紫微斗數宮與位析論之一

壹宮與位的定義：

　宮與位的定義至少涵蓋四個層次：

　甲【宮】與【位】各有其各別的、專屬性的涵意。

　乙【宮】與【位】在其各別、專屬性涵意中；亦包括絕對性

　　及相對性！

　丙【宮】與【位】兩者有統合性及彼此互動之意涵。

　丁 當【宮位】合用時則為紫微斗數的一種泛稱。

　此節之所以大費周章，試圖將宮位以電影運鏡的手法；先聚

　焦在比較小範圍的點，再將鏡頭拉開。以重現宮位在斗數迷

　霧森林中的面紗！因為－－

　【宮】與【位】透過地支靜盤的定位及十二宮職的定宮後。

　則：

　◇ 天干得以安裝在地支之上。

　◇ 討論人事之十二宮才可一一逆佈。宮位既定則論事理定吉

　　凶才可聚焦。

　◇南北斗星曜始有固定住所。

　◇方位定則透過位和位、宮和宮、星和星的互動交易，則論

　　命架構成立。

　◇借干遁星，四化得以演變幻化無窮！

　◇空間時間得以標定。

　故【宮】和【位】和飛星四化有極密切之關聯，而一般初學

　者，尤其容易忽略或無法釐清其間變化！要探討為何初學者

　容易忽略之最大原因。乃肇因於中國文字常常以一個相同的

　名稱而遊走在單一性及廣泛性；或指涉性及通義性上！這和

　當代不注重文字理則有絕對關係。

貳【宮】與【位】各別的、專屬性的涵意：

　甲【宮】的各別的、專屬性的涵意：

　　◎紫微斗數雖係道家之學，但在整體架構設計上卻百分百

　　　地以人為本質來顯現。斗數以人的一生會接觸的十二種

　　　範圍，擬定為十二宮職，所謂宮職，係因職者，分名設

　　　事，有職名就有被賦與的功能！換言之，有其名才有其

　　　實務的功能及範圍。其間如太極之陰陽兩元論。

　　◎十二宮職自命宮逆數：兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛

　　　宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、官祿宮、田宅宮、福德

　　　宮及父母宮。斗數之十二宮源自果老星宗，果老星宗早

　　　有十二宮，惟和斗數名稱稍異。十二宮係取象於木星每

　　　十二年繞地球一次，故依木星之軌跡劃分成十二等份。

　　　【或有一說曰依太陽天文軌跡劃分成十二等份；此說即

　　　十二黃道。】

　　◎十二宮職自命宮逆數之原因有二：其一為道家尚陰，逆

　　　為陰。其二，自古時間的長河運轉為順行。而以人事的

　　　十二宮【空間】逆佈。一順一逆謂之天人交纏，才可幻

　　　化無窮。若俱順行則只有單一之組合，故逆佈是斗數很

　　　重要的概念！

　乙【位】的各別的、專屬性的涵意：

　　◎循名定義，位者位置也，【位】即紫微斗數之地盤，地

　　　盤或叫靜盤。地盤之位址係不動。地盤要取方，因古有

　　　天圓地方之說，部份人仕設計命盤偶或以圓盤為之，吾

　　　人不取！地盤按周天３６０度，均分為十二等份，十二

　　　個位址。即十二地支方位。如午位永在地盤之上方。 

　　◎地盤按周天３６０度，均分為十二等份，每等份各３０

　　　度。地支之沖、三合等即是兩個位置間的角度之關係；

　　　有位址才構成角度！如子位０度，則午位為１８０度；

　　　所以地支六沖【子平學】即為Ａ位－Ｂ位＝１８０度之

　　　關係。但如以紫微斗數而言；則子位和午位之關係就叫

　　　【本宮】和【對宮】。各位，你看明明子午之關係是在

　　　講【位】！但大家卻稱之為【本宮】【對宮】。這就是

　　　我在上一段所說的，乃肇因於中國文字常常以一個相同

　　　的名稱而遊走在單一性及廣泛性上；或指涉性及通義性

　　　上！因為位不動；但十二宮是可能動的。

　　◎十二位址可區分為：子午卯酉為四正地或四絕地或四敗

　　　地。寅申巳亥為四生地或四馬地。辰戌丑未為四庫地。

　　　子午卯酉屬天，因天係開於子。辰戌丑未屬地位，因地

　　　闢於丑。寅申巳亥屬人位，因人生於寅。寅位在紫微斗

　　　數裡很多起盤均以寅位為發動之樞紐，如起命宮就是以

　　　寅位順數生月逆數生時。此因人生於寅。如命在寅，財

　　　在戌，官在午，寅午戌此種角度叫三合又叫三方；而任

　　　何一組三合均有天地人。天地人三才完備則吉凶可論。

　　　故亥卯未亦構成天地人三才。如命宮在未屬地，則命宮

　　　受地支氣場之影響，地載萬物，故此人較勞碌保守收藏

　　　閉鎖。

　　◎四正即各位置【十二個位址】的三合再加對宮。換言之

　　　所謂三方四正的概念並不限於命財官遷。以子女宮的位

　　　址亥位而言，其三方四正為子奴父田。紫微斗數中有三

　　　合之流派者，特重三方四正之星曜格局及星度之廟旺利

　　　陷。而重飛星四化之流派者；確以某宮之四正為體，而

　　　以某宮之三合為用。故不管其流派，凡討論各宮之成敗

　　　仍需參酌三方四正。

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