虛空福德明王降文(2015.6.24.星期三)

        詩曰

      虛空因緣降來臨，福德由心念召引；

      明王福澤諸賢契，降來共會諸有情。

        聖示

    諸聖佛及諸賢生等午安！(眾學員：恩師午安！)今日吾降來，特將 上蒼賜予諸賢生之福運來引至堂中。汝等可於稍後靜靜來接收此難得之氣場也。

    觀時下眾生，雖物質文明帶來諸多便利，然人與人之間隨通訊之發達，本可縮短人我之間之距離，對於人與人之間之情感維繫，應是較過去更加頻繁，但現代人卻普遍感到心靈空虛，又彼此之互信互助已然淡薄，此乃科技文明所帶來之現象。因此 上蒼不斷透過各種管道，來傳達靈性提昇之訊息，即是為了將人之心靈來增長，亦是將內在的智慧來啟迪，俾助人們能真正身、心、靈皆獲得富足。

    人因身處於花花世界，物質文明對於現代人之衝擊甚大。物慾之追求已不再是基本溫飽能夠滿足，又人與人之間較易形成對於現狀之不滿，此皆是當代眾生普遍面臨之問題。身在此物慾橫流之社會，若要心境能夠保持平凡且淡薄，則必要由內心深刻認知宇宙實像。因此物質世界乃是生、住、異、滅不斷變易之無常現象，人心更是多變、更加無常。若不能認清事實，一再追求無常變化之物質世界與心靈世界，那必然會有諸多求不得之苦受也。

    修行人並非一味消極來面對人生，對於人生之態度亦是要知所當為而勇於創造，但心態則必要處於客觀中庸之道。面對不可轉圜之結果，亦能看清現實，使心境能不因得失而起伏，如此才可逍遙面對無常。修行人與一般未涉及修行之人皆一樣身處於共同的社會環境，面對相似之生活問題，但為何有者可快樂地生存，有者卻有諸多的困擾?此並非以有修與無修來分差，因有不少修行人自認自己修行多年，但至今心理尚不能得真自在。有者因戒律，有者因執念，雖言入修行，實則尚未入門也。

    又一般普羅大眾各有其生存壓力與心理問題，如何為自己尋求一條解脫煩惱之途徑，才是積極面對問題該有的態度，否則一生僅是消極地逃避，皆不能根本來改善自己的困境。

      福緣人人皆喜愛，德性發揮納福財；

      明晰大道真實義，王者風範作主裁。

    福祿財喜乃世間人富足一生之必要；德性佛性則是累積福報之來源。吾今日降來乃是剖析福與德之間的關連。人能真正由純真本性來發揮利益他人之作用，此乃是佛性彰顯。如此行六度萬行則合於真道，所產生之福德則是無窮且無量也。

    修行必要能明心見性，若能達至此程度，所行所言，甚至所生之念，皆是能累積無量功德也，而非執持功德才去行使一些有為之法，本心自性卻全然不知啟發，此乃相當不值得之行為也。

    虛空能含包一切，福德乃立世基石。明王心印諸子，真如契合本初。

    哈哈！今日難得堂中諸賢共聚ㄧ室，此乃 上蒼慈悲來賜予福緣。稍後把握時間共修也。好！不知今日有何他事共研之。

(戴叩問：常感到頭部有一股氣，但無法下行。)頭有一股氣，此乃汝先天因緣不昧。汝可善加引導，對於汝身心靈則有助益，明否?若不加以導引，反而會滯留一處，形成不適之感受。好！

    韓賢生稍候。李賢生有何高見?(李生：想知道自己與家人的因緣。)汝詢問家人與汝之因緣，是否?汝還是別太清楚，因汝對於家中之親眷彼此之間的關係，汝乃是付出之一方。汝不但來報父母恩，對同胞手足亦是十分付出，但汝切莫感到不平衡，此乃汝與其等過去世之因緣。汝以此最圓滿、最和平之方式來付出，乃是圓滿汝與家人之間之因果。不必想太多不良之念頭。汝之孝心，上蒼定會以另一種形式來補償於汝。至於手足之間之情誼，亦要圓滿到底，否則枉費汝多年之付出也。明否?汝稍後可向韓賢生請益。

    (韓生叩稟：弟子所要問的問題不只是個人的問題，也是為大家而提出的問題。恩師您曾在數年前告知弟子說，上蒼希望弟子的能量能達到五十萬甚至五百萬伏特。請恩師開示，要如何做才能將能量體提昇到如此高的境界?)韓賢生，提高能量以何方式?一般人之認知尚停留在以何種功法與方式來提昇，但一切功法與方式皆屬於契入增加之敲門磚而已。真正竅門則是內法界心之引動，將本來如如之本體喚醒。唯有從內性引動之力量則是沒有幾萬伏特之數可計量也。

    仙佛有無量光、無量壽、無量福德與功德，豈是區區幾萬伏特可估算?因此將元神自性本靈喚醒，才能真正啟動先天源源不竭之能量。明白否?能否達到，則觀汝等是否可連修佛乘之分別念頭都消除。有佛想必有魔、有眾生、有凡夫之分別想。(韓：是否應如金剛經中所說的「法尚應捨，何況非法。」然！成佛是原動力，亦是阻力。(韓：初學者需原動力才能進步，捨棄之時機是否應在快要成就之時?)捨之時機?沒所謂時機，乃是一貫以不分別心，修出離六道之法門。一標榜佛乘，易入於人我之高低比較。仙佛開示此局為佛乘，僅是要汝等超越一般小乘或菩薩乘，但超越不代表不行六度萬行，僅是心態更加超然。明否?

    (韓：弟子還有一個問題，想將一段往事作一了斷。恩師您以前曾於弟子在崇心堂叩稟時以一首詩告知說：「宗主非凡人，只是來借身；當下一世得，天機賜汝珍。」弟子因深信恩師所言，而將此詩及其他美言一併寫入「歸鄉路」一書中。然而事實後來卻讓人感到失望。)汝言欲作一了斷，應該是指心理上的了斷吧！(韓：是的。)當時那首詩之開示，確也增強汝不少信心，汝亦在於崇心挖

了不少寶藏，此皆是不容抹滅，因此汝至今要不要對於主事下評論，汝自己心中必然有一把尺。為師不宜言其他。只是希望汝亦能秉持一貫感恩成全之心來看待。至於當下是否已變質，則是要眾生能明智來判斷。

    (韓：旁人的錯誤亦可讓我們從中記取教訓。希望眾恩師今後在弟子們修持走偏了路時，能立即給予訓斥，加以導正，不必太在乎顏面問題。)汝等幸運有此虛心之態度，又持筆之正鸞生，上蒼已不派任主事要職，目的乃是能以客觀之立場，否則裁判兼球員，則整盤聖務之方向容易因人之慾念失真也。汝等莫要因仙佛斥責而感到心生不悅，須明白仙佛越重視，則斥責要求更重。

    好！若無其他，汝等把握時間共修，辛苦汝等。為師退。