我愛吃牛肉，可是我不是寄生獸


《寄生獸》的故事是這樣開始的。宇宙出現了新的物種，以侵入生物腦袋的方式，控制與佔用該生物的軀體為生與壯大，性喜生食，被寄生的部位可隨意變形，成為攻堅利器，像魔鬼終結者第二集中的液體合金機器人，沒有道德只有力量，沒有情感只有生存。它們來到地球，吹起一陣腥風血雨，人類為了生存不得不奮勇抵抗，一場人與寄生獸的戰爭，就此展開。

一口氣K完11本《寄生獸》，流完冷汗之後，腦袋最先受到侵入的是尼采。然後是自己非常喜歡吃牛肉的習慣。

之所以覺得寄生獸很可怕而冷汗直流的原因，恐怕有一部份是因為身為「同類」的危機感（可能下一個就是我）；另一部份則是藉由寄生獸，我們看到了自己以「萬物之靈」自居，然後可以毫無罪惡的操作相同的邏輯。

為什麼寄生獸不能吃人，而人可以吃其他動物？最具正當性的答案，是因為人類有「靈」。

於是問題的癥結就顯現了，發明「靈」這種看不見摸不著也不知是否存在的東西或概念，才是解開社會如所是的線索。想想，正因為靈魂或聲稱人類有靈魂，所以才可以臉不紅心不喘的自己端坐於發明出來的統治者的寶座上，人乃萬物之靈也；正因為靈魂或聲稱人類有靈魂，所以人類才可以臉不紅心不喘地宰殺其他物種或飼養它們；甚至，正因為靈魂或聲稱人類有靈魂，所以人類才會發明道德發明上帝然後審判異己，排除「有害」於自己生存的同類。

明明沒事在家裡看漫畫，結果誤打誤撞地偷看到了人類社會不為人知的密辛，而且充斥著血腥暴力。

作者以寄生獸的入侵和為了方便進食而逐步融入人類社會，最後也形成初步的群體組織等過程，似乎也暗暗提出自己對人類社會的創生系譜。包括，餐館、對同類的私刑、歧視不正常的同類（入侵腦部失敗者）、最後那個五隻寄生獸共存的變種，有專門整合其他同伴行動的「主腦」寄生獸，其他被轄制者不但不反抗，還覺得頗有安全感頗舒服，這不就是人類社會結構的隱喻。
人類與寄生獸決戰的策略中，也表現出作者對人類社會的特殊觀察：首先要能找出「辨識」的辦法，然後據此設計出一個孤立「異己」的制度，以上兩個步驟確立並生效時，人類必然能夠以眾暴寡，於是戰爭的勝負幾乎就已經底定了，剩下來的只是技術性修正（或者說是「效率」）的問題了。

寄生獸，一語雙關，指的既是入侵人類社會的新物種，又是人類社會相對於整個自然生態的根本性質。

我深信，這就是尼采的肺腑之言。

而我的肺腑之言，則是出去吃客牛排，先填飽肚皮，畢竟所謂的文明不過是人類為了生存而留下來的野蠻的印記。

天地不仁。