懺悔品第六

  　時，大師見廣韶洎方士庶，駢集山中聽法，於是

升座告眾曰：『來！諸善知識！此事須從自性中起．

於一切時，念念自淨其心，自脩自行，見自己法身，

見自心佛，自度、自戒，始得不假到此．既從遠來，

一會于此，皆共有緣，今可各各胡跪，先為傳自性五

分法身香，次授無相懺悔．』

眾胡跪．

師曰：『一、戒香：即自心中無非、無惡、無嫉妒、

無貪嗔、無劫害，名戒香．

　　　　二、定香：即覩諸善惡境相，自心不亂，名

定香．

　　　　三、慧香：自心無礙，常以智慧，觀照自性

，不造諸惡．雖脩眾善，心不執著，敬上念下，矜恤

孤貧，名慧香．

　　　　四、解脫香：即自心無所攀緣，不思善，不

思惡，自在無礙，名解脫香．

　　　　五、解脫知見香：自心既無所攀緣、善惡，

不可守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和

光接物，無我、無人，直至菩提，真性不易，名解脫

知見香．』

　『善知識！此香各自內薰，莫向外覓．今與汝等授

無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨．善知識！各隨

語，一時道：「弟子等從前念、今念、後念，念念不被

愚迷染；從前所有惡業愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時

消滅，永不復起．弟子等從前念、今念及後念，念念

不被憍誑染；從前所有惡業憍誑等罪，悉皆懺悔，願

一時消滅，永不復起．弟子等從前所有惡業嫉妒等罪

悉皆懺悔，願一時消滅，永不復起．」

　『善知識！已上是為無相懺悔．云何名懺？云何名

悔？懺者：懺其前愆；從前所有惡業、愚迷、憍誑、

嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺．悔者：

悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、誑憍、嫉妒

等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，

故稱懺悔．凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過

．以不悔故，前愆不滅，後過又生．前愆既不滅，後

過復又生，何名懺悔？』

　『善知識！既懺悔已．與善知識發四弘誓願，各須

用心正聽：

　　自心眾生無邊誓願度，自心煩惱無邊誓願斷，

自性法門無盡誓願學，自性無上佛法誓願成．』

『善知識！大家豈不道，眾生無邊誓願度？恁麼

道，且不是　惠能度．善知識！心中眾生，所謂邪迷

心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，

盡是眾生，各須自性自度，是名真度．』

　『何名自性自度？即自心邪見、煩惱、愚癡、眾生

，將正見度．既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生

，各各自度．邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來

善度；如是度者，名為真度．』

     『又，煩惱無邊誓願斷，將自性般若智．除卻虛妄

思想是也．又，法門無盡誓願學，須自見性，常行正法

，是名真學．又，無上佛道誓願成，既常能下心行於真

正，離迷、離覺，常生般若，除真、除妄，即見佛性，

即言下佛道成．常念脩行是願力法．善知識！今發四弘

願了，更與善知識授無相三歸依戒．

　接續　懺悔品第六---1.

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     一正 整理 01/04/09