| |
2008/04/08 15:18 瀏覽369 |回應1 |推薦9![]() | |
| 「丹青難照汗青編」毫無根據地指控市長抄襲別人的文章,這是紅牌。 「丹青難照汗青編」顯然對市長對中共飛彈的評價心生不滿,但又說不出道理。他沒有任何資料可以反駁,也沒有任何分析可以反駁,但是在意識形態上心理又很受打擊,於是就指控市長的文章是抄襲而來,目的不過是出口氣。這種人,其心不正,其行可鄙。 市長的文章絕非不能被批評,但是批評要具有知識性。如果是有點知識的人,可以指出我的分析有何不妥;如果是見多識廣的人,可以指出我的資料何處有誤;如果學識比我淵博,可以對我的文章作出進一步的補充(最受歡迎的一類)。這些都是可以接受甚至歡迎的。 但是什麼資料都沒有、什麼分析都沒有、什麼道理也說不出來,卻指控別人抄襲,這算什麼? 不論好壞,【天下】最大的特色就是文章都是原創。 市長說過【天下縱橫談】並不適合所有人,市長要的是社會中的精英分子,至少是肯學習的有心人。「丹青難照汗青編」顯然都不是。 「丹青難照汗青編」也許除了台灣的媒體什麼都不看,自然見識淺薄。見識淺薄無所謂,不肯學習也是他個人的問題,但是惡意攻擊意見不同的人就不對了。這種人品格低下,不配居住在【天下】。 市長手持雙節棍將「丹青難照汗青編」趕出城外。他處去吧,不要回來!
| |||||||||||||||
***** ***** *****
呵呵呵﹗說的比唱的好聽。
【一】套句歪市長猛捧的中共說法﹕『實踐檢驗真理』﹐這位教祖有違背過宗教極權﹑教皇學識【天下大】的原則﹐歡迎過任何批評﹖過去這麼多年﹐有過一次嗎﹖大概沒有。至少就太公所見孤寡﹐這近三年﹐只見過一篇﹔但是那是一篇『不批歪人而批扁』的文章﹐不在歪人此處言的邏輯之內。有誰﹐見過歪市長『稱頌』過﹐批評他的文章﹐請賜告。若沒人見過﹐那歪市長講得很好聽﹐實際上﹐根本就沒此『歡迎雅量』的仁德事﹐對吧﹖
【二】常人言﹕『天底下﹐沒有新鮮的事』﹐正如面對有人批評說﹕『研究往日思想家﹐似乎毫無意義﹔因為今日世人﹐比他們懂得多太多』﹐哲學家艾略特(T. S Eliot)回答得很謙虛﹕『古人﹐就是我們今日所知的一切』(They are what we know.)用此最寬鬆的定義看﹐天下文章﹐本就是『一大抄』﹐只有抄得好﹑壞的技巧問題。為學者﹐只有自大者﹐才會不知斤兩﹐大言不慚﹐說一切是自己『原創』。
【三】為學論政﹐最重要的﹐就是胡適所說﹕『有多少分証據﹐講多少分話』。人心隔肚皮﹐心事誰人知﹖子非魚﹐焉知魚樂﹖
請問歪市長﹐『丹』君不可以無據﹐用揣測度你﹐你就可以無據﹐用揣測度他﹐祭出黑名單﹖就不說這是『州官放火』吧﹗難不成你﹐為古之秦檜﹐可給岳飛加個『莫虛有』﹖今之紅衛兵﹐對王光美戴珠寶訪友邦﹐可任意加上『走資罪』﹖請在你宣稱你『天資異秉』﹐有神力揣測外﹐再給個『罪刑法定主義』的具体証據﹐別用『有可能』就入罪於人。大家可以如老鄧般﹐公正客觀檢視丹君『惡意』﹐最少給一個吧﹗
【四】唉﹗太公常言﹕『會做那種壞事的人﹐當時絕不會心不安的』﹐會歪曲扭八的﹐也絕對自認分析有邏輯﹐毫無不妥。過去幾十年﹐你吃穿拉屎﹐皆靠在台灣的中華民國﹔今天卻翻臉像翻書﹐口口要『認祖歸宗』﹐猛啃中共屁股﹔所依賴的堂皇理論﹐是什麼﹖最根源的劇本﹐就是『中國代表論』﹐對吧﹖
伊娘列﹐像你這種『台灣妓』生虫﹑敗家仔﹐視此『代表論』﹐為天地真理﹐臉不紅心不跳﹐甘心認賊作父。一般正常人如太公﹐卻認為是無恥歪理。
為什麼﹖請參考趙高『指鹿為馬』的故事﹐用一點點最簡單的邏輯﹐你就該知道﹐這跟你逼人同認太公為你歪爸﹐是一樣的可恥﹐無德無行。
真的你們歪教﹐有教祖天地大學問﹐人人自我催眠﹐是『社會中的精英分子』﹐自視高人很多等﹐還要太公一個小草民寫嗎﹖屆時﹐你受得住﹖你的老臉掛不住﹐會很難看喔﹗
還是保留你七吋要害﹐你多保重保面子﹐而能覺己非﹐我也有『君子點到為止』的仁德。這會是不扯破臉﹐大家通通爽的美事﹗
怎麼﹖歪市人﹐有人不服氣﹐非要太公講明最初級淺顯的邏輯﹐寫一篇高中生絕對叫好的『訓敗家仔』文﹐才會醒悟乎﹖那就真可悲啊﹗
限會員,要發表迴響,請先登入







