天運甲午年(2014年  民國103年)  植福點太歲燈

太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以後才逐漸釐清。

古時候將太歲視為君王，東漢王充的《論衡》說：「太歲之意，猶長吏之心也。」南宋祝泌的《六壬大占》說：「帝王係命於太歲、后妃係命於歲之陰」在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：「太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。」太歲為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，但是黎民百姓卻因為太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避開，以符合上下尊卑的身分。

太歲並不是凶神，而是守護神，明代《三命通會》說：「真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑衝破害，與太歲相戰克則凶。」與太歲相順則吉，相逆則凶。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-?）說：「夫太歲，至尊，非煞也。」。

清代《協紀辨方書》也說：「《廣盛曆》曰：歲破者，太歲所衝之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按，歲破為最凶之神，而《廣盛歷》雲『戰伐向之吉』者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也，然則乃是用太歲，非用歲破也。」只要坐太歲（亦即背對太歲），讓敵人面向太歲，那麼敵人就陷於「歲破」的大凶位，因此背太歲者吉，面太歲者凶，不言可喻。從以上的討論，只要依照「右背刑，左前德」的規則，就可以安處在吉位，一旦不按此律，那麼在前、後、左、右排列組合後，漸漸由吉轉凶，而以「迎刑左德（背德面刑）」為最凶。但是後來太歲的吉神面向被忽略，成為了一個凶神了。

***如何安太歲：

 1. 在農曆正月初九日，挑選當日的吉時。

2. 準備五種不同顏色的水果、煮熟的素雞或素肉、清茶、三小杯、天公金，大幅壽金，壽金， 刈金，福金各一份。

3. 到有安奉太歲神的廟宇中。

4. 先在壇前放好上述的祭品。

5. 然後上三炷香。

6. 在太歲符上或另外準備紅紙上寫上自己的姓名、出生年月日時、住址等資料，讓太歲神知道您是何人。

7. 先向值年太歲神上香參拜，並許願祈福(放生或印經或捐贈孤兒院..祈福)。

8. 之後再跟自己出生之年的太歲神上香參拜。

9. 最後還要向其餘的各太歲神上香參拜。

10. 參拜之後，焚燒金紙 。

11. 將清茶灑於地上。

12. 請回太歲符。

13.年終12月24日清屯之日,備好金紙及鮮花，水果，香等，誠心感謝一年來的庇佑，再將太歲符撕下，連同金紙一併燒化，說{奉送太歲}，禮成！

2014年 (民國103年)甲午年生肖與農曆生辰安太歲一覽表

***以上生辰如果有相符合     建議往附近廟宇佛寺安置太歲燈

趨吉避凶   有更多能力回饋社會   多行善事

以上資料感謝 :  唯心聖教  禪機山仙佛寺  熱心提供   功德無量

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