【前一夜的準備工作 】

前一天的夜裡，由協安宮管理委員會成員，進行神轎清理、聖像清理，雜物準備等事前工作。

 【祭典當天 】

當天六時起一連串的行程，安置神像、請王船、祭拜王船、過火、把王船移到主祭船上。

 【海上遶境 】

由外木山出發，遶行基隆嶼、燭台嶼海域……至各處海港外圍，皆有當地漁船接駕……

【遶境完成回港後 】

回宮後，動作還原……王船請回原小廟安置……午餐…流水席……簡單、隆重……

基隆市外木山協安宮的池王爺「海上遶境」活動，一向是外木山 最盛大的慶典活動。
一份文化的傳承，得靠地方人士的努力，外木山鄉親的熱忱讓人感動，
在陸上、在船上，每個人快樂的參與著活動，那種「心靈悸動」感覺真是舒服
，讓這一份「真」、這一份「善」、這一份「美」，永恒的傳承吧!
~~~~~快樂與喜悅與您分享哦!~~~~~20090407修編

【繆思】
1.本鄉年輕人口外移及少子化的影響，祭典人手有些是由大陸漁工充任，有點美中不足。
2.撤金紙的問題仍然存在，沿著整個海路撤，嚴重造成多少污染。
3.香客管理問題，此次出海皆為當地漁船，未見「救護船」，民眾亦未穿著救生衣、亦無任何保險，
   廟方應可再加強人員管控。
4.地方派系(漁民)介入紛爭，造成排擠、惡性競爭及不合作情形。
5.欠缺民俗專家、市府文化相關單位參與，整個行程若能錄影、攝影、登載，對將來的流傳將會有所助益。
6.子弟團大部由國中、小學生擔任，雖對民俗傳承是件好事，但若無適當管制，孩子的管教、成長，
    還會是個問題。(青少年學生的問題??)
7.本活動如廟方與市府、由遊艇業者、旅遊業相結合，應當能夠創造另一種商機。
　（如中元普渡活動。）

註：協安宮的王船，相傳為海上飄流至外木山廟址，遶境後單獨放至於宮前廣場的小廟。
　　南部王船則大都爲了送走瘟神所造，遶境後即火化送神。
        （和平島之王船亦有此回宮之現象，似為南、北地方之差異性。)　　
        各地習俗稍有不同……大陸有些地區則放水流……
        當年是否如期舉辦，可詢問協安宮管委會。