中正大學台灣文學與創意應用所教授浦忠勇本身就是位鄒族獵人，浦忠勇說，現今社會往往對原民狩獵有很深的誤解、甚至污名臺南市六甲區身份證借款化。然而，狩獵文化是原住民長久發展下來的一套部落的經濟規範、生臺東縣海端鄉身分證貸款態平?跟社會文化，而文化跟生態是在討論狩獵時兩個重要的支架。新北市樹林區身分證貸款
站在動物保護的立場，吳宗憲仍希望，未來人類的狩獵行為，應該愈少愈好，不管是原住民或漢人，對於自然的剝削都應當更謹慎。在台灣的社會中，原住民相對漢人是弱勢者，但是，動物則是更加弱勢者，強勢者對於弱者的同情，應該多一點。最重要的是，對於任何無可避免的壓迫行為，應該「哀矜勿喜」，用屏東縣里港鄉身分證借款感激、愧疚的角度面對弱者，面對動物。狩獵過程中，「動物福利應該是最低標，更高標應是顧及到任何生命體都有牠的生存權，能少傷害一個，就是一個」。
吳宗憲說，若要採取多元自治的管理方法，必須考慮部落的條件為之，自治能力較臺中市北區身份證貸款好的部落可以先試辦自治，視實施情況良窳，再逐漸開放或縮減。但對於試辦的過程，必須有更好的評估機制，也必須詳細蒐集相關資訊，以便能根據這些資訊作為基礎，進一步舉辦公民會議，邀請各界就政策細節進行討論。
台灣動物社會研究會執行長朱增宏說，文化不能無限上綱，而是要與時俱進。生物多樣性的維護不是只有狩獵，也可以改澎湖縣七美鄉身份證借款用照相機狩獵，不一定要用殺戮。屏東縣新埤鄉身分證借錢
浦忠勇舉例，自己鄒族的部落裡就有獵人協會，談的就是「打獵不能破壞生態」。有傳統智慧的獵人都會說，「這地方看不到腳印了，就苗栗縣三灣鄉身份證借錢不用去打了，換個地方吧」，但他坦言，也有很多「玩票性」的獵人，只是練準頭、練飛靶，這個連部落族人都說不好。
此外，浦忠勇建議，建立長期的動物調查與監測，再由部落自主管理的方式建立符合高雄市路竹區身份證借錢生態的狩獵制度，並且定期檢討獵場生態、建立狩獵的證照、禁止玩票性
浦忠勇認為，台灣可以參考其他國家臺中市太平區身分證借款的作法，把動物的保育、管理畫分不同等級，例如挪威，「狼再怎麼咬你的羊，就是不能獵狼」；在台灣，熊的數量太少，就絕對不能獵，可是山羌已經太多了，「就在你的後院，獵一下又何妨？」
多年研究動物保護政策的台南大學行政管理系教授吳宗憲說，狩獵議題是一種「多元價值衝突」，可以透過審議民主的方式，讓雙方知道，其實即便意識型態不同，還是可以找到雙方都能接受的政策方案，也可以透過溝通過程，產生相互的理解與同理新竹縣芎林鄉身份證借款心。臺北市內湖區身份證借錢屏東縣琉球鄉證件借錢
朱增宏指出，從人的觀點來看原住民狩獵，可以解釋為傳統、文化或是山林生態智慧的一環。當我們以人為本在思考狩獵行為的文化意義時，卻往往忽略了這樣的行為是建立在殺害動物的前提。
更多udn報導：儘管拍！ 40歲美魔女拍華麗裸照沒在怕?想當主播不簡單 她講這四個字被投訴?嫌肯德基店員態度差 他竟失控這樣做?天心閃嫁阿里郎 5段情史看得霧煞煞
限會員,要發表迴響,請先登入
