卷三

1-1六親總論

夫六親者，父母兄弟妻財子孫是也。
用日干為主；
正印正母；偏印偏母、及祖父也；
偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；
正財為妻，偏財為妾為父是也；
比肩為兄弟姊妹也；
七殺是男，正官是女；（陽為男、陰為女；）
食神是男孫，傷官是女孫、及祖母也。
（以上有圖，必詳其圖說方可知）

婦人命取六親，與男命不同：
取官星為夫星，七殺是偏夫；
食神是男，傷官是女；
經云：『男取尅干為嗣，女取干生為子息及奴婢』也。

年為祖上，月為父母伯叔兄弟門戶，日為妻妾己身。

且如六親受剋何如？
印綬見財，剋母及祖母也；
見比劫羊刃、剋妻妾及父也；
官殺多者，難為兄弟；
傷官食神多，難為子息；
梟印傷孫、剋祖母也。

譬如：
正印作合、母不正；
財作合、妻不正；
正官作合、女不正；
偏財作合、妾不正；
比肩作合、姊妹不正；
傷官作合、祖母不正；
食神作合、孫女不正。
假如
【甲日】為主，
見【癸】為母、
見【戊】【辰】為父及妾，
見【己】【丑】【未】【午】字，則與【戊】字相爭奪，又傷【癸水】，剋母之義明矣。
見【甲】【寅】字，剋父及妾；
見【庚】【申】字，主剋兄姐也；
見【乙】【卯】字、剋弟妹；
見【丙】【巳】字、剋子女也。餘倣此。

此必以歲運見何字，則剋何人；
更將沖剋、衰旺向背，將來者進、功成者退，
兼有〈孤神、寡宿〉，旬中有〈空亡〉者，忌；二三反吉。
金空則鳴，火空則發，水空則流，（此三者上吉），
木空則朽，土空則崩，（二者主凶），
當以本生年起，剋害無疑也。

（《子平淵源‧六親論》：
生我身子者為父母，剋我母者為我父，
我生平剋他者為我妻，己所生者為我子也。
我同類比肩者、為我兄弟姊妹，
生我妻者、為我外母，剋我外母者，為我外父。
若女命則以自生日干為子息，以來剋日干為夫，
以生夫者為姑，以剋姑者為公，其餘兄弟男命同。
甲見乙日名祿，甲見甲名比肩，
己上八句皆主男命鬥害之言，
有合有刃者、過旺無制主剋父母刑妻，
有帶月合印綬者，八字中財多剋母印多父，大運遇財亦然。）

1-2《六親捷要歌》

分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴親，
正財剋母偏財父，夫婦相刑值退神，
食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟，
乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。

男命六親取用圖

女命六親取用圖

1-3論父

〈偏財〉是父，乃〈印綬〉之〈官星〉也。

如【甲日】以【戊】為父，再見【甲寅】字、或【木局】全，
或臨｛死絕、沖刑｝之地，主剋父也，
不然，主離異不睦，或疾病殘傷。
若得【庚】字【申】字救，庶無大害。

如【甲】旺【戊】衰，亦主有疾少靠。
如【戊】臨｛生旺、貴人、天月德｝地，亦主有貴，
更得【丙丁】生助，享父之福無窮；
如臨｛殺｝地，父死他鄉，
居｛衰敗、受制｝之處，｛墓絕｝之地，主父平常，不得父力也。

（此以甲木為主，故以戊為父也。
癸乃甲之母，戊乃癸之夫，日以戊為偏財，
財旺財貧與財衰刑父敗，所以論命之榮枯，則以父之興敗察其理。
餘皆倣此。）

1-4論母

正印者，乃生我之身也。

如【甲】日以【癸】為母，遇【己丑未】、主剋母，（癸為印，逢己丑未、乃是土剋木，故云剋母），
見多主母嫁二夫。

一【戊】｛失地｝（戊乃癸之夫），或｛被剋｝，主母傷前夫，
【戊】字｛受生｝，或印臨｛桃花沐浴｝，母有外情。
（癸水生甲木，甲木以癸為母。
桃花即「咸池殺」主淫，於子午卯酉見之。）

如印｛長生｝，主母慈淑壽長，益和子母，
如臨｛羊刃、殺｝地，或值｛絕墓、孤寡｝，主母不賢，或有殘疾不睦，
須以理推，無不驗矣。

1-5論妻妾

正財為正妻，偏財妾也。

（甲與已合，己為正財，即正妻。）

【甲木】見【己土】為〈正財〉，【戊土】為〈偏財〉，
又見【乙木】局【亥卯未】傷妻，
【甲寅】剋妻也，更主妻不正。（不正謂淫賤也）。
財｛衰敗墓絕｝，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。
見【癸】字、則妾不正，（癸乃戊之妻也）；
見【己土丑未】字，則主自安；
比肩分奪、臨｛沐浴桃花｝，主妻妾私通；
（沐浴謂遇水、更帶桃花見漂流，故謂主妻妾私通。）
日下月下坐財官，主妻多內助，更得妻財；
偏財得位，妾勝於妻；
主財自旺，妻不容妾；
官殺重見，妻招幹蠱可畏；（幹蠱謂妻有能特見，使人可畏）
財官並美，為人怕妻，見殺尤忌；
財多身弱，妻反勝夫；
財命有氣，妻妾和順，是得妻力；
日坐空亡，難為妻妾。（甲戌、乙亥日，為日坐空亡）

又看孤鸞之日，陽錯陰錯，
主剋妻，或因親致眷，寒房冷娶，入贅填房；
女人犯此，主父母家陵替，或致訟事。

餘倣此例。

1-6論兄弟姊妹

比肩者，兄弟也。
且如【甲】，見【甲】為兄，【乙】為弟妹，【寅卯】亦然，
（陽見陽為兄弟，陰見陰為姊妹，陰見陽為兄，陽見陰為妹）
見【庚】則剋兄，見【辛】則傷弟，
【甲木】旺相，兄姐爭財；
【甲乙寅卯】既多，則兄弟姐妹奪財不和，爭鬥是非；
見【己】合【甲】，兄姐不正；
見【庚】、弟妹不正；
如見殺多，【乙木】得局，是殺合會【乙木】而傷【甲】，
此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。

【甲木】【寅】月，【乙木】受制，主兄旺弟衰，其餘和順不睦。

但以八字休旺死絕推之，無不應驗矣。

1-7論子息

七殺者，子也。
如【甲】，見【庚申】是子、【辛酉】是女，
（男取剋干為子，以甲木為主，庚為七殺，從甲至庚，第七故謂之七殺，陽見陰之類。
甲丙戊庚壬日，為陽日陽時，乙丁已辛癸日，為陰日陰時。）
若見【丙火、午寅】，或殺臨羊刃殺宮，主剋子，不然、疾病不肖；
遇【戊己土】得令，則子得力和順；
見【丙巳】字，女不正，
若臨沐浴桃花，更兼暗合、食神多者，其女私通；
若殺臨長生、月德、天德所臨之地，貴人祿馬食神財鄉，言有強父貴子，要稟中和。
（吉曜者：天月德、天福、天官貴人之類）

陽日陽時、男見重，陽日陰時、先男後女，
陰日陰時、女見重，陰日陽時、先女後男，
傷官見官，子孫兇頑；
時上傷官及空亡，難為子息。
（空亡對宮為孤虛之地。）

女命，取傷官是子，食神是女。
若見印綬梟神，難得子也。

男命官殺得地，而稟中和者，言其有子，
將生成之數斷之，生旺倍加，死絕減半，
太過不及，不以此斷；
太過有子而多剋夭、或兇頑不及則少生養。

官殺得地而有扶助、吉曜多者，其子忠孝賢明，
居休囚死絕、破敗衰病、勾絞元凶、空虛之地，則子當不肖、貧賤疾病之子，
更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。

且如【甲子】之日、【甲子】之時，【庚】死於【子】，
死中至老沒兒郎，
入墓之時難保雙，
受氣絕中一個子，
胎中頭女有孤娘，
養中三子只留二，
長生之位旬中半，(合主七個兒子也)
沐浴一雙保吉康，
冠帶臨官三子位，
旺中五子自成行，
衰中二子病中一，
自己數至亥病中一，
依此推之。