不去，肯定會受到譴責的。於我的經驗裡頭記錄了很多、很多的故事，有許許多多的疾病，都是由於良心的譴責而引起的。

不要以為我說了有很多、很多的錢，在空中飛來飛去。我就可以得到很多個人的利益。錯了，錢不是我的，而且不是我可以使用的。我若是花用了它、反而折壽。我既不去貪她的色、也沒去貪她的錢。至當今，我依然是窮小子一個人，但我也不會哭我自己窮。我能節儉我自己，我沒對不起我的良心。我很自在、怡然自得。哦！姻緣；本該有著終了之時，緣盡了，就歸零。）

先生說：（一個我、一個你）要注重當下的一念。～～～『大事要小辦，翻世界雖是大事，但要從細微的地方去翻，就是要翻個人的心頭一念啊。』

我當下的一念，一個你可知道我轉到哪個空間去了、我又翻到哪一個時空去了～～～。（這就是我已聽懂了先生的論述，一個我　這就懂得去轉換空間、去跳耀規則、又去轉移時空背景。但我絕對不去害到一個人、或者是對不起任何一個人。）

『絕不可丟開個人（自己）而到身外去求道。』練啊！練啊！練到一個你、一個我精通自己的專業。熟能生巧　哦！

我用後面的那一句話語，來劃下今天的句點，道在日用倫常之中，人是時刻離不開的，《中庸》說：『道也者，不可須臾離也。』

以上只是我　僅提供作為參考而已。

 

 

再見囉～～～