這是客家版的「一步一腳印、發現新台灣」，或者說是「一步一腳印、發現新六堆」。

六堆，一個地圖上找不到地名的地方。六堆，是歷史文化名詞，依行政區域來分，由北而南、由西而東分別是：美濃鎮、高樹鄉為右堆，長治鄉、麟洛鄉為前堆，內埔鄉為後堆，竹田鄉為中堆，萬巒鄉為先鋒堆，新埤鄉為左堆。本部影片，以六堆的8 個鄉鎮為背景，萃取出15段人生故事，沒有大紅花布、藍衫、擂茶、桐花這些耳熟能詳的客家元素，7位導演以他(她)們獨特的視野與敏銳度，帶領閱讀者深入客家聚落，感受客庄不為人知的真情故事。

整個人物誌影片的長度僅有223分鐘，大約是一部院線片的2倍，卻費時多日才能動筆評介。因為本出版品計分10集分則敘事，每每看完一片，需反覆咀嚼省思再三，情感沈澱後方能思緒回瀾。

「高樹」以消逝、歸來、青春三個主題帶出高樹鄉的困境及發展，年近百歲的退休老校長，勤勞不輟地分送剪報至各校，是「見山是山、見水是水」的境界；返鄉務農，心中仍有繪畫夢想的中年人，是「見山又是山、見水又是水」的領悟；而退伍後仍在車行工作的年輕人，是「見山似山、見水似水」的掙扎。

「火庄遊俠」和「啊啊阿公」分述二個另類的行善者，前者是撿破銅爛鐵，救濟街友，在酒醉不安定之餘，仍不忘做功德，被封為丐幫幫主；後者常唸著「阿….彌陀佛」的阿公，日行三善--撿拉圾、分送衛生紙、放生，將對太太的愛化為大愛。

「阿秋綜藝團」和「驛鄉」是二則族群融合的故事。河洛人出身的綜藝團負責人，左手持麥克風，散播歡樂，右手持禮生簿，傳承客家習俗禮儀，恰如其分，做什麼就像什麼。印尼華僑嫁至竹田，融入客庄，擔任竹田鄉土文化解說志工，對她而言，驛動的故鄉亦是故鄉，竹田這個驛站不但是旅途的終點，還是落地生根的家。

「春天的對話」，描述二位原本不認識的年輕男女，因為影片拍攝關係，透過書信(可能是msn或是e-mail)來瞭解彼此。女生離鄉唸書，假日返鄉加入農情調查，對家鄉有進一步的認識，盼望未來回鄉發展；男生畢業後在家鄉從事老人照護工作，一個離鄉、一個留鄉，但是對於故鄉都有一分割捨不開的愛。

「紅土的天空」和「尋找香蕉的秘方」則是「現實與夢想」間的兩難。前者擔任義工培訓軟網選手、想重圓飛行夢，腳踏紅土，仰望藍天雲宵，天人正在交戰；返鄉照顧父母的年輕人，苦尋種植香蕉的良方，他要用自己的方式來回應人生，同時也重振香蕉產業的雄風。

「媽媽的味緒」訴說內埔鄉名產「賴媽媽花生豆花」鍾媽媽的精彩人生故事。以媽媽為名號的家常點心，以慢工入味，用堅持加分，凌晨即起，攪著綿密的女人情感，揉進對媽媽的思念，簡單方能長遠，自然才能飄香。

「萬巒妹仔」則是我最喜愛的一部片，從萬巒鄉立場擺攤的三位硬頸女人的故事來勾勒客家女人的臉譜。什貨商的謹妹，半身不遂，不論刮風下雨仍堅持擺攤，最後一個收攤，充分展現不向命運低頭的韌性，一路相伴相隨的深情老公，鶼鰈情深，令人動容；煎粄攤商雪梅，力排眾議自由戀愛，苦盡甘來後，仍孜孜不倦於工作，一路走來，始終勞動如一；衣服修改攤商的秀蓉，伴著糖尿病的老公，摘菜、修改衣服、賣粄樣樣忙，穿梭於職場與家裡，樂觀堅挺地面對每一天。

片中大部分的人物都是屬於是「見山是山、見水是水」的境界、或是「見山又是山、見水又是水」的領悟，僅有少數是屬於「見山似山、見水似水」掙扎的層次，看似前途一片光明，但是影片中仍隱含著「見山不是山、見水不是水」的巨大危機。農田一畦一畦地改成農舍用地，豪華農舍成了農村的入侵者；農村產業的丕變，回鄉服務者面臨著生涯發展進路的問題；傳統行業的日漸凋零，衣缽傳人無處覓的窘困等，亟待解決。誠如鍾鐵民所言「六堆的問題其實也是台灣農村共同的問題，但願有更多人士來關心這些問題，才有可能為農村解套。」