面對集遊法的威脅 公投護台灣聯盟執行總幹事張銘祐

    在公投盟工作的這段時間，以一個二十五歲的我來說是人生很重要的轉折點，尤其這段時間在街頭面對流亡政府。

去年2008年12月25日，公投盟在立法院靜坐的第二個月，我們（公投護台灣聯盟、台灣基督長老教會、台灣人民監督法院協會、台灣客社、台灣北社）發起「聖誕報佳音」活動，這是一個和平理性的活動，因為當天是聖誕節訴求和平、公義的佳音，於是我們上街頭報佳音，我們深信「修改公投法、修改立委選制、台灣獨立建國」對於二千三百萬人來說都是佳音，因為耶基督教是維護正義、公義、和平，尤其當日是主耶穌基督的誕生日，所以我們邀請台灣基督長老教會義光教會鄭英兒牧師到場，我們是以一個宗教活動繞行，向流亡政府提報佳音。

身為公投護台灣聯盟的執行總幹事，我有絕對的義務控制整個場況，尤其現場數百位民眾需要指揮，以防發生任何衝突、意外。台北市中正區忠孝西路派出所所長林崇志先生，對我舉的三次牌子，並且將我移送地檢署，我知道婚喪喜慶宗教活動不用提出集會遊行法，在我們認知中此活動確實是宗教活動，以此觀點我們並沒有解散，預知警方及流亡政府一定會找我們麻煩，因為林崇志所長對於公投盟長期不友善，尤其媒體多的時後他會特別跳出來警告，而且當跟警方協調好時他也會呈個人英雄主義跳出來驅離，往往和平的活動在他狂傲的執法者挑動下會發生衝突，是本土社團眼中的會挑動衝突的警察。

陳達成律師這次義務幫我辯護，因為陳達成律師長期投入司法改革及台灣獨立運動，幾次與陳律師聚會，陳律師的智慧是我所仰望，尤其已經開庭三次，他總是不厭其煩解釋相關法律問題，記得有一次我在庭上使用台語，審判長楊台清故做聽不懂的態度，陳律師機制的反應向我說：請被告用華語回答，因為他法官法無法理解台灣話。陳律師機智的反應證明台灣人必須使用外來語言的種族衝突，更讓人知道這位法官打從心理輕視台灣人的驕傲性，當然我不相信他聽不懂。而陳律師特別拿出紅衫軍施明德被判無罪的判決書，提到判決書中寫到，紅衫軍沒有破壞社會秩序及交通，而當日的活動也沒有如此。

這次牽扯到鄭英兒牧師，我最感到不好意思，我覺得鄭牧師相當勇敢，尤其法官警告他作證要擔負相當法律責任，但是鄭牧師相當鎮定，尤其是我這位老是賴床或活動多很久沒去做禮拜的羔羊，尤其法官要牧師證明當日有何基督教的證明，牧師說我身穿的牧師服飾最好的證明，牧師舉出他的黑色襯衫及白色領結。法官卻以輕忽的演語說：原來白色領結這樣就可以證明。身為一個基督徒心裡真的很不是滋味，因為那何其神聖。還有法官對牧師言語上的陷阱，牧師總是巧妙的應對與承擔責任，尤其將牧師牽連進來，無法以言語感謝牧師，其實我們的禱告是最好的表徵，因為每次活動牧師的禱告都已經加深其深層意義，但是法官竟然說：禱告只有那兩分鐘。我心裡莫名的滴估法官可知道透過禱告可以深透我們的心靈，加強我們的勇氣嗎？

但是我勇氣不夠，因為蔡丁貴教授他堅定的不屈服在這樣不公平公義的法律之下，他堅定的認為他沒有錯，要不就將他關起來，但將他關起來也關不住他追求獨立建國的心。當然我是小樓囉，沒辦法像許多教授違反集會遊行法集會遊行法，最後被判無罪，集會遊行法本來就是惡法，他限制了流亡體制憲法給予人民集會自由的權利，這是專制政府才會想要控制人民的法律，任何的修法都無法弭平人民言論自由及追求公平、公義的心，尤其我是一個台灣獨立的工作者，我只深信懦弱與膽怯是會讓我們繼續被流亡政府當成奴役。

最後我要以以賽亞書第10章第1～4節給中華民國流亡體制：「你們遭殃了！你們制訂不公平的法律來壓迫我的子民。你們用這方法剝奪窮人的權力，使他們得到不公平；你們用這方法佔據寡婦和孤兒的產業。上帝懲法你們的時候，你們怎麼辦呢？他藉邀遠的國家帶給你們災害的時候，你們怎麼辦呢？你們到哪裡求援？你們在哪裡藏匿你們的財產？你們不要死在戰場上就是被俘虜。盡管這樣上帝的怒氣沒有停息；他仍要舉手責打你」。