如果你反墮胎的話 就把這個貼出去吧~

一月- 媽媽發現了我是個男孩

 二月- 爸爸和媽媽在吵架，我想是因為我，但我只能靜靜的在這裡待著

三月- 我踢了幾下媽媽~對不起媽媽~我不是故意的

四月-爸爸媽媽又吵架了~ 好像說到了我 好像什麽 墮胎的 我沒懂。

五月-媽媽去給醫生看，醫生要求他躺下來，我感覺到有東西在推我的腳並且又往外拉。耶~一定是我可以出去看我那親愛的媽媽了~！我好開心哦 我一定要告訴她我有多愛她。可是突然一切都變暗了！啊好痛哦。。。。

媽媽你為何不要我又殺了我？

難道你沒發現我是有多麼的愛你嗎？

水子靈山莊 文/蓮生活佛 一夜，約二時左右。 忽聞有人用指頭彈落地長窗，我爬了起來，打開窗簾，倒吸一口冷氣。 窗外，密密麻麻的「嬰靈」，我看是好幾萬也有，各色人種都有，我打開窗，急問： 「何事？」 答： 「枯寂可憐！」 「應速輪迴去。」我說。 「等候時久，意甚徬徨。」 有一嬰靈說： 「我們人數眾多，而屋宇無多，難覓！難覓！」（屋宇即人的身殼）我問答話的嬰靈： 「汝母何人？」 「雲姑是也。」 「是雲姑，雲姑是我的弟子，我可不知道她打胎，去拿小孩子！」我吃了一驚。 「盧師尊不知道的還多呢！」嬰靈說：「我們這幾位全是雲姑的孩子。」 「幾位？有無搞錯？」 「沒錯。」 我數了一下，雲姑的嬰靈就有五位之多，我簡直是嚇得全身發麻，雲姑年紀不大，還未結婚，就已拿掉了五個小孩。 我怔住了。 嬰靈說：「知道蓮生活佛盧師尊，是悟道高士，度陽度陰，有法施、財施、無畏施。所以，大家相約好，我們不畏露臉，特來祈求盧師尊，給我們一席安立魂魄之地也。」 我說： 「西雅圖雷藏寺有功德殿！」 「太小，不適嬰靈。」 「你們想何處？」 「彩虹山莊。」嬰靈說：「彩虹山莊有四十畝大，花木聚集，有菩薩眾，月夜寂寥，正好聽經。」 「如何安置？」 「設水子靈像無量。」 「如何立？」 「隨處皆是。」 嬰靈說：「彩虹山莊如果由萬萬嬰靈進駐其中，嬰靈不再漂泊，魂魄不迷。如此，對其陽世的父母不施干擾，不去降禍降殃，這是救了陽世的父母，也救了萬萬的嬰靈。嬰靈亦有靈力，可使彩虹山莊，光照如國。」 我哈哈大笑： 「彩虹山莊豈不成了嬰靈國。」 「正是。」嬰靈齊歡呼。 「慢點、慢點，我還未答應！」我說。 嬰靈哭泣： 「岑寂之中，大家商議好，覺得此路一定可通。因為蓮生活佛最是慈悲為懷，蓮生活佛亦是神人，不畏我等血穢之身，也不畏我等之癡，絕不會排斥我們是嬰靈之眾，拒我們於門外！」 我沉思。 我說：「彩虹山莊是『七星落地』的大地理，有五方佛、八大菩薩、金剛護法、四大天王、護天神眾。有龍神、土地、獅神，如何能說讓就讓呢？」 嬰靈說： 「此等之事，無妨。我們嬰靈進去，正是要皈依如來，受菩薩戒，懺悔業障，聽經修行，洗清自己的罪業。絕對不敢妄為，若有妄為，金剛護法也不會放過我們，我們真的只求安身立命！」 嬰靈苦苦哀求。 雲姑的嬰靈說： 「盧師尊如若未開放彩虹山莊，我等雲姑之子，緣與雲姑狎暱日久，雲姑身子弱，精氣被盜，行若妖魅，諸事不順，誰也不能驅除，這是因果故也。而盧師尊豈能見弟子如此，而不救助？」 「你們好厲害，這話類似恐嚇！」 「不是恐嚇，我們嬰靈，各有畛域，是事實如此。」 「我也知道是事實，在佛門經典中，有一部『佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經』，此經說得一清二楚。」 「盧師尊救不救雲姑？」 「救。」 「那我們有地方棲身了！」眾嬰靈歡呼。 祂們全體要向我頂禮。 我說： 「且慢，我還要請示三本尊。」 嬰靈說： 「盧師尊是山莊主人，主人答應了，三本尊一定答應。」 「怎說？」 「豈不聞密教根本上師，是佛、法、僧三寶的總攝嗎？諸尊壇城依根本上師而升起。」 「話雖如此，也得尊重、尊重。」 正當此時，瑤池金母大天尊、西方極樂世界阿彌陀佛、幽冥教主地藏王菩薩，在剎那間，於虛空不遠處現身，點頭微笑。 嬰靈們向我頂禮。 向三本尊頂禮。 數萬萬嬰靈，飛向彩虹山莊。 我對蓮印上師說： 「速速鑄造水子靈（嬰靈）之像。」 水子靈像，分立相、坐相。 非常莊嚴，非常可愛。 由台灣及中國大陸分頭鑄造。 一個嬰靈一尊像，或多個嬰靈一尊像，彩虹山莊的蓮萬法師自己也動手鑄造，作出來，像貌均很「古錐」，人見人愛。 凡是供養嬰靈的，一切隨意。 嬰靈在彩虹山莊，將來要以衣服顏色分區，有「白區」、「紅區」、「黃區」、「綠區」、「藍區」、「黑區」。供養後，要查自己的水子靈（嬰靈），便會很容易查得到。 彩虹山莊的上師及法師們，每日早晚課、誦經、持咒、唸佛、施食、供養、修法、懺悔、迴向。…… 水子靈（嬰靈）安身立命。 水子靈（嬰靈）福慧增長。 水子靈（嬰靈）守護平安。 水子靈（嬰靈）成就佛果。 我寫二偈： 紛紛嬰靈亂世間， 一旦皈依復見天； 安定魂魄沐甘露， 日日修行證佛仙。 又： 尋常打胎未必閒， 原有因果苦相連； 供養嬰靈化太平， 增福增慧壽亦添。 註：我（蓮生活佛盧勝彥）個人覺得，能夠拯救天下嬰靈，及超度水子靈，自覺非常開心。能這樣做，妖魔不生，鬼怪日少，是祈禳法事。

 

【水子靈】助印100本！     本書藉由水子靈的真實記事，讓讀者了解其中的業力因果，並收錄《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》及白話注釋，也有完整的超度安置水子靈方式。期盼能幫助曾墮胎的母親們，撫平傷痛走出陰霾，同時早日超度孤苦無依的水子靈，離苦得樂，往生淨土。

        走在街頭上，不難發現許多婦產科診所掛著「人工流產」的招牌，曾幾何時，「墮胎」已變得如此輕而易舉？以往暑假有「九月墮胎潮」，現在幾乎「天天都是墮胎日」，週休二日更是「墮胎高峰期」，深入研究即可發現，墮胎問題已經不是單一國家的現象，而是整個世界的嚴重警訊。不管是RU486（口服墮胎藥）的容易取得，還是人工流產的方便性，皆助長了墮胎問題的嚴重性。根據調查資料統計顯示，台灣一年平均有四十萬人墮胎，而全世界一年的墮胎案例則高達五千萬起，聽到這些數據，怎不叫人驚訝萬分。

 

宇宙萬物生命應該予以尊重

事實上，關於墮胎的議題，早在二千多年前，人間教主釋迦牟尼佛便已宣說《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，這部經典的宗旨在於「尊重胎命、護祐嬰兒」。以佛教的觀點來說，生命在受孕之時即已創造，而佛教戒殺，在五戒之中，第一條即是「不殺生」。不殺生，意在長養慈悲心，不但只是不殺，更要放生、救生，因為不只是自己的生命珍貴，宇宙萬物的生命也同樣珍貴、同樣必須珍惜。

 

每個生命 都有生存的價值和意義

除了佛教之外，其他如天主教、基督教，皆是以「尊重生命」的觀點出發─生命一旦成形，便應該予以尊重保護。醫生沒有權利墮胎，就連懷孕的母親一樣沒有權利選擇墮胎。向來關心「自殺」、「墮胎」等社會議題的蓮生活佛，便一再語重心長地提醒世人：「一個懷胎的人，就算是在最惡劣的環境之下，也不可以殺及無辜的生命。」

 

「水子靈」就是「胎靈」，這是生命在受孕之時即已成形的最好證明。在蓮生活佛至陰間遊歷的真實所見中，可以看到這些非自願死亡的胎兒，全成了孤苦無依、殘缺畸形的靈魂，他們在陰間嚎啕大哭、咆哮怒吼，不知何去何從？只能附在母親身上，而許多墮胎母親的身體虛弱、腫瘤纏身，其實正是因緣果報的牽纏所致。

 

願水子靈離苦得樂 往生淨土

有鑑於此，在本書中，我們除了選錄「水子靈的哭泣－墮胎的現世變現」五篇關於水子靈的真實記事，讓讀者了解其中的業力因果外，也收錄了《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》經文及白話注釋，和超度安置水子靈的方式。期盼本書不僅能幫助曾墮胎的媽媽們，撫平傷痛走出陰霾之外，同時也早日超度這些孤苦無依的水子靈，離苦得樂，往生極樂淨土。
 
出版者：大燈文化事業股份有限公司
網址：http://www.e-daden.com
電子郵件信箱：webmaster@e-daden.com
郵政劃撥：19475615
戶名：大燈文化事業股份有限公司
視覺美術設計：莊美玲
印刷：寶得利紙品業有限公司
定價：新台幣120元 (平裝)
電話：03-3526847 (海外地區：+886-3-3526847)
傳真：03-3521165 (海外地區：+886-3-3521165)
法律顧問：黃清華律師、方鴻枝律師、陳幸娥律師
　　　　　周慧芳律師、蘇衍維律師、吳東一律師

何謂嬰靈?

          指流產胎兒的靈魂,因同胎水流出的孩子,所以也叫做水子靈,至於流產,則指藉由人工中手術人為的流產,而因事故所引發的流產,也是與水子無異『不只是水子,如死產的孩子,連陽光也不見而早亡於母親肚內的孩子都會成為嬰靈』這些水子都是直接由醫院送去埋葬了事,或是隨便的處理，可說是多麼的可憐！

  為什麼要妥善處理嬰靈?

          水子即不但未受母親的任何照顧且無名,而根本沒受過「人┘的一切待遇,所以其怨念之強且深,本來想要重生為人的,但僅受母親的意向,而不受本人意志如何之下,卻在途中被斷絕了呼吸的權利,照理死後該到佛界的,但未祭祀的嬰靈,則無法渡過三途河川,而止步於三途河川岸前,無物可吃,無水可喝,但彼等卻仍然在徘徊,彼等不知母乳味如何,餅干味如何,更不知家庭為何物！

          在這種怨念之下,不得不作惡以洩怨念,尤其長年不理則首先由母親的身體開始惡化,『如腰痛足眼的異常等最多,甚至有因果病之稱癌症』也許會認為,那是身體老化或更年期障礙所引起的現象,但有的疾病卻嚴重惡化的不能如此單純處理,如有懷疑者,不妨將身體異常時間,和流產孩子的回年互為對照一下,一定會相符一致,嬰靈無戒名,以致無法到佛界的水子,為了同父母渡三途河川,乃以事故及殺害等作用來呼喚父母親。

  如何處理嬰靈問題?

          1.首先給予皈依戒名,使用像孩童,又具有可愛的文字為原則

          2.有戒名即有位牌安身立命

          3.將位牌安置雷藏寺,再由雷藏寺擇期誦經超渡

       4.不知如何奉祀的人,本同修會亦可提供以上服務,希望 

           及早奉祀悲劇之嬰靈,能安頓心靈,期使以超度而成佛

             水子靈

我在韓國寺院漂泊的時候，寺院裡供奉「十大冥王」，這在其他國家較少見之。我在寺院見到「祖師殿」，每一座寺院均有「祖師殿」，那是歷代的創始者及歷代住持，日本的寺院亦有「祖師殿」。

日本有「水子靈」供奉，這「水子靈」供奉非常的普遍。我在韓國，有的有之，有的沒有。

「水子靈」供奉，原由日本傳出，在台灣曾引起了很大的爭議，有人認為不可，有人認為可。

 

「水子靈」到底有沒有？

我答：「是有。」

還記得嗎？作家三毛死前說：「在病榻旁，有很多很多小孩圍著跳著。」

這是看見什麼？

我答：「水子靈。」

我自己本人，因事到大醫院，也看見大醫院中，有很多「水子靈」，漂泊無依無靠，可憐哀哉！我總是帶著他們（水子靈），回我隱居處，再請「空行母」帶往美國西雅圖的「彩虹山莊」。我們彩虹山莊是保護「水子靈」的。

 

我說：

墮胎我絕不贊同，因為對女生的身體、心理的傷害根本是難以估計的。尤其未成年的少女，因為了好玩，或一次沒有關係，這都是不對的。

墮胎不只是「殺生」而已，墮胎女生的後遺症很可怕。矛盾及罪惡感，流產的焦慮症，甚至悲傷、厭食、失眠、激躁不安、憂鬱，均會產生的。

（墮胎女生除了自我保護，誰能幫忙？）

我們且莫管「水子靈」會不會報復的問題，但，「殺生」已犯了佛教

第一重戒。

我們對「水子靈」當然要念佛持咒超度。

當然要供養。

如同對等於一切眾生、幽靈、鬼魅、羅剎……。

我認為，少女的教育，墮胎的可怖畏，保護措施，是現代人的一大問題。　

水子靈的怨

在「神行」中──

        我發覺怨氣沖天，原來是被墮胎的嬰靈所造成，這些嬰靈，如同被丟棄的嬰兒，哭叫吵鬧，怨恨成河。

嬰靈如「垃圾山」。

嬰靈如「大樹林」。

嬰靈如「星河」。

        這發現已早矣！所以我才在「彩虹山莊」設立了「嬰靈的國度」，

專門收養被丟棄的嬰靈。

「唸佛」，接引嬰靈往生。

「供養乳海」，使嬰靈成長。

「穿衣」，給嬰靈溫暖。

        我「神行」中，逢一位土地正神，這位土地正神也收養了幾位嬰靈，

我問土地神：

「嬰靈收養辛苦否？」

土地正神答：「辛苦。」

「何故？」

「怨氣太重，甚難平和，均成怨鬼了！」

我說：「我看嬰靈愈來愈多了，墮胎者愈多是也。」

土地正神說：

「正是，正是。」

「如何是好？」

        依土地正神的見解是：首先做婦產科醫師的不要賺墮胎的錢，女子要有正確觀念，墮胎即犯殺生戒。政府或民間公益宜設立孤兒棄嬰收容所，只要孤兒或棄嬰，能有襁褓的溫暖，其怨氣自然就消除了。

        如果有善心人士，能留意孤兒棄嬰的問題，將孤兒棄嬰撫養成人，實是一件大功德，無量無邊的。

土地正神言之成理。

       我很奇怪，世人已組織「動物保護協會」，但，為何沒有「胎兒保護協會」？

甚至墮胎還合法化。

真是顛倒！

山莊歲月長之五

回想住山莊時，有一夜，一群小孩唱歌：

「聲聲念佛願非常。

恰如嬰孩呼喚娘。

我們齊聚求活佛。

令吾安居莫流亡。」

　　這句句悲淒的歌聲入耳，令我發心，這些被狠心媽媽墮胎拋棄的無家可歸的小孩，是太可憐了！

大家要好好注意：

不可墮胎。

當醫師不可助人墮胎。

是殺業也。（犯者要供養水子靈，供養隨意）

胎兒死了，中陰身（靈魂）一樣產生了，他們不呼喚娘又呼喚誰。他們不是五逆十惡的大惡人，他們才要出生，便被斷了氣，剎那間就成了「水子靈」。

於是，我發願心，在「彩虹山莊」的空曠處，讓「水子靈」安居了下來，「彩虹山莊」就成了「水子靈山莊」。

我們製作嬰孩的形象，給他們穿上衣服，甚至在衣服上註明是那位母親的「水子靈」。

供養飲食玩具。

我們一心召請，十方水子靈，浮生本如夢，幻軀亦非真，請隨我等念佛持咒，速修超昇之路。

承三寶力。

仗祕密言。

此夜今時。

早超勝地。

我在「彩虹山莊」時，早已祕密的救度「水子靈」。今隱居「葉子湖」，也一樣念念不忘山莊的「水子靈」，我時時盼望祈禱他們，秋雨梧桐落時，莫痴痴，早超生出苦為要。

我願住山莊的同修，務必為「水子靈」念佛，持往生咒，很顯然的，是一大佈施功德。

一剎那中離五濁。

屈伸臂頃到蓮池。