中国电影给阿嫲的情书遥遥呼应着泰国电影阿嫲的外孙，因为电影特别邀约乌萨萨梅坎姆饰演老年痴呆的女主之一谢南枝。乌萨生于泰国，祖籍广东潮汕，能够客串主演蓝鸿春这部自编自导的电影对她而言是莫大缘分，跟另一个网红阿嬷吴少卿一样，都是素人演员，全然不靠演技而以质朴情感动人。有人怀疑为啥电影取了这么一个通俗剧名，也许是因为普罗大众的因素，为了吸引观众进场。殊不知他是这么一部隐藏着潮汕文化历史背景的旧时代电影，侨批、过番、生死两茫茫。情书实际上只是一封又一封跨越山海的家书，为了给家乡汇款报平安，为了给妻子儿女几句叮咛，以及思念的情怀，希望有朝一日衣锦还乡，不再忍受离别之苦。我想对我们的先辈而言，不管是来自福建闽南还是广东潮汕一带的南洋儿女，看了必然会有很深刻的心灵触动。

难得给阿嫲的情书一点也不煽情，他就像时空轮转，一下子就引领了观众来到了1945那个年代，亲眼目睹了男主角郑木生对潮汕姑娘叶淑柔一见钟情私定终身，她本是富家女，却选择了跟一穷二白的郑木生私奔，嫁妆是一两自行车。1948年抓壮丁打仗，郑木生为了活命，不得已跟妻子告别下南洋，在马来亚修铁路，因为殖民地劳资纠纷被逐出境，来到暹罗当起了人力车夫。暂住在厝主走仔（屋子女儿）谢南枝父女经营的客栈，因此结下了不解之缘。电影借着木棉花以及一封封的侨批跟妻子告白，细说无尽相思，他不识字，唯有通过银信局的好友狄公给妻子写信。妻子叶淑柔感念自己有三个儿女陪伴，而丈夫郑木生孤身在却无人照顾，不由感叹：你若有意就找个人作伴吧！郑木生省吃俭用不舍得拍照，却愿意花钱给妻子买花布，他说一心不能二用，就像木心的从前慢：一生只够爱一个人。

导演说电影所要表达的不是苦难，而是情义二字。当时的暹罗有许多华侨苦力目不识丁，政府禁止民间私垫，学习中文。郑木生明白没有文化是什么滋味，他偷偷请好友狄公，教孩子们读书识字，白日依山尽，黄河入海流，鼓励收租婆谢南枝跟孩子们一同学习。观众一定以为谢南枝对郑木生怀有男女之情，从敌对到爱慕，有多少有钱的少爷上门提亲，他们不肯入赘，她也不愿将就。她心里知道，郑木生不顾钱财性命，在火场上救了他们父女一命，谢南枝时常给木生读叶淑柔的来信，郑木生对妻子鶼鲽情深，却也因为相隔两地而满是亏欠。郑木生因为一场火灾伤人案被逮捕入狱两年，出来跑船遭遇劫难坠海身亡，谢南枝代笔写好了诰文却不忍把信寄给淑柔，彼时他们的儿子正准备结婚。郑木生死于1960年，1978年叶淑柔突然收到南枝寄来的唯一一张木生、南枝和一群孩子们的合照，她以为郑木生早已在暹罗娶妻生子不再返乡，她就这样被抛弃了，从此断绝联系举家搬迁留下了莫大的遗憾。

这里的阿嫲代表着所有潮汕传统女性的坚韧，叶淑柔守了一辈子活寡，守护一个家和此生所爱的男人，当孙子从暹罗视频传达阿公郑木生早在1960年已然故世，叶淑柔想到的是那张旧照片的孤儿寡母要怎么活，即使典当所有也要把这18年收到的钱财物件还给人家（谢南枝），这就是情义。郑木生一个人远离家乡在南洋拼搏，不仅仅是一个活而是一个家族兴旺一个同胞的守望相助，他不是强出头而是为了战胜宿命论，守护住文化的根，这就是做人的情义。而居住在暹罗的谢南枝至始至终与父亲谢来顺相依为命，守护着家业照看同乡，不为别的，这就是她的底气，不出卖自己，宁愿受苦受累也遵守郑木生给她的寄託。她终身不嫁，直到去潮汕探望淑柔在当年木生落水的桥端捡到了一个被遗弃的孤儿，并给他取名谢泽华，这名字还是有含义的：水生木，木生火，这就是延续。郑木生和叶淑柔这些年鶼鲽情深生死不弃就靠谢南枝这枝藤蔓紧紧缠绕着永不撒手，即使到了失去记忆的最后一刻始终还记得她给淑柔寄去的咸肉腌糖果衣物自行车，以及此生心灵上的共鸣。就像叶淑柔给她寄来她爱吃的油柑和橄榄菜，那是生活上的细节温润先苦后甜滋味。

给阿嫲的情书一幕幕充满着烟火和车马流水，那人物情感璀璨不经意的在观众心里留下刻痕，第一次感觉到原来潮汕方言如此撩人。第一次听到铁脯这个外号，男主角郑木生在暹罗当地人的称谓就是铁脯，比目鱼的意思，比目鱼的一生就是双双对对永缱绻，他从没有一日把淑柔和孩子忘掉，即使眼前有像谢南枝这样的情义对象，即使他也有着男人一样的柔软和需要，他的渴望就是淑柔给他寄来她和三个孩子照片，在南枝探狱期间，他不觉滴下泪来。电影隐藏了大部分的苦难，也删减了很多令人泪目的桥段，情感内核不张扬，没有大悲大喜，有的都是命运安排和人性的走向。但是看着看着你会对李思潼、王彦桐、王晓慧这三个素人演员产生了巨大的共鸣，仿佛他们赋予了谢南枝、郑木生、叶淑柔比历史文化人物更生动的灵魂，因为他们不是在演，而是理解了导演的穿针引线，通过侨批一字一句的血泪融入了时代的沧桑史。不光是看，而是聆听，就像陈佳演绎的主题曲月下煮茶和玩具船长主唱的片尾曲一封侨批也足于令人感悟，过番、下南洋，这不就是我们海外华人的动荡，关于唐山流传的故事吗？这不就是那来自遥远的家书吗？