讀經：歷代志上一章一至二十七節  禱讀經節：代上1:1-4     

舊約裏有十二卷歷史書。頭三卷是約書亞記、士師記、路得記，末三卷是以斯拉記、尼希米記、以斯帖記。在這兩組三卷的中間有三對書：撒母耳記上、下，列王紀上、下，和歷代志上、下。我們從本篇信息開始歷代志上、下，以斯拉記，尼希米記，以斯帖記的生命讀經。聖經實際上只告訴我們一件事，就是神照著祂心願的喜悅而有的永遠經綸。我們的神極其偉大，祂必定有個喜悅。基於祂的喜悅，祂定了一個永遠的經綸。神經綸的實際、中心和目標，乃是包羅萬有、超絕的基督。全本聖經就是為著這一件事，不是為著別的。

歷代志上、下涵蓋人類從亞當到亞伯拉罕的家譜、神選民從亞伯拉罕到掃羅家的家譜、以及以色列從掃羅王起，到他們被擄歸回止的歷史。由此可見，歷代志上、下涵蓋三種歷史：從亞當到亞伯拉罕，關於全世界的歷史；從亞伯拉罕到掃羅，關於以色列族未形成國以前之列祖的歷史；從掃羅時代到他們從被擄歸回，關於以色列國的歷史。歷代志上、下的中心思想，第一是給我們神在人歷史中行動的全部紀事，包括從亞當到撒母耳的家譜，指明神在人歷史中的行動，要為神豫備道路，藉著成為人，使人成為神，在人性中實施祂永遠的經綸；這事不僅有關神選民的歷史，更是有關整個人類的歷史。我們需要看見神在人歷史中的行動。你曾聽過『神在人歷史中的行動』這樣的說法麼？你信在今日動盪的世界局勢中，神仍在人的歷史中行動麼？我們需要相信，神從以前到現在都藉著人的歷史並在人的歷史中行動。神在亞當的歷史中行動，神也在亞伯的歷史中行動；這是在積極方面的行動。但神甚至也在該隱的歷史中行動；這是在消極方面的行動。

最終歷代志上、下是神在人歷史中行動的一部完整歷史，就是從亞當到亞伯拉罕，從亞伯拉罕到撒母耳，以及從帶進君王職任的撒母耳到以色列被擄歸回。

< 選自 歷代志生命讀經第一～二篇 >