朋友告訴我：「看完妳的文章，但我不知道妳在說什麼？
一會這，一會那。請妳告訴我妳的結論是什麼？」
對於這樣「讀法」的朋友，我常不知道該怎麼辦。
他們喜歡或只願意看「是非題」式的文章。無法習慣「選擇題」式的文章。
其實，有很多文章並不提供「結論」。它只是提出「問題」，或指出許多種現象，作者本身不提供答案。它讓讀者去思考，然後每一個人按照自己的「需求」去尋找或指認適合於自己的答案。因為適合某甲的正確答案，未必適合某乙。
譬如說：我寫過一篇文章題目是「你想當痛苦的蘇格拉底，還是一隻快樂的豬？」
讀者有時候會很著急的說：「妳根本沒告訴我『應該』怎麼辦啊？那妳到底在說什麼呀？」
科學講究「是」與「非」。就像數學的公式運算。1＋1＝2。是就是，非就非。是不須去懷疑的。但拿這套公式到每個人生活上「實踐」的話，那麼，人除了「理性」還要考慮到「感性」的問題，否則人與機器無異。
機器只要零件不出錯，就能運轉自然暢順，達到你所要它達到的效能及目的。豬只要吃飽睡飽就滿足了。
但「人」顯然複雜多了。想太多，又看不開的人，追求什麼正義、公理、人權、愛情....會發現，咦？所有高貴的價值和標準為什麼都和我存在的現況背道而馳？所以就不快樂了。
容易「安於現況」的人不太會進步，但是比較「平安」比較「快樂」。
每天想怎麼「創新」怎麼「變」出精采，怎麼成為與眾不同的人顯然是比較辛苦的。
感性的發揮常表現出一種「模糊的激情」，東方哲學用「無明」來形容它。西方哲學用「酒神」象徵。(人在喝醉酒沈入迷糊的狀態時)。它既無法歸納、也不能分析。但它隱伏在靈魂深處伺機而動。平時衣冠楚楚時是不被看見的。
解祕之方或者就是把人灌醉，讓你酒後吐「真言」。在那種狀態下的「真」就代表(闡明)人類內在的精神和存在狀況。
尼采有一本書叫做「悲劇的誕生」說到人類文明創造的歷史是從「悲劇」精神發展出來的。
也就是象徵理性精神的太陽神阿波羅(外在形象)，的身體裡住著酒神戴奧尼希斯(內在精神或心靈狀態)。這兩種力量在人生存的過程中不斷相互挑戰、矛盾、對立、糾纏因而產生.....
因為這兩種衝突對立的掙扎同時存在於人類求生存的過程中，為了解決內在外在的各種問題，人類於是推動了世界的進步和發展。
這就是為什麼聰明的蘇格拉底會「痛苦」的原因。
我們思考問題時不能只看到「標準答案」的那部份，還要思考「看不見」的那個部份。
我的朋友又抱怨：「妳怎麼常常模稜兩可」？
對於我不懂或不能理解的部份我不能把話說到「滿」。因為，沒有正確的答案才是「正確的答案」啊。
為我們看不見，想不透，猜不到的那部份預留空間(能認識自己的無知部份進而對知識產生謙卑)是智慧思考的第一課。
我的朋友還是不死心：「那妳可不可告訴我怎麼當快樂的蘇格拉底，而不是一隻痛苦的豬？」
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妳到底在說什麼呀？
