Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。

美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。

SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件

服務示範影片如下：

當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤

將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。

透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。

我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規

知名服務企業：

聯繫電話：04-2359-8093

email：info@lewisbass.com.tw

地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

高雄SEMI S8半導體通訊標準解決方案SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。

SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 新竹EMO測試半導體通訊標準解決方案

如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺北電氣測試半導體檢測公司推薦

很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 新竹SEMI S2半導體通訊標準解決方案

無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。

（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 高雄美規現場評估標誌半導體製程設備輔導推薦

雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。

SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 新竹美規現場評估標誌半導體通訊標準解決方案

SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。

SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。

而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：

盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。

然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。

（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺北美規現場評估標誌認證顧問公司推薦

a) 報告類型 高雄過流保護認證顧問公司推薦

SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。

缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺北電氣測試半導體通訊標準解決方案

學會等待 文/王永清 等待是一個美好的過程，生產的母親等待孩子的第一聲啼哭；毛毛蟲等待羽化成蝶；熱戀中的情侶在約會時等待對方的出現；浪漫的詩人在期待著“春暖花開”…… 等待是一種可貴的堅持。有人問德川家康：“杜鵑不啼，而要聽它啼，有什么辦法？”德川家康的回答是：“等待它啼。”大仲馬在《基督山伯爵》中寫道：“人類的全部智慧都包括在這兩個詞中：等待和希望。”所謂“飯未煮熟，不能忘自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄”。一切順應自然，其中的“真意”，就隱藏在等待的細節之中。 有位教師說培養孩子是一件慢功夫，需要耐心等待。后來讀龍應臺的《孩子，你慢慢來》，深受啟發，她寫道：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。”原來，教育就是等待，是鼓勵。愛孩子，就應該允許他們慢慢來。 不是每一個人都懂得珍貴的東西需要等待。不能等待的人，往往是因為心浮氣躁。記得小時候，剛蒸熟的包子，我就急忙抓起一個來吃，結果嘴燙起了泡，火燎燎地痛。母親在一旁心疼地說：“傻孩子，急什么，不能等涼了呀！” 等待，不是懦弱逃避，而是蓄勢待發；不是不思進取，而是縝密思索。人的一生中有太多的事情需要等待，學會等待是一種人生智慧。若是等不及，往往就永遠等不到。 等待也是一種不尊重 文/宋平hzau 每每打開抽屜都會看見那封信——當時沒有及時寄出就一直沒勇氣寄出的信。 這是一封建議信，雖然明白自己不可能有什么高深的見解英明的建議，但是，每到一處，都會細心去觀察這里的環境，偶爾把自己想成這里的主人翁，而想著在哪方面做出一些改變，讓這里的一切變得更加的怡然。 大一剛進學校，第一次參加講座，來的是個救災英雄，頓時感覺這是自己親臨現場與偉人的第一次接觸，盡管他在臺上，我在臺下。講座由于在室外嘈雜，并不是聽得很清楚，但是這樣的場面已經讓自己震撼。于是，我想給這位偉人寫信，想與他交流。問輔導員有沒有地址，他說，網上就可以查，但是，也就這樣結束了。在那之后的幾個月里，偶爾還會想起這件事，但是，已經沒有了當初的那么強烈，直至徹底忘卻。 再接下來的一封信是寫給自己的校長的，也就是抽屜里的那封。已經忘了信的內容，記得在中間一段時間拿出來看過，不免感覺自己的幼稚而莞爾一笑。至于為什么沒有丟進垃圾桶，我想還是帶著一份遺憾吧，遺憾自己為什么當初有寫信的想法卻沒寄出去的勇氣。我在思索著答案，卻似乎不是因為缺少勇氣，而是自己在給自己找理由，一直想著找個合適的時間去寄，卻怎知，機會或許有過，只不過信的內容已經過期。所以，告誡自己，做事情別想著等待。 最近的一封信是寫給自己剛來的這個研究所的所長的，仍然是一封建議信。我認為自己寫的還是在理并且富有情感的，于是在郵箱中寄了出去，這一次我告訴自己，不能讓自己等待，哪怕自己的想法有多么的幼稚。時間過去了近10天，有時在想著是不是郵箱的地址不對，是不是老師在出差，更或者老師已經看到了，在考慮怎樣來回復……內心一直在給老師時間，希望他沒有丟進垃圾桶。 不管這封信會不會得到回復，也不管他會在將來的什么時間回復，我需要告訴自己的是：當別人在向我發消息時，我會在第一時間回復。因為，等待的滋味并不好受。 用心等待陽光 文/寧越風 入秋的午后，陽光依然那么強烈，穿透窗前的白紗，落下了它執拗的影子，等待夕陽的落幕，這一日的陽光終究要轉去它處。 陽光是公平的，它沒有多一天的留戀，守著信約總要照亮世界的每一個地方。人的意識真的很奇妙，當你想著陽光遠去，帶著詩人的憂傷迎接夕陽，夜會來得更早，黑暗亦會更深。當你帶著陽光的輕吻，想念著清早它將再次擁你入懷，黎明會來得更早，夜深亦暖。同樣一個夜，它的景色住在你心里。 有微風吹過，帶過一絲涼爽，悶了一夏的潮氣不知什么時候不見了蹤影，看著窗外工地的塵土飛揚，聽著鋼筋水泥的碰撞，耳邊不停歇的轟鳴。感觀的一切都會讓空氣、陽光格外的燥熱。記得一個電視節目，主持人采訪一位老人，住在鬧市區會不會太鬧了？老人笑笑說，心是靜的。當無法左右面對的事物，能夠左右的便是自己的心境，現代學術點的叫法是潛意識，國學里叫道法自然。意識里的車水馬龍，要在潛意識里找到一處柳暗花明，陽光也在風雨中。尋求上帝的開示，不如尋求內心的成長。 夕陽漸近，窗前落下的影子漸漸消逝，筆記本的溫度延續著日光的強烈，灼了手，暖了心。臨窗而對，那是誰的世界，我是誰的景。 一杯茶，淡了一朵花的濃香，一片云，描繪了一片天的水墨丹青，一個人，讀懂了一抹淺笑的詩歌。 等待夕陽落盡，等待黎明重啟，等待中會看見樹稍的金色光輝，會看見一米陽光的延長穿行，等待是相信的力量，等待，夜里的陽光。 等待 文/羅旭初 人生無時不在等待之中。 一種思念，刻骨銘心；一種等待，望穿天涯。初戀的少女等待著情人刻骨銘心的第一封來信或第一聲短訊問候；年輕的父親在產房外等待新生的第一聲啼哭；老奶奶凝望著熟睡中的小孫子，則是更急切地等待著他們快快長大成人…… 這美好、甜蜜的等待，貫穿每一個人的一生，循環無盡，便組成了人生最美的交響曲。 春雨如酥，營林者等待著小樹苗長成棟梁之材；秋風送爽，農民等待著飄香的新谷金燦燦登場；碧波萬頃，大海邊的兒女則等待著滿載而歸的風帆…… 這崇高而又充滿希望的等待，把美麗的“中國夢”同人類的進步緊緊地連在一起，令人神往！ 然而，在人生的旅途中，也有許多令人煩惱的毫無意義的等待：急務在身的出差人員，心急如焚地等待著誤點的火車飛機；鬧市中心早已竣工的大樓卻又無可奈何地等待著遙遙無期的通水和通電…… 人生中還有另一種等待，追逐名利者野心勃勃地覬覦上司的交椅；“天知地知，你知我知”，貪贓枉法者企盼著每一筆骯臟的交易僥幸成功…… 有所追求便有所等待。美好的、甜蜜的、崇高的、充滿希望的等待，它能凈化人的心靈，激發人的斗志；至于那些虛幻的、不切實際的等待，如同天上都浮云，風吹即散；而那些邪惡的等待，縱然一時得逞，亦逃脫不出另一種無情的等待：等待著黨紀國法的莊嚴判決！ 學會在生命中等待，我們便獲得一種親切而遙遠的感覺；學會在生活里等待，我們便得到生命的美麗瞬間和美好燦爛的回憶。 美好的等待是蜜，會讓生活過得更甜！ 安下心來 愉快地等待花開 文/蔡源霞 陽臺上的菊花結了很多花苞，這讓我欣喜不已。 這棵菊花原本只是一個花枝，去年我養在水瓶里的，花開之后竟忘了拿出來。一個午后，竟然發現花枝下長了幾條根須，這讓我很是驚訝，菊花竟然如此好養活的嗎？找了個花盆，將花枝種了進去，誰知道它竟非常努力地開枝長葉，今年春天之后更是越來越茂盛了。 只是這花苞結得雖然非常多，但每天早晨去看它，絲毫沒有綻放的意思，我不免有些著急，于是沖著這些花苞自言自語：“你們還矜持個什么勁兒呢？反正早晚要開的，趕緊開吧。” 老公拎著水壺來給花澆水，聽我這樣說，頓時樂了，之后又安慰我道：“你要學會等待，從花苞到花朵，這是一個必須要經歷的過程，與其著急，不如和我一起享受這個過程。”說得是有道理，可我還是不明白，不就是花苞嗎？不禁看著老公問：“這個過程有什么可享受的呢？” 老公把水壺放進我的手里，說：“給它澆水是一個過程，給它除草是一個過程，從它由一枝花變成一盆花，這也是過程，你仔細想想，難道不美好嗎？”我沉默了，是啊，這枝花是我帶回來的，也是我種進花盆的，將近一年的時間，我幾乎每天都要來看一看它，現在怎么到了最后花即將要開的時候，卻著急起來？難道這便是人的本性嗎？無所求的時候，也無所謂，當有了目標之后，便恨不得馬上就達成，一刻也等不了，但多少事便毀在這個“等不了”上。 我突然想到王維的那句詩“行到水窮處，坐看風云起”，應該是等待最好的詮釋吧，就算是到了絕境，也不用急，也可以看風看云慢慢等。總有一天，路會出現，也總有一刻，會繁花似錦，所以我想，我該安下心來，愉快地等待花開。 在歌聲里等待祈盼 文/田瑛瑛 回眸，醉心的微笑在綠柳間飛揚，象風搖動紅霞染透的碧波，漾起層層嫣然的細浪，曾經的醉如醇芬香，而今卻更加濃烈。不敢啟封，不是怕一醉萬年，而是怕依然在夢里。 不想在夢里，長久的夢，讓人傻傻癡癡。美好瀲滟，免不了許許多多惆悵，天涯響起的腳步敲擊午夜 的 無眠，濃濃的憂傷包裹鬧市里落寞的靈魂，憂郁侵襲，一顆純美的心終于經不住紅塵深處那一聲聲沉沉的嘆息的撞擊，在雷電風雨中暈倒下去。 朦朧中，蒲公英閃爍著光環舞動夢寐的五彩紗衣，唯美的笑靨依然守候在夢的床沿，清純地象一泓春水，沒有一絲雜質，清澈透明而又魅力四射。也想淡然在生死的那一刻，卻不想在抬起的手臂上卻有無數的難舍和牽掛纏繞，凄迷的淚眼在手機上倘佯彷徨，沒有勇氣轉身，做不到義無反顧，無奈，無奈，最后只有很沮喪地對自己說：我做不到。 其實很多時候說是在夢里，那也是心痛地在騙著自己，纖細的十指敲打著鍵盤，留戀的身影在字里行間繾綣徘徊，凄然吟哦在淡淡的月光下，不想相憶，何曾丟下，夜風搖曳夜來香的艷麗濃郁，也讓記憶搖動揪心的美麗。醉人的詩行，每一字都打上了專屬的標簽，那是一個個情意綿綿的笑渦，那是一聲聲黎明的手機鈴聲，那是句句愛護的叮囑。這是一枚枚專制標簽，誰也沒有資格享有，只有，心靈深處那一雙溫馨的目光、那一張燦爛的笑臉才是這個專屬權的擁有者。 歲月不老，真情依然，相守著無言的對望，鐫刻生生世世的約定，在歌聲里，等待、祈盼…… >>>更多美文：好文章

說起小畫書，今天的孩子們即便知道，估計也不會有太大的興趣，因為在他們的生活里，有寫不完的作業，有學不完的名目繁多的“副科”，即便有了一點點可憐的空余時間，他們也會沉迷于電子游戲，相比之下，小畫書的吸引力，實在是太微弱了。然而，對于上世紀五十年代出生的我們這一代人來說，小畫書是我們童年時代的重要精神食糧和最愛，是難以忘懷的美好回憶。 我的父親曾在一家大學宣傳部工作。父親沒有什么愛好，就是特別愛買書和看書。每月12號是父親發工資的日子，也是我們兄妹三個最期盼的日子，因為這天下班，父親不會急于回家，而是上新華書店購書。父親每次購書，總不忘給我們兄妹三個一人買一本小畫書。母親對父親如此“大手大腳”浪費錢很有意見，父親總是笑笑，說別心疼那幾個錢，多看書對孩子們有好處。 父親說得一點沒錯，那小畫書以圖文并茂的形式，不僅吸引了我童稚的眼界，也帶給我無窮無盡的快樂時光。簡潔素凈的畫面，引人入勝的情節，至今我還念念不忘。給我印象最深的幾本小畫書是高爾基的《童年》《在人間》《我的大學》，還有《劉胡蘭》《烈火金剛》《楊家將》《岳飛傳》等等。 雖說父親每個月都會給我們買三本小畫書，比起左右鄰居家的孩子要好得多，但我還是覺著不過癮。學校門口有一小畫書攤，估計有七八十本小畫書。那會兒只要口袋有錢，我就跑到小畫書攤去看書。擺攤的是位老奶奶，個頭不高，滿頭白發。她總是笑嘻嘻地一邊接過分幣，一邊把我選中的小人書遞過來。我拿到了書，就會坐在靠墻的條凳上，一頁一頁，專心地看。有時候看完了好幾本，還想再看，卻發現口袋沒錢了，但只要和老奶奶說一聲下次補上，她也會笑呵呵地答應。 一本好看的小畫書，不僅文字引人入勝，更要有形象生動的畫作魂。合上它，那些精美的圖畫即便是過了很久，也依然能夠清晰地浮現在眼前，成為美的享受。在上世紀五六十年代，不少名畫家為小畫書畫畫是很常見的事。如劉繼卣的《雞毛信》、王叔暉的《楊門女將》、墨浪的《滿江紅》等連環畫畫家，都為小畫書付出了辛勤的勞動。特別是《三國演義》的創作，集中了劉錫永、趙三島、陳光鎰、徐正平、劉旦宅、程十發等三十幾位連環畫高手和國畫家，中國畫大師賀天健先生還為每一冊書寫書名，每一冊連環畫上一方鮮紅的形態各異的印章，皆出自篆刻家都如冰先生之手，正因如此，使得1957年版的60冊《三國演義》連環畫，成為無法逾越的豐碑之作。時至今日，《三國演義》已然成為收藏家手中的“稀世珍品”。 漸漸地，我們家的小畫書越來越多，同學們都跑到我家借書看。那時候天天都在講學雷鋒做好事，我就想到在家門口也辦個小畫書攤，不收費，滿足同學們看書的需要。我把這事和父親一說，父親不僅同意，而且又買回十多本小畫書。小學三年級那年的暑假，我們家的小畫書攤開張了。一大早，我和奶奶搬出涼床，弟弟和妹妹搬板凳和小竹椅，接著從家里把那只裝著小畫書和《兒童時代》雜志以及《中國少年報》的大木箱子拉出來，分類整整齊齊擺放在涼床上。一個暑假，我們家的小畫書攤幾乎天天“爆滿”。 那時不僅小孩子愛看小畫書，大人也愛看，就連偉人也愛看。1997年1月16日《北京日報》刊登了一篇通訊《偉人也看小人書》。說在1960年前后，毛澤東曾把上海人民美術出版社出版的小人書《三國演義》放在寫字臺上，不時翻閱。有一天，衛士請他吃飯，他正靠在床上看這套小人書。衛士問：“主席，您還迷小人書啊？”毛澤東回答道：“小人書不簡單吶，言簡意賅。就那么幾句話，多少大事多少人物就交代出來了，道理一目了然。”于是，他給衛士講赤壁大戰、夷陵之戰，說孫劉聯合一把火燒了曹操，燒出一個三國鼎立……不僅如此，在一次中央工作會議上，毛澤東說，去年有人給他一套小人書，是說《東周列國志》故事的，從此看小人書就“上癮”了，一看就看了幾百本。 光陰荏苒，歲月匆匆。如今真正意義上的“小畫書”在書店里幾乎看不到了，“小畫書攤”也退出社會幾十年了。對于我們這一代人來說，小畫書在那個物質貧乏的年代，帶給我們的是說不完的歡樂和喜悅，向我們打開了一扇扇面向社會、面向世界的窗口，盡管物質生活很清苦，但因有了小畫書，童年的我們在精神上是很愉悅的。雖然還不知道“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，但是，對小畫書的喜愛，完全來自我渴望了解世界的一種本能，對知識、對社會渴求了解的一種單純的本能。 >>>更多美文：心情故事

我的小學是在老家萬灣村小上的。萬灣村是棣花鎮的一個行政村，原屬茶房鄉，地處丹江南岸，從村東東原組到西邊西溝組，大約五里長半里寬的土地都是水田，綠汪汪長滿了一灣水稻。上世紀六七十年代，丹江水特別多，除充足供給稻田用水外，河道里的水依然一浪涌一浪流著。一放暑假，丹江成為孩子們的歡樂海洋，各村的小伙伴三五成群地下河逮魚。我和兩個弟弟也是樂此不疲，往往早上下河，晚上回家，常惹得祖父生氣，挨打被拽耳朵罰站不讓吃飯的事常常發生，可是過后依然不長記性。 那時的丹江，幾百米寬闊的沙灘，細細的沙粒，赤腳踩在上面綿綿的。兩岸長堤長滿了郁郁蔥蔥高大的楊柳，一江清流在微風的吹拂下像一卷長長的抖動的絲綢。河床高的地方，撒滿大小不一的青石白石，很多小鳥站在石頭上尾巴一翹一翹的，蹦來蹦去找蟲子。陽光灑在江面上沙灘上，折射一片“白金碎銀”。流水按照自然沖刷的河道前行，時直時曲，多呈現一邊倒地涌向南岸的河堤。 河堤很高，石堤下水深，常見大人們從石頭縫里摸出胳膊粗的大魚，站在河堤上的一排赤裸著身子的男孩子頭擠著頭爭相觀望，連連驚奇。我們深水不敢去，就去淺水灣，雖然抓不到大魚，但一拃長的小魚成群結隊的，像箭矢一樣在水中游弋穿梭。 丹江里生長著一種魚，叫丹魚，俗稱花瓣魚，赤橙黃綠藍五種顏色一道一道地斜在魚頭到魚尾之間。傳說丹魚是古代神話中的一種神魚。《水經注·丹水》載：“水出丹魚。先夏至十日，夜伺之，魚浮水側，赤光上照如火。網取之，割其血以涂足，可以步行水上。長居淵中。”小時候不懂這些，只覺得花瓣魚漂亮，苗條細長的身材，分布均勻的色彩，是其它任何種類的魚沒有的。當然，丹江不僅有花瓣魚，還有白條魚、鯉魚、鯰魚、麥穗子魚、黃拐子魚等。花瓣魚喜歡在淺水逆流穿行，急流的水在陽光的照射下，嘩嘩晃動著河底的卵石、綠藻，使人很難看清楚魚的游蹤。我們長時間扎在水中，等待花瓣魚的出現，由于正午的陽光強烈，有時會看花了眼。大弟眼尖，總能第一個發現魚，然后像害怕驚動了魚似的，壓著聲音說：“二哥二哥，一條花瓣。”我便順著他指的方向躡手躡腳地揚起鐵絲制作的魚條，在水里小跑著緊追魚群，嗖的一聲，花瓣魚一分為二漂在水面上，弟弟踢著水花迅速撈起魚，拿柳條拴了，然后再在水里尋找。那份全神貫注，只有在那個年齡段會有，遠比在課堂上看書認真多了。魚也聰明，你趕得它暈頭轉向了，它會躲在你蹚渾了的水中，你就是發現不了它。有時候看清了一條魚，魚條正要落下，卻被天空的一片云投下的陰影遮住了視線，魚也像跑進云里去了，無蹤無影。常常一個正午就這樣和魚捉迷藏，忘記了太陽的暴曬，胳膊、肩膀都曬得蛻皮，但心里的快樂就像剛剛抓住的魚，活蹦亂跳的。回到家見祖父不在，把魚弄干凈，用柿樹葉或核桃葉包了在火上烤，撒點鹽，那個鮮啊，至今想起還滿口生津。 逮魚使我們變得聰明機敏，歡實得不知道天高地厚，對大自然懷著無窮無盡的好奇，但也因此給家長帶來過麻煩。有一次，我們弟兄仨發現了一條大魚，三個人并排將它趕到了一個深水潭里，然后在石頭縫里摸，可就是摸不著，天快黑了，魚竟然被另一個少年逮著。那么大一條肥鯉，尾巴一晃一晃的，眼睜睜地被別人抓到手了，我和弟弟不服氣，說：魚是我們發現的，是我們趕到這里的，你不能拿走。那少年不愿意，怯生生地看著我們，試探著說，那怎么辦？我說分，各半。于是就把魚放在沙灘上，一銑扎下去，我們拿了一大半，對方拿了魚尾巴。弟兄仨高高興興回到家，正燉著吃，那個少年的家長找上門來了，大吵大鬧，說我們搶走了他兒子的魚，要討說法，祖父怎么賠禮都不行，經村里人好說歹說才將其勸走。我們被嚇壞了，祖父將我們狠狠揍了一頓，從此不許再下河逮魚。 后來，我們真的不敢下河了，偶爾偷偷摸摸去一次，很少逮到大魚。長大后，再也沒有去丹江逮過魚。多想再吆喝上兩個弟弟去小時候的丹江逮魚去，逮住那段水靈靈的時光，逮住那時常游弋在夢境中的花瓣魚。 >>>更多美文：情感日志