看官殺去留法　三

官殺有真相混。有似相混，而非相混者。如木為日主，庚辛並露，申酉兩見，是為相混。抑或丙坐午，丁坐巳，壬坐子，癸坐亥，尤一氣乘旺非混也。又庚辛甲乙俱露於 干，申酉寅卯俱見於支，乃各自相剋非混也。又或四柱之中，食神制殺自成一勢，官星生印自成一勢，合之雙美，非混也。此等似混非混，不一而足，不去不留亦可，去一留一亦不可。且有似去而反留，似留反去者。如甲生申月，丙辛透 干，丙或無根或坐死絕，則丙不能去當令之申，而反以丙辛之合去辛，而用申矣。此等亦不一而足，不可誤議去留。且陰陽之理，至深至變。正惟似混非混，深厚難見，在三尋繹，乃悟其妙，斯為大貴。至於人命，又有官殺兩停，或俱有剋合，或俱無剋合，不分去留，而亦富貴者。一者日主旺甚，官殺皆輕，正賴其合力琢削。一則日主官殺俱強，而發於官年者，比比皆是。總之去留之法，只是大慨當然，亦不必拘執也。舊又謂官殺相連只論殺，官殺各分為混雜。相連者謂年月也，各分者，一在年月上見，一在時上見也。誠如是，則止論連與分可矣，何必辯去留乎。又謂露官藏殺止論官，露殺藏官只論殺。是則露者必留，藏者必去矣，亦非通論也。