3月9日全台近20萬民眾串連參與了反核大遊行，遊行隊伍中不但出現經常走上街頭的環保團體、熱血學生及炒熱媒體版面的演藝、文化界知名人士，更多的是全家總動員，媽媽帶小孩、爺爺帶孫子，自發響應，展現理性、成熟的公民社會力量。

    　這次反核遊行彌足珍貴之處，在政黨退位與民眾展現的高度自發性，民進黨雖然全力動員，但整體看來遊行隊伍的政黨色彩並不濃厚，一向被視為親綠的環保團體與其他社運組織亦未表現出明顯的帶頭效應。民進黨先前企圖將反核遊行及核四公投定義為對馬英九總統的不信任投票，也受到強烈的抨擊，最後不得不加以調整。可見台灣民眾對公共議題的討論已漸趨理性，政客想在反核議題上趁隙夾帶政治操作，反而引起社會嫌惡。

    　這次反核遊行能吸引中產階級站出來，很大程度與日本311大地震福島核災有關，多年來專家保證核電絕對安全的神話竟然破滅，台灣與日本同 處地震帶，發生同等級地震與海嘯災害並非不可能，台灣民眾對福島居民面對核災的痛苦也能感同身受，因而對核電安全產生極大的疑慮。

    　眾多知名藝人與文化圈人士已成為反核意見領袖，扮演了重要的輿情引導角色，如五月天、小S、蔡康永、陳藹玲等紛紛公開表態支持核四停建，許多過去挺藍藝人與文化界人士也參與其中，更顯示反核超越藍綠，不再受到政黨立場的侷限，形成全民反核的輿論氛圍。

    　309反核大遊行成為台灣社運史的典範，但從推動完整「公民運動」、實現真正「公民社會」的角度思考，309反核大遊行只是開始。接下 來，我們還必須針對以下議題展開理性的思辯。首先，我們必須確定，運動的目標究竟是「反核四」或「反核」，兩者目的不同，代價也大不同，必須釐清才能做有 意義的討論。

    　一、我們的「台灣願景」為何？我們希望未來子孫過什麼樣的生活？是低成長、低就業（年輕人可以到大陸或其他國家就業）的「慢活台灣」？或希望建設台灣成為高成長、高就業的「強大國家」？如果是前者，我們不但應該廢核，甚至火力發電都應該逐步減少，改以較清潔的水力發電、較昂貴的天然氣及替代能源發電。

    　「慢活台灣」並非不可實現，兩岸經濟關係已逐漸深化，台灣可以與大陸建立更深層的產業分工關係，工廠盡量移往大陸，台灣只留下知識經濟部分，如低耗能、少汙染的研發、品牌及國際金融、觀光服務等產業等，才能降低社會電力總需求，逐步廢棄不安全的核電及製造地球暖化的火力發電機組。

    　不過，追求財富是華人的傳統價值觀，台灣年輕一代或許不似60年代一輩，願意提著007手提箱深入中南美洲叢林或非洲沙漠尋找商機，而更 願意開小咖啡館、經營創意料理或麵包店，過舒服的「小日子」，但這真的是多數台灣人的共識嗎？願意過低成長、低就業的生活？在當前國際情勢下，我們可能仍 然需要追求更強大的經濟、更堅實的國家實力。

    　二、廢核四及實現非核家園的成本及對電價的真實影響為何，必須透過公開透明的資訊與流程計算清楚，讓每一個公民信服，然後透過公投作出取 捨。日本在福島核災後，曾短暫關閉全數54座核電廠，結果工業電價上漲超過20﹪，產業競爭力大幅衰退，家庭用電也上漲15﹪，民生更為艱困，斥巨資在全 球蒐購天然氣更造成罕見的貿易赤字，這是自民黨安倍晉三首相當選後重啟核電的關鍵因素。以台灣今天經濟體質的脆弱性（低成長、高負債），能否承擔相同的代 價廢核，實大可斟酌。

    　三、無核家園的風險與成本，我們應如何計算？能否承擔？核電風險類似買彩券是機率問題，也是期望值問題，中特獎的機率很低，但獎金很高，所以有人買。

    　核電廠安全標準很高，發生事故的機率很低，但萬一發生事故傷害損失可能毀掉1/3個台灣，也就是傷害的期望值高到難以承受，所以愈來愈多 的人反對核電。美、日、前蘇聯等核電大國都曾經發生意外事件，核事故不再是假設性的議題，全球反核運動風起雲湧，台灣3座核電廠都非常接近都會區，人口及 生產力密度均極高，核災損失將更為嚴重，民間反核當然更為堅定。

    　「廢核」是成本與代價的問題，應該是一個可以理性辯論的問題。面對公眾高度關切的公共議題，資訊的透明度、政府監管的效能與公信力及民眾的理性態度，將決定決策的品質，也是成熟公民社會的條件。社會不能只有一種聲音，我們必須多元思考，才能找出最佳決策，只有經過社會多元思辨，才能成就真正的公民社會。