世道澆漓   人心不古   利慾薰心   背道而馳   今之世人   有樣學樣   雖無善惡混淆   但耳濡目染   近朱者赤....今借古代先聖先賢之銘傳   望能相互砥礪共勉   映照己心   修善逐惡   尋回良知

 
   古代封建社會中，民間對好官稱為清官。在典章史籍中，對好官一般不稱清官，而叫「循吏」、「良吏」、「廉吏」等等。中國是世界上最早建立官僚機構的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現了對官僚的類型化評價。

    好官的標準是什麼？不同的時期有不同的側重點。司馬遷的標準是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰國、秦及漢初，守法是最主要的好官標準。到了"獨尊儒術"時期，推行教化又成為好官的標準。但因教化的成效很難考核，從三國未年開始，根據司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標準化，清官也就逐漸成為好官的代名詞。
   我們依年代來簡略介紹  由古代至近代   目的在於捫心自問   返觀己心   勿因善小而不為   勿因惡小而為之    以此共勉!

歷代清廉官---西門豹

西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

讚曰:

任職縣令受皇命   慈智為仁訪民情   施儒教化去迷信   懲辦巫術點迷津

疏渠通河暢其行   耕稼農地滿倉盈   眾民受惠萬人欽   清廉施政習天心