第一週 • 週一
晨興餧養
太九9 耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說，跟從我。他就起來，跟從了耶穌。
十一29 我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息。
首先，信徒被稱為門徒。『門徒』一辭在福音書和使徒行傳裏常常使用，但在書信裏完全沒有用到。〔在〕馬太五章一節…基督在山上坐下，祂的門徒（不是那些群眾）到祂跟前來，作祂的聽眾。…聚集在祂周圍的群眾是外圈，但祂的門徒是內圈。這些門徒是猶太信徒。然而，當他們在山上聽國度憲法的頒佈時，不是猶太人的代表，乃是新約信徒的代表。馬太二十八章十九節，主耶穌告訴祂的門徒要去，使萬民，就是外邦人，作主的門徒。這就是說，萬民要悔改成為門徒。所以，猶太和外邦信徒都是門徒（新約總論第五冊，八○頁）。
信息選讀
門徒就是跟從基督的人。主耶穌在盡職事時，告訴人要悔改，因為神的國已經臨近了（可一15，太四17）。當有些人悔改了，或有意與祂同行，祂就對他們說，『跟從我。』（太四19，九9，十九21，路九59）
門徒也是學基督的人。在馬太十一章二十九節主耶穌說，『你們要負我的軛，且要跟我學。』跟從基督和學基督，都需要受管教。我們不能跟從祂或學祂，而不受管教。我們特別需要受管教，好學基督（新約總論第五冊，八一頁）。
我們正在從一個天然的人被訓練成為一個神人，照着基督這第一個神人的榜樣，否認我們天然的生命，而活神聖的生命（太二八19）。年輕人來到全時間訓練，不是按着人的領會來受訓，乃是按着神聖的領會來受訓。當我在幫助他們受訓練時，我也天天在許多方面受訓練，否認我天然的生命，而活神聖的生命。
我們應當照着基督這第一個神人的模型，過這樣的生活。當基督在地上時，祂否認祂天然的生命，就是祂自己。祂說，祂所說的，不是祂的話，乃是差祂來之父的話（約十四24）。祂絕不從自己作甚麼（五19、30）。祂作每一件事都是從差祂來的父，也是憑差祂來的父作的。祂不是差遣者，祂乃是受差遣者。祂不是活祂自己；祂乃是活差祂來的父（六57上）。這就是第一個神人的模型。
在人類歷史上，從未有過這樣一個人。…神成肉體之後，在地上就有一個特別的人，乃是神人。這神人並不活祂人性的生命；乃是否認祂人性的生命，而活神聖的生命，就是神自己。主呼召一些人來跟從祂，單單來看祂如何生活，好使祂能給他們看見一個神人的榜樣。有三年半之久，他們看見這個榜樣，並受這個榜樣的訓練。在召會生活中，我們也在受主的訓練。召會生活是一個訓練的生活，把我們從一個天然的人訓練成為一個神人。神不在乎你是好人還是壞人，因為一切出於我們天然人的東西，無論是好是壞，都必須上十字架。所有天然的人都應當受訓練上十字架，因為在我們裏面有另一個人。我們有另一個生命和性情，這生命和性情是神聖的，是我們必須照這生命和性情而活（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一二一至一二三頁）。
參讀：新約總論，第一百零五篇；以弗所書生命讀經，第四十六至四十七篇；活力排，第二至四、六、十至十一篇。
