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網路資料收藏:[楞嚴經解根結的方法]

2018/07/09 00:30

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~ 提綱先挈領，解縛需由結 ~

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承蒙某大師兄提示，

解了「根結」，破「受陰」，「我執」也就破了！破了「我執」，就証「我空」，能成就羅漢的果位。

那現在就該想想，要如何解「根結」了？

上面「解結」的表格，再搭配下面的偈子，好好參一下。

見『性』非『見性』，佛佛從此性，見『性』是『見性』，佛離真空性；見『性』見佛性，生佛見中性，佛性非『見性』，成佛做主性。

(後學答参)上面偈子，空有不二，任運自然!

(大師兄詰問)空有不二？到底是空，還是有？如果都不是，那是什麼？要能任運，就必湏有做主者，有做主者，如何自然得起來？

(後學答參)便是作主二字! 和尚作書生時是和尚，和尚不作書生仍是和尚。

(大師兄詰問)既有做主者，所以是「有」嘍？---有個「做主者」！那金剛經為何要講「無住生心」？

(後學答參)便是無住乃能作主，能作主，乃能任運自然，眾生若悟眾生是佛，眾生若迷佛作眾生。亦有亦空，非空非有，如是如是如如是，思擬即差，不須許多聒噪。

(大師兄詰問)是什麼？

(後學答參)參

(大師兄詰問)

公案:

昔法眼、同紹修、法進三人，參地藏禪師，天寒落雪，附鑪烘火次，舉《肇論》至：「天地與我同根處」。藏曰：「山河大地，與上座自己，是同是別？此句即同佛問阿難，何者是見，何者非見一樣。」眼云：「別」。藏豎起二指。眼曰：「同。」藏又豎起二指，便起去。雪霽三人辭去，藏至門前送之，問曰：「上座尋常說三界唯心，萬法唯識。」乃指庭前片石曰：「且道此石，在心內在心外？」眼曰：「在心內」。藏曰：「行腳人著甚麼來由，安片石在心頭？」眼無以對

如果你是當時的法眼禪師，你會怎麼回答？

(後學答參) ..........(無語，頂禮)

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20180711

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