隨著瑞芳神社石燈籠部件陸續被找出，且瑞芳老街協會已經復原其中的一座。因此，瑞芳神社的面紗也逐漸被解開。目前已知的瑞芳神社相關物件分別簡述如下：

1. 參拜道：位於瑞芳高工校區後方，近鐵道的山坡旁。
2. 狛犬：保存位於瑞芳龍巖宮，目前有一對狛犬。
3. 石燈籠：已復舊一座，放置於瑞芳車站第三月台出口。
4. 新聞資料：日文版《台灣日日新報》。
5. 舊照片：數張。

依據「文清的瑞芳札記」一篇《瑞芳神社遺跡》的紀錄，大約可以知道瑞芳神社的一些歷史由來。然而，依據《台灣日日新報》記載，瑞芳神社原本只是一座普通的「鄉社」，但卻也因為加祀「北白川宮能久親王」，所以在每年的例祭都有可能會擴大舉行。西元1936年05月14日《台灣日日新報》的一則「瑞芳神社工事完成　來月地鎮祭」報導中，我們可清楚知道瑞芳神社位於「瑞芳小學校」（非瑞芳公學校）附近山頂，而華表及石燈籠尚未建立。接續在1936年07月12日《台灣日日新報》第五版的「瑞芳神社の鎭座祭」報導中，已有一張「基隆要塞司令部檢閱濟」的照片出現。除新聞外，舊照片的部分，目前已知瑞芳老街協會蔡政建理事手頭有一張「祝古賀正德君入營紀念」（原為胡姓家族所有），拍攝時間不明；另一張就是金子展也教授手上的那張由大村博教提供的「瑞芳神社大祭」，該照片拍攝於1940年07月10日。

《台灣日日新報》「瑞芳神社の鎭座祭」（1936年07月12日）

蔡政建理事保存之「祝古賀正德君入營紀念」（時間不明）

大村博教提供給金子展也教授的「瑞芳神社大祭」（1940年07月10日）

在造訪神奈川大學「非文字資料研究中心」金子老師的部落格時，我們依大村博教先生於2013年提到的訊息約略整理如下：

1. 瑞芳神社之宮司（神社祭祀的擔當者）：大村栄之進（1997年往生，享壽92歲）。
2. 瑞芳神社之宮司亦負責管理金瓜石（當時的大字為九份）的黃金神社。
3. 大村家族於1946年以前，一直都生活在瑞芳神社。
4. 金子老師部落格中的那狛犬（目前存放於龍巖宮），原先放置於18階的花崗岩階梯上的兩側。
5. 該狛犬類型：阿形（張口為阿形；閉口為吽形），口內有一顆石珠可以滾動。
6. 大村博教在2013年留言時，年齡為79歲。

先前原本單純以為瑞芳神社是因為內政部於1974年2月25日公布臺內民字第573901號函《清除臺灣日據時期表現帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點》後，才遭到徹底拆除；但後來卻在《瑞芳鎮誌》教育篇中找到一段「民國 53 年（1964 年）4 月，省教育廳派任林紹中先生接任升格後首任的校長。……迨經林紹中校長向瑞芳鎮公所爭取鎮有土地撥用，經瑞芳鎮民代表會通過後辦理贈與，在取得所有權狀後，再向銀行抵押貸款 5700 萬元，『乃將南端原日本神社所在地的山丘剷帄，土石回填到北端低於公路且經常積水的地方』，即現有之操場及機工場，使校地擴充為近四公頃。」也就是說，瑞芳神社早在內政部發函摧毀所有日治建築之前，就已經因為瑞芳高工的校地擴建需要而被剷除。

經老街協會成員訪談耆老並進行口述歷史的紀錄可發現，原本瑞芳神社的確切位置，即位於現今瑞芳高工的莊敬樓與春暉樓一帶。原先由參拜道斜坡往西向上後，到了莊敬樓附近需要180度迴轉後向東，便可看見神社主要的鳥居、階梯及石燈籠，也就是蔡理事與金子展也教授手上那兩張照片的樣貌。神社的主殿向西，人員面向主殿進行參拜時的方向，約略為向東。其主殿位置，約略如同下圖紅圈所在位置。

延伸閱讀：「文清的瑞芳札記」《瑞芳神社遺跡》
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