金剛經講義節要述記（271）

１０.忍辱非易，非久久修學般若，得大空三昧。正恐

忽遇極大逆境惡緣，瞋心少動，盡棄前功。

　　「忍辱」就是耐心，無論對人、對事、對一切境

界，一定要能忍耐。佛在此經說，一切法能成就的

祕訣在於忍。「忍辱非易」，確實不容易。小事要小

忍，大事要大忍；不忍，事情決定失敗，不能成就。

「非久久修學般若，得大空三昧。」諸佛菩薩能有究

竟圓滿的忍辱波羅蜜，是因修學始終不離般若，得的

是大三空三昧。三空是人空、法空、空空，即宇宙人

生的真相。得大三空三昧，就是徹底明瞭宇宙人生的

真相，知道世出世間一切法，都不外是業因果報的剎

那生滅相續相而已，實在是當體皆空，了不可得。因

此在極大的逆境惡緣中，也如如不動，因為了解事實

真相，不會在境界中起心動念。而凡夫不明白事實真

相，境界現前就起心動念，故事業功夫不能成就。

　　「正恐忽遇極大逆境惡緣，瞋心少動，盡棄前

功。」世間法一切大小事，無論居家生活或從商，乃

至於從政為社會大眾服務，點點滴滴都需高度的智慧

及真實的耐心方能成功。在佛法的修學上更為重要，

否則決定不能成就。譬如自古以來歷代祖師選擇學生

時，要求背誦經典，是為培養其清淨心、根本智，培

養定力，此事要有智慧、有耐心才能成功。果真依教

奉行，清淨心中生智慧、少煩惱，故法喜充滿。

１１ 、菩薩發願平復，便得平復如故，則有三義：

（一）佛加被故。（二）大慈悲故。（三）心清淨

故。觀照功行深醇，一心清淨。心清淨故，法界清

淨。此時悲願之力偉大無比。有願即成。謂之諸佛

加被也可，謂之唯心所現也可。

　　「菩薩發願平復，便得平復如故，則有三義：

（一）佛加被故。（二）大慈悲故。（三）心清淨

故。」此段有個小故事，忍辱仙人被歌利王割截身

體，他發了一個願：如果我確實沒有瞋恚心，我的身

體應可恢復。結果當時就恢復了，證明他確實無絲毫

瞋恨心，忍辱功德效果真正不可思議。此處說明何以

為人肢解，仍能立刻恢復的三個意義。

　　第一、佛加被故。人心清淨，清淨心是平等的，沒

有界限，所以與十方法界一切諸佛如來，感應的力量

非常強。現代科學也證明此事，稱之為磁場。每個人

都有磁場，其功能、力量的大小不同。心愈清淨，愈

有修持之人，磁場的能量非常強。反之，妄想雜念、

煩惱多的人，磁場就很弱。譬如住持正法的道場，

磁場力量非常強。場所的磁場不同，與自己的磁場相

應，就感覺很舒適。凡心地清淨，與十方一切諸佛如

來的磁場即相結合，功能非常大。第二、大慈悲故。

菩薩有慈悲心，即所謂愛心，對於一切眾生都愛護，

即使冤家債主，惡意傷害我們的人，也能特別愛護而

毫無瞋恨心，此種力量不可思議。第三、心清淨故。

此為三者中之真因，亦為根本。前兩者是緣，因緣具

足，所以身體能恢復。

　　「觀照功行深醇，一心清淨。心清淨故，法界清

淨。此時悲願之力偉大無比。有願即成。」真正學佛

之人，不老、不病、不死，是千真萬確的事實。略懂

般若之人，會相信此話是真。凡與此不能相應者，就

是理論或方法錯誤，否則一定年輕、健康、長壽，原

理是心清淨，即可奏效。

心如何清淨？觀照功行深醇。觀是觀念，一定要建立

真實、毫無錯誤的人生宇宙觀。照是徹底明瞭宇宙人

生之真相。功行是落實在日常生活中，不但深，而且

醇；醇是不雜。如此得的一心清淨是真正的清淨。心

一清淨，法界的許多障礙都消失了。一切障礙由分別

而來，一有分別，就將無障礙的法界劃了許多界限。

　　「此時悲願之力偉大無比」，其慈悲、願力達到盡

虛空遍法界。諸佛如來發願普度眾生，此願力與諸佛如

來的願力相等，所以得佛威神的加持，感應的力量非常

強。「有願即成」，他的願是恢復割截的身體，立刻就

恢復，真的是心想事成。

　　「謂之諸佛加被也可，謂之唯心所現也可。」若

說忍辱仙人身體恢復，是諸佛威神的加持，或說是他自

己唯心所現，都可以，因為唯心所現與諸佛加持是一回

事。此經教我們「諸法一如」、「諸法如義」，是一不

是二。

１２.瞋恨為修行人之大忌。無論在何時、遇何境、修

何法，皆斷斷不可生瞋恚心。

　　「瞋恨為修行人之大忌。」切記，修行首先要消

除瞋恨心。瞋恨是無始以來俱生煩惱。我們生生世世修

行，被瞋恨心所障礙，所以不能成就。雖然障礙的原因

非常多，但以瞋恨心為最，修慈悲心、修忍辱可對治此

病。慈悲、忍辱要能真正得力，一定要有智慧；沒有

智慧的慈悲與忍辱，不足以對治瞋恚。勉強的忍，由於

缺少般若智慧，就有限度；如果有般若波羅蜜，可化解

忍，將瞋恚化為慈悲。

　　「無論在何時、遇何境、修何法，皆斷斷不可生

瞋恚心。」切記，我們被人欺騙、陷害、欺負，最好念

阿彌陀佛，放下就沒事了。如果有一念不平之心、報復

之心，就又被瞋恚障礙住。此經說「凡所有相，皆是虛

妄」，一切法當體皆空，了不可得，只要有般若波羅

蜜，無一不能忍受。為人陷害、侮辱，果然若無其事，

就真的消業障。若有一念不平，生報復心，則業障不消

反增。切記此話句句真實語，這幾句話非常重要。

 >>續載中

《金剛經講義節要述記》講於1995.5新加坡佛教居士林及美國，

華藏講記組恭敬整理。