生命之洋

認知上帝（God -realization）的人站在世間的邊緣，用一隻
全方位（all-encompassing）的眼睛縱攬景象，但是那些被拋入折
磨之洋的可憐的人們啊！它們怎能知道真正的狀況呢？神聖經典的
學者、無學者、讀者、吟唱詩人與講述者全都漂泊在生命之洋裡面，
他們因為缺乏真實的體驗而不認識他們無知的狀況，一個沉睡中的人無法
喚醒其他的人，誰能喚醒在心智與意識層面沉睡的人？一個人能透
過一位有學問的人而變得有學問；一位醫生能教別人醫術；一位工
程師能教人工程學，枚不勝舉。因此結果很自然的是，唯有一位認
知上帝的人能給予上帝力量的體驗。
「古魯沐克已經穿越過去；他已經擁抱了真理。」

基爾帕辛

因為他師父的恩典他能透過學習與呼求來克服他的問題，他在生活上為了解開生命之謎優先考慮他人，並且為他們做事。每個人都必須橫越自己的恐怖的生命之洋，但卻很難知道如何橫越。拋棄一切他也絕不會在這世上感到苦惱，他已經獲得他師父的支持，就像光與生命一般，他師父用所有的美德祝福他，讓他能通過恐怖的海洋裡面的漩渦。
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生命之於肉體中，正如曲調之於樂器中一樣。他知道在肉體中彈奏並傾聽那永恆存在的曲調旋律。不理解不可思議之處，人如何而能了解祂的住所，然後進入裡面？
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人們去看海洋，認識它的廣大，但是他們站在岸邊看不到整個海洋，古魯沐克無所畏懼的投入海洋，乘風破浪，一點也不會顯得迷惑不解（curious）。
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無價之遺產在人的內邊，但是假如不在內邊超越，而想從外邊得到它，人只會得到海市蜃樓而被禁止得到遺產，然後在內邊迷失。唯有古魯沐克醒悟而深潛而親眼看見他的遺產，使他的遺產更加璀璨耀人。他極為警醒，同樣的，他也極為謹慎防止所謂的不幸，那是來自於其他人誤用真正的遺產所導致的。他唯有在鐵真正燒紅的時候才搥擊，否則他不會浪費他的心思在上面；浪費掉的心思會增加否定的力量，他不會把珍珠放在豬前面，因為那是罕薩鳥（註：Hansa，傳說中吞食珍珠的鳥）喜愛的食物，是用來被吞食而不是用來弄碎的。
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水不只在地上，水在我們身體的各個部位，但是給予所有創生物生命的水卻被封存在內邊，那種水於古魯沐克的生命中滿溢而出。
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假如懂了所學之物就有助於終止一切的解釋，明師的這種期待因為古魯沐克而得到實現；把觀點與應得之物（view and due）帶來給古魯沐克的人不用在意信仰的知識就能橫越生命之洋。