《本事》

[1]

借由在前一款《2018年太極禪熟餅》中提到的「交棒」，

──「交棒」是”俗稱”，T-L(本賣場創建人)在其中蘊含

更多的是「流轉式的傳承」(詳見下文之(b)與[下集])──

以及，借由這次的「台灣第一屆國際茶碗節」，

聯手陳述「普洱殿堂」對茶所綻放的豐富文化能量之獨到視野。

 [2]

「台灣第一屆國際茶碗節」(時間：2019/1101-1117)，

舉辦的地點：苗北藝文中心──苗栗縣竹南鎮公園路206號，

目前為苗栗縣最大、設備最齊全的展演場館。──

距離「普洱殿堂」目前主倉庫不到十分鐘的車程。

這個茶碗節，是我們近年來所參觀過的茶與茶器的展覽中，

最精彩的一個。

借由地利之便，我們這次幾乎全程參觀整個活動過程，除了在此

(a) 把茶碗是

另一種非常不一樣的飲茶方式、觀念與感受，以文圖表述出來，

我們更著重於(借此活動)展現出

(b)「普洱殿堂」的核心理念，或稱之為「普洱殿堂茶文化」：

茶，是各種能量場匯聚一堂的「妙物」；

經由茶，所延展出去的一切(茶器、練氣、美學、哲學)，

經過訓練(身體)、鍛鍊(心理)、修練(心靈)的過程，

將我們塑造成具有「高專注力與功力逐年加深」的人

──無論是在哪一種領域。

「交棒」，在T-L的思維脈絡，主在「傳承」；

而「傳承」在普洱殿堂文化中，特指

「傳」者與「承」者之間不斷的互動(流動回轉)關係。

正是這種「傳」與「承」之間豐(富、深)厚的流轉關係，

把人從寬與深，一層接一層去精鍊。

[3]

幾近是一般茶碗容量(250cc-350cc)兩倍大的

本款吳金維老師大茶碗，非常適合用來表現普洱殿堂文化：

大茶碗可以一人獨飲，

亦可以分湯與眾人共飲；

個人知識(personal knowledge)與文化所以能深厚建築，

既需要一人獨省時刻，

更需要深入觀察與了解他人、與他人分享[※註]與互動。

[※註] 分享，在普洱殿堂的文化中，佔有非常重要的(超越俗常)位置：

它不只是倫理學上的美德之做，

也不僅是經濟學上的交換之為，

更是知識論上的流轉與再認識──例如，

相同的茶在不同的茶席(參與者)，

又將展現何等新的味氣韻？以及「異」見。

[4]

以這次國際茶碗節為例，

配合靜態的茶碗展，主辦單位展現許多動態展演，

這在許多茶(器)展、藝術展中，是極為罕見的。

在這麼多的動態展演中，展期最後一天倒數第二場

動態展演的「舞樂茶席(茶悅禪舞)」，

最為引起我們的觀察與討論。

而我們正是在這種「普洱殿堂式獨特的觀察與討論」中，

獲得更寬闊與更深沉的養份與再認識(rethinking)，

以致於我們得以在「沒有茶的領域」中，

把在普洱殿堂中所學的

轉化與運用進去；

進而在那非常奇妙的「扭轉」過程中，

感受到「茶與非茶」之間「流轉」的美、力、氣。＃https://www.ruten.com.tw/item/show?22247727683718

[文字：依莉莎白、李妤(協力：Sophia)，
攝影：Sophia、Chance、李妤、依莉莎白(茶碗節現場)
、Chance(吳金維大茶碗)，圖片編輯、版面呈現：李妤、依莉莎白。]