多年研究動物保護政策的台南大學行政管理系教授吳宗憲說，狩獵議題是一種「多元價值衝澎湖縣望安鄉身份證借錢突」，可以透過審議民主的方式，讓雙方知道，其實即便意識型態不同，還是可以找到雙方都能接受的政策方案，也可以透過溝通過程，產生相互的理解與同理心。
臺東縣綠島鄉身份證貸款此外，浦忠勇建議，建立長期的動物調查與監測，再由部落自主管理的方式建立符合生態的狩獵苗栗縣銅鑼鄉身份證貸款制度，並且定期檢討獵場生態、建立狩獵的證照、禁止玩票性的狩獵。澎湖縣七美鄉身份證借款
屏東縣泰武鄉身份證借錢朱增宏指出，從人的觀點來看原住民狩獵，可以解釋為傳統、文化或是山林生態智慧的一環。當我們以人為本在思考狩獵行為的文化意義時，卻往往忽略了這樣的行為是建立在殺害動物的前提。
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吳宗憲說，若要採取多元自治的管理方法，必須考慮部落的條件為之，自治能力較好的部落可高雄市新興區身分證貸款以先試辦自治，視實施情況良窳，再逐漸開放或縮減。但對於試辦的過程，必須有更好的評估機制，也必須詳細蒐集相關資訊，以便能根據這些資訊作為基礎，進一步舉辦公民會議，邀請各界就政策細節進行討論。
吳宗憲說，他日前舉辦了一場彰化縣員林市身分證借款論壇，透過原民學者和動保學者雙方對話後發現，彼此其實是有共識的，例如：原住民自治權利必須受到保護；必須透過調查進行數量管理，落實生態保育；必須透過調查進行數量管理，落實生態保育；雙方也都同意，不應當虐殺動物，「原住民的好獵人，會對狩獵的動物心存感激，也不能增加動物的痛苦。」
浦忠勇舉例，自己鄒族的部落裡就有獵人協會，談的就是「打獵不能破壞生態」。有傳統智慧的獵人都會說，「這地方看不到腳印了，就不用去打了，換個地方吧」，但他坦言，也有很多「玩票性」的獵人，只是練準頭、練飛靶，這個連部落族人都說不好。
新竹縣峨眉鄉身份證借錢花蓮縣秀林鄉身份證借款站在動物保護的立場，吳宗憲仍希望，未來人類的狩獵行為，應該愈少愈好，不管是原住民或漢人，對於自然的剝削都應當更謹慎。在台灣的社會中，原住民相對漢人是弱勢者，但是，動物則是更加弱勢者，強勢者對於弱者的同情，應該多一點。最重要的是，對於任何無可避免的壓迫行為，應該「哀矜勿喜」，用感激、愧疚的角度面對新竹縣竹北市身分證借錢弱者，面對動物。狩獵過程中，「動物福利應該是最低標，更高標應是顧及到任何生命體都有牠的生存權，能少傷害一個，就是一個」。
台灣動物社會研究會執行長朱增宏說，文化不能
中正大學台灣文學與創意應用所教授浦忠勇本身就是位鄒族獵人，浦忠勇說，現今社會往往對原民狩獵有很深的誤解、甚至污名化。然而，狩獵文化是原住民長久發展下來的一套部落的經濟臺中市新社區身分證貸款規範、生態平?跟社會文化，而文化跟生態是在討論狩獵時兩個重要的支架。
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