懺悔心地-內在本質與外在行為

「莫道少、莫道早、莫道修行我很老。夏末秋至紅柿果，柿熟內青我慢我，柿青內熟謙虛受，柿裡柿外如水柔。」

不要說你還很年輕。

不要說時間還很早。

不要說我修道已很老。

修行不是用嘴巴說說而已，修行是要有功課的。

你很年輕，但不代表你能日日平安順順事事。

你早早修道並不是代表你已悟道。

知「道」並不代表已在修道。

我拿個柿子開開玩笑，莫嘻鬧，修真道。

柿子外面看似熟了，裡內卻還是青黃。

有人修道看似很久，確還是依然一骨傲氣，自以為是。

柿子外面看似青黃，裡面卻已熟透。

有人雖然修道不久，但內性謙虛受教，懂得尊師重道。

有很多人，說「知道」，可是實際上他只是在道場跑跑龍套，舉香拜拜，逢人作揖，說是一套，做又一套，罷了只是個「老盜」。

回到社會上、回到家裡面，脾氣毛病還是一大堆。

擺脫社會爭名奪利，在道場卻死要個面子。

看不慣社會猙獰面孔，在道場卻是弄得人事全非。

勸人為善最好，自己卻是惡因惡了。

惡因善了變成只是修行口號而已。

今年是歲次丙戌年，戌年在十二生肖裡，論為「狗」年。

你們知道狗的特性是什麼！善察言觀色，能盡忠職守。

狗狗不但能有忠，更善於看門？就是防小偷。

我們的身上有六個小偷，你知道嗎？（眼耳鼻舌身意）

所以，趁值此年歲要看好這六賊，以免他們又壞了根本。

大善知識的「福緣善生」四字。

我來說說這「福緣善生」四字的意義吧！

緣字的意思是說「攀」的意思。

我們如果想攀個「福」氣，就得心生「善」念，心生善念才能攀得住「福」份，有福才會有份。

佛有云：「有緣近布袋，卻無緣伴彌陀」。意思是說：「有福但無份、有緣卻無份」。

很多人求了「道」，但只是藉於「求到」並未真正「修道」。

就好比是你有了種子，可是你並沒有真正的把種子播種在土壤裡，還是把種子拿在手裡一樣，任由荒廢。

你求了道並每有開始真正的修行。你只是心中有了修行的想法，行為上還是依然沉浸在喜怒哀樂愛惡慾的泥沼中。

修行的種子必須把它確實的埋進土裡。

修行你必須確實掌握「你的修行念頭」。

修行次第譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。

修行常保以下六大心法

譬如

求道如播種。-除障善保生命體。

學道要除草。-改習脾氣去毛病。

修道持澆水。-常研經典多閱讀。

辦道勤施肥。-捨身取義三佈施。 

了道像開花。-利益眾生不昧本。

成道是結果。-來去去來都無礙。

行道以萬法六渡為舟

譬如

求道應以佈施為基。

學道應以持戒為律。

修道應以忍辱為重。

辦道應以精進為先。

了道應以禪定為首。

成道應以智慧為止。

金剛經裡佛陀講的心法至要入門善保，也就是說這「善護念」三個金剛字。

善護你的念頭。

善即是好字，一個人常常有「好念頭」即是長養慈悲發菩提道心。

二六時中，不離那個。

「那個」就是指這個「念頭」。修行不離好的念頭，善護你的「意」。

二六卽是十二個時辰，二十四小時，也就是說分分秒秒的意思。

中庸云：「道也者，不可須臾離也。可離，非道也。」第一個離字是講「分開」的意思。第二個離字是講「離開」的意思。

凡是物，與道不可分開。

凡是物，道與可離開，即以不是。

每一分鐘、每一秒鐘，你的起心動念，都要善護住你的「念頭」。不可分開也不可離開。

念頭的意思是「動機」講。

動機善卽善生，動機惡卽生惡。

究竟界中的念頭，應是不思善也不思惡。

修行究竟覺所以大悲同體，大慈無緣。與眾生無緣，你乘願而來利益眾生謂之大悲，以身佈施。與眾生無因，你體同眾生體，乘願發心救助謂之大慈，願身佈施。

想法發心，要延續保有不可斷或荒廢不再意。

要如何產生善念好念頭？

要常常心想，每一個人都是幫助我修行的人。

不管是愛你的或是不愛你的，愛你的謝謝他，不愛你的感謝他。

彌勒祖師有言

有人罵老拙，老拙只說好。

有人唾老拙，留他自乾了。

有人打老拙，老拙自睡倒。

你也省力氣，我也少煩惱。

彌勒佛乘願發心，對眾成全只是笑笑。笑笑看似簡單容易，現代人確常常笑不出來。因為在他們心中有太多的苦，苦無錢財，苦無人愛，苦無權勢，苦無地位，苦這個、苦那個；人生一切多苦，因為「心苦」所以「辛苦」。

愛你的是在幫助你，不愛妳的是在成全你。

修行要學會發心轉化「念頭」。

善念在，善因就在。

反之，惡念在，惡因就在。

修行中不要常常檢討別人的缺點。

譬如說：某某對我一直都不好。

轉個念頭想吧！

因為我自己也沒有對他好過。

某某老是遲到，都讓我等他。

轉個念頭想吧！

或許他有事耽擱了。

某某特別愛講別人是非。

轉個念頭想吧！

我也曾如此犯錯，智慧還沒開啟，我應該想個辦法當面告訴他，不是你也背著他，與人聊他的是非。

我們常在不知不覺中，患了此過錯，而未自知。

甚而在談論他人時，引誘他人跟你一齊犯錯，陷於同修於不義，確還沾沾自喜自鳴得意。

你不知你已造下「虛心假意」之罪名了。

所以，一個幫助你修行的人，你怎麼可以恨他、罵他、討厭他、不要他、甚至詛咒他。

孔子說，修行心法凡事皆應「反求諸己」。

不要老是檢視別人，這對你的修行是有害的、是障道的。

這就是我之所以要強調的重點【修行心法】。

修行必須要有心法，修行時自己心裡面一點都沒辦法，在修行上這是非常危險的。

有很多人在修行上很有想法可是行為上卻未有作法。

想法是內在的，行為是外在的。

有時候想法對，作法表現出來是違背想法的。

也就是說你的想法已經改變，但你的作法行為並未改變。

你有在修行，但從不知淨化習性依然故「我」。

社會上有很多人都知道抽菸喝酒不好，可還是抽菸喝酒。

修行上大家都知道四維八德，可是行為卻是「事違扒德」。

你跟他談論想法，他唯唯是道。

你跟他説行為做法，他說他自己境界不高，出身不好。

想法知道，行為表現出來確是很遭糕。自欺欺人，還誇口説自己是「老道」。

想法是道，做法卻是「耗」。貓哭耗子-假慈悲。

在道場上大家都知曉，修行就是修正行為、行為要修正。

但是修行作法（行為）永遠跟不上修行想法。

在修道中脾氣還是一樣大、毛病習性還是一點都未除。

什麼叫習性？就是後天習慣養成的個性叫習性。教你改掉不好的習性，你說我習慣了，我習慣這樣做也習慣那樣說，無傷大雅，何妨？

你看過米袋只因小孔，而喪失食物嗎？

你看過船大只因艙穿，而船沉大海嗎？

積少成多，積沙成塔。不可因小無傷而忽略了你的修行目的。

修行要常常注意自己的「心地」。

每個月跟了很多班，有修德班、進修班、精進班、道學經典研究班等等。

「想法」斑斑「作法」確只是落個「跟班」的腳色，在你內心從未真正開始你的修行。

你或許只是感到害怕不平安，才來到道場？你或許只是恐懼人生會招逢惡運而勉強修道或持齋，才來到道場？。

你或許為了你的家人才來到道場？

你或許為了某事才來到道場？

你或許因為大利益才來到道場？

如果是這樣的話！你的修行將會失敗，有一天你會遠離修行之路，走進地獄擔負更多的錯與罪。

你的修行，會因為某種原因、因為某種事，不如你的意，不稱你的心，你會視修行如粗糠，愚昧無見地而更遠離道場。

離開修行，愚昧無知的是你而不是道場。

道場不會因你不修行、不幫辦而消失。

就如同農夫不會因為你不吃飯，農夫就不下田播種一樣。

反省吧！真正掌握修行懺悔，從你的自身心地「身口意」開始。

身有三惡，殺、盜、淫。

口有四惡，妄言、惡口、綺語、兩舌。

心有三毒，貪、嗔、痴。

殺

殺是直接接受果報與成立因果最快最速的一種行為。

殺的基本條件可細分為：自殺、親殺、贊殺和他殺等。

自殺，抽煙、喝酒、打牌、淫色、吸毒以上這種行為無意義為自殺標準程式。俗話就是說：「快死不老」的意思啦。

「煙」字，說文解為「火燒西方土，西方是阿彌陀佛接迎你的地方，你卻給它燒了毀了。

在方位，西方屬金，後天為財，你把財給燒了。

在人有三寶，精、氣、神。生命有三寶要素，空氣、陽光、水。人身之肺，肺通氣。你把氣給燒了（缺氧），就如三腳鼎立，現在缺一腳，變成跛腳歪歪斜斜，走不遠，肉體活不久。」

「酒」字，說文解為「酉時水。酉時是為下午5-7點鐘，日落西山該是休息的時候了。天天抱住日落西山，難不保你不會見不着明天的太陽，況酒易亂性，失了綱常也廢了倫理。」

修行中還是逞口舌之快、膨風一點點，自誇一點點。很多的一點點，久了就變得大大點。

口出惡言綺語專講是非，群居終日言不及義。見鬼說人話、見人說鬼話、見佛說謊話，虛心假意。穿著修行衣未必修行事，吃著菜修行未必內心齋。

一樣心還是兩樣情，想法是想法，作法歸作法，只修了一口好道，想了一尊好佛。

照樣殺、盜、淫，依然貪、嗔、痴，樣樣具備絲毫未減半樣。

想法絕對，行為確常常是相對。心口不一、知行不合，修行不是講講，修行也不光是想想。

求了佛法內心卻一點也無辦法。為何會無法可用？因佛法並未真正進入你的內心，你並未將法教應用與日常中。

惠能祖師講：「常自見己過與道即相當。」與儒家孔老講：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」「能見其過，而內自訟者也。」言雖殊，理卻同之。

吾有一偈：

佛無過心有錯，是棒佛還是責我。

法無大小上下，人卻有愛恨情仇。

我舉個「嗔」字來説，嗔恚是毀掉你功德的始作俑者，極具破壞之能事。

從來沒有人歡喜跟發怒的人在一起或住一起。

嗔恨無明在你內心裡熾熱的燒，嗔恨讓你無法控制怒氣。惡念日積月累猶如蛇蠍，讓人不敢靠近。

   只因你心裡「我執」不放，人與事本身並無暗藏嗔恨，嗔恨不在他們它們身上，而是在你心中。請注意你的念頭！

你的心底一直發出惡念嗔心，不放過任何你討厭的人或事，你一直抓住瞋恨，讓懷恨心在你心中延生擴大，你不願承認自己心裡妒火中燒，放不下怨恨仇情，你掩飾你內心的不滿，猶如鴨子划水，表面狀似輕鬆，其實水底下的雙腳辛苦且不停歇的用力划著。

因你的愚昧、無明因此圍繞你的心靈，智慧也因此離開你、唾棄你。你正在堆疊惡因遠離善果，你正在啃蝕德性污染自己。

你的惡念如果始終存在，而且讓它咨意發展持續發酵；如果你頑固這個念頭不放，嗔恨隨時就會爆發，一股衝動怒氣會使你心靈矇蔽，你變得「口不擇言」想挑撥是非或謾罵別人、設計陷害他人、兩舌離間人羣或是兩造針鋒相對，不只言語爭鋒、甚而刻意營造私心派對，你一對我一對，你他派我這派。或許你忘了，但佛哭了。

請趕快改變你心裡的想法，真心懺悔，要不！你已非常接近地獄。

惡念毒素會讓你產生負面和背棄道義，你一旦發現懺悔，你就會放棄毒素，走向正途。

如你不真心懺悔，放任毒素漫延滋生，你將注定孤獨走完人生背負重罪。（未完待續）

                  2006年歲次丙戌正月 邱元卜寫於福正