金剛經講義節要述記（276）若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解 受持。是人則為第一希有。 七七、廣勸 若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解 受持。是人則為第一希有。 　　這是須菩提的...

金剛經講義節要述記（275） 七六、約當來勸 慶今勸後 自慶 世尊。我今得聞如是經典。信解受持。不足為難。 其實『信解受持』四字，因為須菩提尊者深解義趣， 所以不難；但於我們而言，確非易事。 １. 信...

金剛經講義節要述記（274） １９.若知得一切法之真實狀況，莫不空有同時。則上 自十方諸佛，下至一切眾生，以及山河大地，情與 無情。莫不皆以淨心為體。淨心之實相，本是空有 同時，謂之一真法界，諸法一如...

金剛經講義節要述記（273） １６.若知一切法，實亦非實，非實而實。便知一切法 相即非相，非相而相矣。 　　「若知一切法，實亦非實，非實而實。便知一切法 相即非相，非相而相矣。」此段是說智慧，即看破，...

金剛經講義節要述記（272） １３.世事莫非夢幻，如意不如意，何必認真。此而不 知，尚何覺悟之有。故瞋心一起，菩提種子，便完 全消滅。 　　「世事莫非夢幻，如意不如意，何必認真。」學佛 人首先須將得失...

金剛經講義節要述記（271） １０.忍辱非易，非久久修學般若，得大空三昧。正恐 忽遇極大逆境惡緣，瞋心少動，盡棄前功。 　　「忍辱」就是耐心，無論對人、對事、對一切境 界，一定要能忍耐。佛在此經說，一...

金剛經講義節要述記（270）   ７.一切修行人，非仗般若不能無罣礙，不能得自在， 不能到彼岸矣。 　　這一段特別強調世出世法智慧第一，說明唯有真 實的智慧，才能真正達到無有障礙之境界。無論世間 法或...

金剛經講義節要述記（269） ４.歌利王事，見《講義》卷三第一一Ｏ頁。此王即憍 陳如尊者之前身也。 　　這段故事，在江味農居士《金剛經講義》卷三， 第一一Ｏ頁。他的本事，最詳細的在《大涅槃經》。 這位...

金剛經講義節要述記（268） 八四、引證 引本劫事 何以故。須菩提。如我昔為歌利王割截身體。我於 爾時。無我相無人相無眾生相無壽者相。何以故。 我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生相壽者 相。應生瞋恨...

金剛經講義節要述記（267） ６.必能如此，然後可以隨形六道，現百千億化身。雖 一切法熾然而生，而一心湛然，本無所生。此之謂 得大自在，得大受用。能度一切苦厄者，端賴乎 此。此是般若究竟義。非學此不能...