經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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彰化團隊-康樂富是什麼從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 愛康明加入門檻高嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康樂富前期要投入多少錢

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺南說明會-康利富發展的好不好

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺南說明會-康利富入就能賺錢嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富新竹說明會-康利富操作流程簡單嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富彰化說明會-康樂富有風險嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

你的眼界，決定你的全世界　　文/李思圓　　1　　今天陪3歲的侄女到郊外游玩，她在回程的路上，又蹦又跳，別提有多開心。突然我們路過了一條小河，侄女兩只手放在臉龐像撐開了一朵花，興奮的喊了一句：哇，大海。　　我很納悶兒，這怎么就把一條小河認成了大海。我姐說，有一次侄女路過一條河，于是問我姐那是大海嗎？我姐就隨口答了一句，是。結果每次碰到這樣的小河，侄女都說這是大海。　　看著她當時那開心的模樣，突然有所思。侄女雖小，我姐也帶她去見過真正的大海。可是她平常生活里遇見最多的還是這樣的小河，于是一個小孩子的潛意識里，就認定了小河就是大海。　　當然孩子還小，對這個世界他們還是陌生的，新鮮的。但反推我們成年人的世界，又何嘗不是把眼前的”小河“當成”大海“。　　我們眼睛所能看見的范圍，我們腳下所走過的路，我們所遇見的人，和我們所經歷的世事，其實就組成了我們的全世界。全世界并不是全宇宙的距離和大小，而是我們的眼界，它決定了我們的視野和視界。　　2　　去年有一個朋友辭職了。按理說，她目前手里的工作不算累，幾乎不加班，雙休的待遇，工資不低從來都只會提前不會延后發。眾人看著挺好的工作，她說辭職就辭職。　　而且她現在到了一個不能再隨意任性的年紀，因為她結了婚，有了小孩，再有一個穩定的工作，這樣的生活，就被認定了一個女性最好的狀態。　　她準備辭職前，跟我聊過，我就問她，辭職后干什么？她說回老家辦個數學培訓班，教孩子們知識，順便還能賺錢，同時也間接的實現她兒時的夢想，不能當一個數學家，就當教數學的老師。她本來大學里學的專業也是數學，也考取了教師資格證。　　可是辦個培訓班哪兒有那么容易，我們都以為她肯定是鬧著玩兒的。沒想到，到了今年快一年了，她一直堅持著這個工作，并且培訓班辦的非常好，受到了很多家長和學生的認可，正準備明年開一個屬于自己的補習學校。　　朋友說，她跟很多人一樣，當初也以為自己過的將就生活就是當下最好的生活，直到她離職前聽了一場講座。　　講課老師講了一個隧道視野效應：一個人若身處隧道，他看到的就只是前后非常狹小的視野。若一個人長期就生活在這樣的隧道里，就如井底之蛙，你以為你頭上看見的世界，就是全世界，雖然全世界并不止那么大，但你的世界，確實就只有你頭頂所能看見的那么大。　　可是你的眼界就決定了你的全世界，于是你就會覺得無論怎么努力，一輩子也就這樣了，于是你不再折騰，不再努力，每天渾噩度日，全世界也就只有你每天上班，下班，接送小孩上學，放學的距離。　　3　　前幾天有個讀者給我留言，她說，最近終于遇見了自己的白馬王子，也就是那個正確時間里，最正確的人。　　這位讀者，曾經喜歡過一個男孩子，可是無論她怎么單方做努力，他都嫌她不夠好。亦舒就曾說，當一個男人不再愛他的女人時，她哭鬧是錯，靜默是錯，活著呼吸是錯，死了都是錯。　　后來她終于狠了心，跟他分手。分手后，她把所有曾經對他的心思都用在了工作培訓、愛好興趣、自我提升上。短短2年的時間，她被領導提升為部門經理，學會了游泳，學會了鋼琴，還認識了很多素未平生但卻非常優秀的朋友。　　而如今的男朋友也比曾經那位，優秀很多，不僅是事業上，還有學識和氣度上，都大勝于前任。曾經她連想都不敢想如此出色的男性，居然也會拜倒在她的石榴裙下。　　很多人離不開一個錯的人，很大程度是他們認為眼前的這個人就是他們所見中最好的那個人。他雖然好吃懶做，但家境還優越，她雖然性格不好，但長得漂亮。于是很多人就勸你，“過了這個村沒這個店”。你連這個村的所有人都沒見完，于是你就真的以為這個村的這個人，就是世界上最適合你的那個人。　　很多很多像這樣的人，一輩子待在這個思維的“村”里，跟一個不愛的人，將就著過了一天，一月，一輩子。　　其實每個人都活在各自的井里，只是這口井，有寬有窄。有人愿意為更廣袤的視野而奮斗，而有的人，只能安于現狀，死守一口井終老一生。　　《天堂的電影院》里有一句話，你不出去走走，就以為這是全世界。你不出去看看外面的世界，你不拓寬自己的視野，你不去遇見更好的人，做更好的事，讀更好的書，你就真的以為當下這還算過的去的毫無生氣和夢想的生活就是你的全世界。　　4　　葡萄牙航海家麥哲倫，在開辟新航道之前，親戚朋友們都來為他踐行。有人勸他：趁早放棄吧，世界就是這么六合四方，你不可能找到第七個方向。其實規勸的人有錯嗎？沒錯，因為他的眼界里根本就不存在第七個方向，即便最后麥哲倫發現了這條大路，對于眼界狹隘的人來說，他們的世界里也還是只有六個方向。　　俗話說，心有多大，舞臺就有多大，眼界越寬廣，境界越高，這就是眼界決定境界。　　孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。杜甫凌絕頂，才能一覽眾山小。一個人的視野之所極，經歷之所極，眼界之所極，其實就是心之所止的地方。　　大鱉不知道，東海的蒼穹不是天空的全部。麥哲倫也不知道宇宙間也不只有地球是“球”。其實呆在井里的人，也不止他們而已。現實生活里很多人，生活中的一粒黑點，而看不見看點的白紙，只感嘆于眼前的巨石，而不曉得腳下就是巍峨的高山。　　也許我們沒有“世界那么大，我想去看看”的能力，也沒有把環球旅行當作人生終極目標的魄力。其實世界雖大，也許我們一輩子也走不出我們的國家，也沒到過幾個省份。　　但也并不是等我們有了錢，有了時間，有了精力，到了很多不同的地方后，他們就能擁有全世界。你的眼界其實才是你的全世界。當你拓寬了自己的眼界，你讀了萬卷書，行了萬里路后，全世界就在你的眼前。　　有的人一輩子去過很多地方，也只能叫做旅行，而不是見了世界。而有的人一輩子都待在一個地方，卻看見了全世界。　　井里的人啊，重新燃起你對生活的希望，重新拾起你對未知生活的渴望，鼓起爬出井外的勇氣吧，只有你的眼界拓寬了，你才能擺脫井內的宿命，也才能真正的擁有全世界。世界不是外面，而在你的內心，你的思維，更在你的眼界里。 開拓眼界，開闊包容的胸懷 決定你人生高度的，不是你的才能 讓別人舒服的程度，決定你成功的程度 你的娛樂方式決定你的未來分頁：123

我并不卑微　　20年前，我從鄉下的初中升到縣城的一個重點中學讀高中，全班同學除我之外，都是城里人。因此在他們面前，我感到很自卑，除了努力學習外，其它的什么都不敢與他們爭。　　很快元旦就要到了，學校準備舉行元旦文藝晚會，各班都要出節目。班主任想一改以往的歌舞形式，打算出個樂器演奏的節目。那天上午她站在講臺上問：“誰會演奏樂器？”“刷”的一聲，一半同學舉起了手。我望著班主任充滿期望的臉，心中有些激動。　　整整7年了，從牛背上的閑吹到初中畢業典禮的演奏，我憑著一支笛子為自己贏得了無數的贊嘆聲與掌聲。為此父親在開學前為我精心制作了一支笛子，準備讓我在城里的同學面前露露臉。可是在那些得意揚揚的城里同學面前，我一直沒敢把那支精巧的笛子拿出來。那一刻，我也沒有勇氣舉起那雙握過許多支笛子的手。　　看著班主任帶著那些城里的同學興奮地向學校的樂房走去，一絲苦澀的感覺襲上心頭。我恨自己的怯懦。　　無精打采在教室里坐了近一個小時，班主任和那些到樂房試奏的同學都回來了，令我奇怪的是，那些同學一個個都垂頭喪氣的，班主任的臉色也帶著失望。不一會兒我就知道了答案，班主任對那些同學都不滿意。　　看到班主任失望的神情，我不知哪來的勇氣，“霍”地站起來，對班主任說：“老師，我會吹笛子！”　　班主任驚喜極了，激動地問：“真的？”　　“嗯！”我重重地點點頭。接著在班主任期望的目光中飛快地跑回宿舍拿來了我那支心愛的笛子。在那些城里的同學的驚奇、不屑、疑惑的目光中，我熟練地把笛子放到了唇邊。剛開始，我由于太過激動而致使笛聲有些顫抖，這引起了一些同學的譏笑，但我并不理會他們。慢慢地，我就忘記了一切。我已完全投入了笛聲當中，眼前涌現的是無垠的田野、歡快的牛兒、輕靈的小溪、飛翔的燕子、流動的彩云……　　當最后一個音符慢慢降落，我的耳邊“嘩”地響起了熱烈的掌聲。我睜開眼睛，看到同學們的眼睛都充滿了欽佩，我的班主任由于太過興奮而漲紅了臉。(www.lz13.cn)那一刻，我的淚水盈滿了眼眶。　　我知道，我已用自己的技藝贏得了每一個人的信服，我在這個集體里并不卑微。從今以后我再沒有必要表現出以往的怯懦與自卑。　　這段經歷距今已經20年了，20年來，每當一些比我優越的人站在我面前，這些人的優越甚至巨大得壓得我喘不過氣來，我都沒有在他們面前低過頭，因為那一段動人的笛聲告訴我：我并不比他們卑微，我們是平等的，有一天我也能像他們一樣，甚至超越他們。 或卑微得像只蟑螂，或堅毅地活成小強 再卑微的夢想也會開花 從來就沒有卑微的生命，只有卑微的態度分頁：123

你站在金字塔的第幾層？　　文/畢淑敏　　充滿了創造性的勞動，是自我價值的最高體現。　　美國心理學家馬斯洛有一段名言：“如果你有意地避重就輕，去做比你盡力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你今后的日子里，你將是很不幸的。因為你總是要逃避那些和你的能力相聯系的各種機會和可能性。”每逢讀到，我總是心懷顫栗的感動。　　一個人就像是一粒種子，天生就有發芽的欲望。只要是一顆健康的種子，哪怕是在地下埋藏千年，哪怕是到太空遨游過一圈，哪怕被冰雪封蓋，哪怕經過了鳥禽消化液的浸泡，哪怕被風劍霜刀連續宰殺，只要那寶貴的胚芽還在，一到時機成熟，它就會在陽光下探出頭來，綻開勃勃的生機。　　現代心理學有很多精彩的論證，這些論證不能像實證的物理化學，拿出若干鐵一般的證據，心理學的很多假說，建立在對人的行為的推斷和研究之上，被千千萬萬的人所證實。　　馬斯洛先生所創建的人的基本需要的“金字塔”理論，就是這樣一個偉大的學說。他研究了很多人的行為和動機，特別是那些自我實現程度很高的人，之后得出了一個結論。簡言之，就是在我們人類的精神內核中，存在著一個內在需要的金字塔，分成了五個臺階。　　在第一個臺階上，是我們的溫飽需要——最基本的生存之道。饑腸轆轆，你今晚吃什么飯？是人的第一考慮。寒冬臘月的，你今夜睡在哪里？是火車站的長凳還是馬路上的水泥管？這都是頭等大事。　　當這個需要滿足之后，緊接著就是安全的需要了。你有了吃有了住，你今天的生命是有了保障了，可是如果你被其他的人或是動物或是自然界的惡劣條件所侵犯，你遠期的生命就陷在水深火熱之中了。因此，一旦溫飽不成問題之后，人馬上就考慮安全系數。這一點，如果你不相信，盡可以放眼看去。馬上能看到富人區森嚴的保安和世上風行的形形色色的自衛器械。當你從一個熟識的環境換到一個新環境，那不安和緊張，與陌生人交談時的畏葸和不自在……都從另一個方面證實了安全對人的重要性。　　現在我們已經到了金字塔的第三階梯。在這個階梯上大大地寫著“愛”。這不僅是男女之愛，親子之愛，手足之愛……這些源于血緣和繁衍的愛意，還有同伴之愛、集體之愛、祖國之愛、民族之愛、文化之愛……總之，這里所提到的“愛”，有著寬泛的含義，但它是那樣不可或缺，是人類精神活動的高級需要。我們常常說，一個不懂得愛的人，是灰暗和孤獨的。就是說人的精神需要如果不能完成這種超越和提升，就是飽含瑕疵的半成品。　　愛之高處，就是尊嚴感了。人是一種特殊的動物，人是有尊嚴感的。一條蟲子可以沒有尊嚴，一株樹木可以沒有尊嚴，但是一個人，不是這樣。如果喪失了尊嚴感，那就不是一個完整的人了。中國的古話里有“不吃嗟來之食”，有“士可殺不可辱”，有“君子一言，駟馬難追”等等，講的都是尊嚴的問題。　　在金字塔的最高點，屹立著自我價值的體現和追求。什么是自我價值的最高體現——那就是充滿了創造性的勞動。我以為勞動是有高下之分的，不是指在價值層面上，而是指在帶給人的由衷喜悅程度上。　　你可以想象并同意一個科學家，在得不到任何報酬的情形下，不倦地研究某一個與現實相隔十萬八千里的學術問題，比如“歌德巴赫猜想”，為自己換不到一塊窩頭，但毫無疑問陳景潤樂在其中。　　你基本上不能同意一位老農在得知三年沒人收購麥子的情況下，除了自己夠吃之外還會不辭勞苦地廣撒麥種。在前者，創造性的勞動里面蘊含著強大的挑戰和快樂，在后者，則充斥著重復性勞動的艱辛和疲憊。　　人類精神需要的金字塔，在某種意義上講，是一種鐵律，幾乎是不可逃避。　　當然，我們不能想象一個人在自己的溫飽都得不到保障的時候，能夠像斯蒂芬·霍金那樣去研究宇宙大爆炸這樣的問題。這也就是魯迅先生所說的：年輕人，一是要生存，二是要發展。有一個順序，有孰先孰后的問題。在解決了溫飽和安全這些最基本的生存需要之后，你必定要不滿足，你必定要有新的追求。　　人類精神發育的法則你是繞不過去的。你吃的飽了，你睡的暖了，你有大房子了，你安居樂業了，你很有安全的保障了。可是，我敢說，你在心底最深邃的地方，你有火焰一樣的躁動，你如果無法滿足它，你就沒有恒久的快樂。　　讓我們回到本文開端所引用的馬斯洛的那段話。你以為你逃避了風險，你以為你躲避了責任，你以為你成功地掩飾了自己的才華，你以為你心甘情愿地收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩穩地過此一生了嗎？　　我相信你可以用奢華的裝備和風流倜儻的舉止，成功地欺騙幾乎所有的人，包括和你至親至愛之人，但是，每每月朗星稀之時，你永遠欺騙不了的一個人，就會在你獨處的時候，頑強地站在你的面前，拷問你，鞭撻你，譴責你，糾正你……這個人不是別人，正是你自己！　　由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內在生命力一直在熊熊燃燒，所以，當你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只有在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內在的充實和價值。　　人是追求創造性快樂的動物，如同飛越大洋的候鳥的腦內羅盤，掌控著我們的一系列選擇和決定。你一生將成為怎樣的人？在你的價值體系里，是怎樣的順序？這些看起來很浩大很空茫的標準，實際上很細致地決定著我們的工作學習生活的各個層面。　　記得我在北大講演的時候，遞上來一個紙條，上面寫著：“我智商很高，從小到大一直是班干部，考上北大更證明了我的實力。只要我愿意，繼續讀碩士和博士都不成問題。你說我選擇金錢作為我一生奮斗的大目標，你看怎樣？”　　我把這個紙條念了。我說我很感謝這位同學對我的信任，我說人生的價值是多元的，以金錢為自己終生的奮斗目標，也大有人在。但我以為，金錢只是手段，在它之后，還有更為深在的目標在導引著你。　　如果你唯錢是圖，那么，你的周圍將沒有真正的朋友。因為古往今來，已經無數次地證明了，在金錢的旗幟下，會聚攏來很多無恥小人。　　同時，你很可能得不到真正的愛情。因為愛情可以被金錢所出賣，卻不可被金錢所購買。那個愛上你的人，有可能不是愛你本人，而是愛上了你的信用卡。如果你把金錢當成了證明你的自我價值的工具，我要說，除了單一和狹隘，還有一種盲從。你用世俗的標準代替了內在的準星。　　我翻閱了幾期《華融之聲》，看到華融人的志氣和理想。談到從工商行調到華融來的理由，最主要的是期望自己的能力得到更好的發展。我覺得這是很好的理由，是內心和外在的統一，是朝著自我實現路上的邁進。　　當然了，自我實現的路，絕不會是一帆風順的。我們常常會遭遇到挫折和失敗。但人生的價值并不在永遠是勝利和成功，而在于這個過程當中，我們得到了獨一無二的屬于自己的體驗。　　在生存之道解決之后，在工作中得到樂趣，就是一個極好的選擇。要知道，我們每個人，一生用于工作之中的時間，大于七萬個小時。可不要小瞧了這七萬個小時，如果你是在快樂和創造中，你是在自我尋找價值的挑戰中，你的人生就會過得很充實。如果你只是為了更多的錢，更寬敞的房子，更多的應酬和名聲上的虛榮，你將在七萬個甚至更多的時間里，委屈著自己，扼殺著自己，毀滅著自己的自由。　　我在美國印第安人的保留地，遇到一位印第安族的心理學家。她說，在我們古老的印第安人那里，有一個風俗，即使是自己的溫飽沒有解決，我們也會用自己的食物拯救他人。因為，對我們來說，幫助別人是精神的傳統。　　她說，我并不是要挑戰馬斯洛，我只是說，精神有時比肉體更重要。這是那位印第安族心理學家最后留給我的話。 金字塔的締造者絕不是奴隸，因為奇跡只有在自由中才會誕生 俞敏洪：金字塔拆開了，不過是一堆散亂的石頭 征服金字塔的蝸牛分頁：123