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耶穌教會頂多是無心插柳
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http://72.14.235.104/search?q=cache:wlAmhNB7jnYJ:ms1.fhsh.tp.edu.tw/~linghsun/wculture72/b8053.doc+padua+%E5%A4%A7%E5%AD%B8&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=2&gl=tw 大學的創始與發展 中古後期，歐洲除了東西交通恢復與城市興起以外，還有一件對當時及後世文化均有影響的事情，即是大學的興起。 在黑暗時代中，除了基督教的修院還保留一些典籍和一點讀書風氣之外，其他地方既無學校，讀書的風氣也很低落。到了西元十一世紀以後，商業復興，日益增多的城市居民，由於經營工商業，必須具備記帳和寫信的能力，於是聘請教士為教師，設立學校，講授當時歐洲通行的拉丁文。不久又以東方傳來的許多專門知識為基礎，進一步創立大學。 歐洲人創辦的大學，肇始於十二世紀間。大學的產生，與行會組織有關。原來歐洲城市興起時，各行各業都有行會組織，除了商人行會、工人行會等以外，學生還有學生的行會，教師也有教師的行會。歐洲最老的大學，首推義大利的波隆那（Bologna）大學與法國的巴黎大學。前者由學生行會所創立，學校行政由學生負責；而後者卻由教師行會所創辦，學校行政由教師負責。這是歐洲大學始創時的兩種不同方式。 波隆那大學與巴黎大學創辦以後，培養出來的人才日益增多，其他各城也起而仿效，歐洲大學的數目遂日益增加，及至十五世紀間，已經多達八十所，這是後來歐洲文化學術日趨進步的基本原因。 大學的課程與學位 中古後期的歐洲大學，兼具基本訓練與專門訓練雙重任務，由當時所授的課程裏可以看出。大學生先要花四、五年的時間來讀「人文科」（Liberal Arts）中的三科，即是文法、修辭與邏輯（Logic），其目的在使學生能夠熟練運用拉丁文，為高深學問研究作準備。讀完了這三科，經考試及格後，便可授予「學士」的學位。 獲得學士學位的學生，如要繼續進修，除須修讀「人文科」中的其他四科（算數、幾何學、天文學和音樂）以外，還可在法律、醫學和神學三種專門學問中任選一科，跟隨該科教授（Professor）學習。學習的年限不同，須由指導教授決定，經過幾年的專業訓練，教授認其業已專精，且經考試及格後，便可授與「碩士」（Master）或「博士」（Doctor）學位。獲得碩士或博士學位的人，始能加入教師行會（Guild of masters）學位，有資格在大學裏教書。 當時歐洲各大學常以專精某科而出名，如波隆那大學以法律著名，巴黎大學以神學著名，義大利北部的巴土亞（Padua）大學以醫學著名。大學各專科的課本，多由東方傳出。 神學對基督教的闡揚有很大的關係，所以教會特別提倡。獲得神學博士的人常被教會所重用，因此神學就超越了法律、醫學等，而成為「百科之后」，居於學術上的最高地位。十三世紀間，阿奎那（Thomas Aquinas）所著的神學總論，為神學中的權威著作，被人推崇為中古歐洲學術上最大的成就。 大學生活及其影響 歐洲大學興起之初，設備甚為簡陋，教室內除了教師用的講台以外，就是學生坐的木凳，並無其他教具。當時又缺乏紙張書籍，上課時教師拿著課本，照本宣科，學生就在一張羊皮上將之筆記下來。羊皮價貴，三、四學生共買一張羊皮，推定一人筆記，下課後大家再圍著那張羊皮研讀。這種困難情形，一直到我國造紙術傳入歐洲以後始行解決。 大學教師最初多由教士擔任，無論教師或學生都穿黑色的長袍，打扮成教會中人，而教會也視大學為其所屬機構。教師或學生如與校外人發生衝突時，不受當地法律管束，而由教會法庭處理。英國最初沒有大學，學生只好到巴黎讀書。後因英國學生與巴黎市民發生衝突，英國學生就憤然邀請部分教授回英，在牛津（Oxford）另設一所大學，這就是著名的牛津大學產生的由來。後來牛津大學的學生又與當地居民發生衝突，部分學生和教授遷至劍橋（Cambridge），另設劍橋大學。 大學在教會極力支持和貴族慷慨捐助下，日趨健全，成為真正的高等學術研究機構。大學培養人才，提高學術文化，對當時或後世都有很大的影響。
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