從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

灌TikTok直播人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  買蝦皮Shopee在線直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 TikTok在線買觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 衝TikTok在線直播人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 衝抖音直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 TikTok灌直播人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 Facebook灌直播人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買蝦皮Shopee在線直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。Instagram灌觀看人數

25個安慰自己的有效方法，讓你過灑脫的人生　　　　引導語：心里不愉快，偶爾的抱怨發泄一下，也是調節心情的方法，但是無休止的抱怨卻只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能呢，抱怨似乎就成了一種致命的消極心態。而這樣讓自己過得快樂幸福相對比起來就重要多了，可是如何讓自己快樂幸福呢？下面的這些安慰方法或許對你很有效哦~　　　　第一個安慰：最重要的是今天的心　　　　何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎么悔恨也是無濟于事。未來的還是可望而不可及，再怎么憂慮也是會空悲傷的。今天心，今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。　　　　昨天已經過去，而明天還沒有來到，今天是真實的！　　　　第二個安慰：自己的心痛只能自己療　　　　何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，偶爾的抱怨發泄一下，也是十分必要的，但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能，抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習那么人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒霉。　　　　抱怨沒有好處，樂觀才是最重要的。　　　　第三個安慰：好心境是自己創造的　　　　我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。　　　　不要指望改變別人，自己做生活的主人。　　　　第四個安慰：用心做自己該做的事　　　　人生是如此的短暫，哪人心思去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實實學好本領再說。　　　　特別是在少年時要全力以赴學本領，不要分心。　　　　第五個安慰：別總是自己跟自己過不去　　　　學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封……自己給自己一些息信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢？　　　　經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。　　　　第六個安慰：不要追逐世俗的榮譽　　　　終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快卡通相架樂和幸福。庸俗的評論會煙滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪，真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。　　　　得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。　　　　第七個安慰：極端不可取　　　　有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常環保筷子，有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后都不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒有什么區別！　　　　走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。　　　　第八個安慰：不要過于計較別人的評價　　　　沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默，有人會指責”城府太深”；自己要是善于健談，有人又會指責夸夸其談；自己要是贊美別人，有人會指責別有用心，自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為多管閑事。　　　　光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿于自我。　　　　第九個安慰：惡念越多痛苦越深　　　　為什么不能心平氣和地生活？關鍵是沒有及時驅趕心瓷器系列中的惡魔。因為心存邪惡的念頭，就不會理智地克制自己，經常會做出悔恨的蠢事。因為沒有及時清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會不時掉進深潭。因為時常鬼迷心竅，就會讓愚蠢蒙蔽雙眼，進入錯誤的岔道還不知道。　　　　心中有惡，就會心神不寧，去惡念。　　　　第十個安慰：注意不要活得太累　　　　常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心禮品資訊理上的負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放松，生活貴在有張有馳。心累，使人長期陷于亞健康狀態；心累，會使自己精神不振。　　　　心別太累，學會解脫自己。　　　　第十一個安慰：每個人都有自己的活法　　　　自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受，也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂，也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄，生活就是這般的滑稽，不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整過好自己的生活最重要，不攀不比。　　　　第十二個安慰：不做欲望的奴隸　　　　人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎？人心不足蛇吞象。放縱自己靈魂的人，最終會失去真正的自由！必須時刻警惕不良欲望。　　　　第十三個安慰：要活得輕松和快樂　　　　不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，自威迪文己就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。　　　　活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！　　　　第十四個安慰：喜歡自己才會擁抱生活　　　　盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己，時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯定地贊賞自己。　　　　第十五個安慰：多用善眼看世界　　　　水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺CROSS點，那么人人都變成壞人，也就無法和平相處。以惡的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以善眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。　　　　第十六個安慰：不必一味討好別人　　　　討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的，討好每一個人，等于得罪每一個人，刻意去討好別人只會使別人產生厭惡，親近別人要琉璃自然，投機心態要改變，有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。　　　　一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。　　　　第十七個安慰：木已成舟便要順其自然　　　　生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕，潑出去的水錫器是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。　　　　第十八個安慰：物質雖貧乏心理不潦倒　　　　物質貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。貧困常與掛歷潦倒相連，人窮常與志短想關，心理貧困，富也會淪為貧窮，心理富足，窮也能轉為富裕。物質貧乏加上萬念俱灰，會很快摧毀一個人的身體，自信自強，雖暫時物質貧乏，但好日子也會很快到來！　　　　人窮志不短，自強不息。　　　　第十九個安慰：福中有禍禍中有福　　　　莫被一時之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時的勝利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕，人生路上要永不忪懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最后的勝利，只有努力，努力，再努力。　　　　莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。　　　　第二十個安慰：重要的是活得充實　　　　把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心情怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。　　　　痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。　　　　第二十一個安慰：人生應當歡樂有度　　　　適當的娛樂活動能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。（人生感悟  www.lz13.cn）物極則反，數窮則變，大凡快意處，即是多病處。棋可遣閑，易動心火。一鼓味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生，樂極生悲不局限于娛樂方面，涉及到人生的方方面面。　　　　歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。　　　　第二十二個安慰：換一種活法也許更快樂　　　　當自己在工作中極不順心，處處感覺都是圍墻時，是否有必要換個環境？當自己在婚姻中極不開心，時時感覺都是冰窖，是否有勇氣沖破圍城？當自己已習慣逆來順受，是否會挺起胸膛說”不”？有自信、能自強的人，善于調整自己的生活狀態。　　　　別太窩囊地活著，舒心是快樂之精靈。　　　　第二十三個安慰：不妨暫時丟開煩心事　　　　人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常的。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去享受一下陽光……讓煩惱心事見鬼去吧，先開心一樂。　　　　第二十四個安慰：愉悅的根基在自己身上　　　　一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務上，依附于世俗的認同上，百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅，假如自己真是這樣過生活，那么快樂離我們是想當遙遠的，為什么要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。　　　　第二十五個安慰：感覺幸福就是幸福　　　　許多都在刻意追求所謂的幸福；有的雖然得到了，其代價卻巨大無比，許多哲人都說，幸福是種感覺。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說：得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。　　　　幸福是種感覺，不知足，永不會幸福。　　　　編后語：保持積極是一種美德，保持快樂是一種境界；人生總要經歷一些磨難，才能看透一些事情；人生的意義不在于你能拿到一副好牌，而在于你能打好一副爛牌，與大家共勉！人生如戲，我們要懂得太多，要用一生的時間來感受生活！能生存才能有希望，有希望才能有動力。做自己喜歡的事情吧，開開心心的過一輩子，讓自己不虛此生！懂得安慰自己，才能過灑脫的人生！分頁：123

沈從文：獵人故事　　有個善于獵取水鳥的人，因為聽到另一個人，提及黑龍江地方的雉雞，行為笨拙，一到了冬季天落大雪時，這些雉雞就如何飛集到人家屋檐下去，盡人用手隨便捕捉。對于鳥類笨拙的描寫，形容，似乎太刻薄了一點，心中覺得有點不平。這獵人就當眾宣布，他有一個關于鳥類的故事，并不與前面的相同。　　大家看看，這是一個獵鳥的專家，又很有了一分年紀，經驗既多，所說的自然真切動人，因此表示歡迎，希望他趕快說出來。　　這獵人就說：　　“這故事是應當公開的，可是不許誰來半途打岔，這得事先說定。”　　大家異口同聲應承了這個約束：　　“好的。誰打岔，把誰趕出門外去。”　　有人這時走到窗邊看看，外面的雨，正同傾倒一樣向下直落，誰也不愿意出去，誰也不會打岔！　　我十六年前住在北京西苑，有志作一個獵人，還不曾獵取過一只麻雀。那時正當七月間，一個晚上，因為天氣太熱，恰恰和家中人為點小事，又吵了幾句，心中悶悶不樂。家中不能住下，就獨自在頤和園旁邊長湖堤上散步。這長湖是旗人田順兒向官家租下，歸他管業，我們平時叫它作“租界”的。　　我在這堤上走了一陣，又獨自在那石橋上坐下來，吸著我的長煙管，看天上密集的星子，讓帶了荷葉香味的涼風吹吹，覺得悶氣漸消，心中十分舒服。走了一陣，坐了一陣，在家中受的悶氣既漸漸兒散盡了，我想起應當回大坪里聽瞎子說故事去了。正當站起身時，忽然從那邊蘆葦里過來了一個人。這人穿了一身青衣，頸項長長的，樣子十分古怪。我先前還以為是一只雁鵝，到后我認清楚了他是一個人時，我想起這里常常有人悄悄兒捕魚，所以看他從蘆葦出來，也就不覺得希奇了。這人走近我身邊以后就不動了。原來他想接一個火，吸一支煙。　　接了火他還不即走開，站在那兒同我說了幾句閑話。西苑我住了很多日子，還不曾見到這樣一個有趣味的人。我們談到“租界”的出產，以及別的本地一些小事。不知如何我們就又談到了雁鵝，又談到了生氣，說到這兩件事情時，那穿青衣的人就說：有個很好故事，歡喜不歡喜聽下去？我正想聽故事，有人為我說故事，豈有不歡喜道理。可是他先同我定下很苛刻的條件，兩人事前說好，不許中途打岔，妨礙他的敘述。聽不懂也不許打岔。若一打岔，無論如何就不再繼續說下去。我當時自然滿口答應。獵鳥的人先就得把沉默學會，才能打鳥，我不用提，自以為這件事頂容易辦到。　　這穿青衣的人就一面吸煙一面把故事說下去。　　有那么一個池塘，池塘旁邊長滿了蘆葦，池塘中有一汪清水。水里有魚，有蝦，有各樣小蟲。蘆葦里有青蛙，有烏龜，有各種水鳥。那個夏天蘆葦里一角，住了兩只雁鵝同一個烏龜。這兩樣東西，本不同類，只因為同在一塊地方，相處既久，常常見面，生活來源，又同樣完全來自池塘，故他們正好象身住租界另外某種雅人相似，相互之間，在些小小機會上，就成了要好朋友。兩方面既沒有什么固定正當的職業，每天又閑著無事，聚在一塊兒談天消磨日子，機會自然就很多了。　　他們既然能夠談得來，所談到的，大概也不外乎藝術，哲學，社會問題，戀愛問題，以及其他種種日常瑣事佚聞。不過他們從不拿筆，不寫日記，不做新詩，故中外文學家辭典上沒有姓名，大致也不加入什么“筆會”。　　論性格他們極不相同。他們之間各有個性。譬如那兩只雁鵝，教育相等，生活相似，經驗閱歷也差不多，觀念可就不完全相同。雁鵝和烏龜，不同處自然更多了。好在他們都有知識，明白信仰自由的真諦，不十分固執己見。雖各有哲學，各有人生觀，并不妨礙他們友誼的建立。　　雁鵝在天賦上不算聰明，可是天生就一對帶毛的翅膀，想到什么地方去時，同世界上有錢的人一樣，都可以照自己愿望一翅飛去，不至于發生困難。性格雖并不如何聰明，所有見聞自然較寬。且從自己身分地位上看來，生活上的方便自由處，遠非其他獸類，魚類，蟲類可比，故不免稍稍有點驕傲。由于自己可以在空中來去，所見較寬，在議論之間，不免常常輕視一切。對于烏龜的笨拙，窄狹，寒酸，迂腐，以及仿佛有理想而永遠不落實際，不能飛卻最歡喜談飛行的樂趣，永遠守在一個地方，卻常常描寫另一世界的美麗，這種書生似的傻處，覺得十分好笑。又因為明白在任何情形下烏龜不會生氣，因此就常常稱烏龜為“哲學家”、“理想主義者”，且加以小小嘲弄，占了點無損于人有益于己的小便宜。　　至于那個烏龜呢，性格平易靜默，澹泊自守，風度格調，不同流俗。生平足跡所經，十分有限，但博聞強記，讀書明理。雖對于雁鵝那種自由有所企羨，但并不覺得必須為自己的天生缺點難過。這烏龜有烏龜的人生觀，這人生觀的來源，似乎由于多讀古書，對老莊尤多心得。（老莊是兩部怪書，不拘何種人，一讀了他就可以使他承認現狀，滿意現狀，保守現狀，直至于死。）由于讀書有得，故這烏龜在生活上一切打算，都夠得上平穩無疵。天氣熱時，他只想在濕泥里爬爬，或過橋洞下陰涼處玩玩；天氣比較寒冷時，太陽很好，他爬到石頭上曬曬太陽；無太陽時，就縮了頭頸休息在自己窠里。這烏龜生活雖極平凡，但能得到一分生活趣味，每一個日子似乎皆不輕易放過。每每默想到《莊子》書中所說：“寧為廟堂文繡之犧牲乎？抑為泥涂曳尾之烏龜乎？”便儼然若有所得，以為遠古哲人，對于這份生活，尚多羨慕意思，自己既是一個有生命的東西，生活結結實實，就覺得泰然坦然，精神中充滿了一個哲人的快樂。　　雁鵝不大了解“知足不辱”的哲學，因此以為烏龜是理想主義。烏龜依然記著古書上幾句話，從不對于雁鵝的誤解加以分辯。這烏龜仿佛有種高尚理想，故能對于生存卑賤處，不以為辱。其實這個烏龜對于比本身還大一點兒的理想，全用不著，他的理想就只在他的生活中。　　有一次，他又被雁鵝稱呼為理想家，且逼迫到要明白他的理想所歸宿處。這烏龜無辦法時，就說：“我的理想只是：天氣清朗時各處慢慢爬去，聽聽其他動物談談閑話。腹中需要一點兒柔軟東西填填時，遇到什么可吃的，就隨便抓來吃吃。玩倦了，看看天氣也快要夜了，應當回家時，就趕快回家去睡覺。我的理想就是這樣的，不折不扣，同世界上許多高等人的理想一樣。”　　烏龜說的話很實在，雁鵝卻不大相信，這也是很自然的。　　這正同許多沒有理想的人一樣，由于他的樸質，由于他的無用，由于怕冒險，怕傷風，怕遇見生人，生活得簡陋異常，卻容易與哲人行為相混淆，常常被流俗所尊敬，反而以為是一個布衣哲學家。這種事在烏龜方面雖不常見，在人類可多極了。　　照性情、生活、信仰三方面看來，這兩只雁鵝同烏龜，不會成為朋友的。可是他們自己也不大清楚，不但成為朋友，且居然成為極好的朋友了。烏龜那種平庸迂腐，雁鵝心中有時也很難受；雁鵝那種膏粱子弟氣息，烏龜也不能完全同意。不過這分友誼卻是極可珍貴的，難得的，也不會為了這些小事有所妨害的。　　他們還都是一個會里面的會員。那會也同人類的什么兄弟會一樣，無所不包。他們之間常常用得是極親昵的稱呼，那個稱呼為中國人從外國學來，他們又從人類學來的。　　有一天，他們吃得飽飽的，無事可作，同在一個柳樹樁上曬太陽談天，一只雁鵝剛從他們自己那個會里，聽過貓頭鷹那個題為《有翅膀者生存之意義》的演說，復述貓頭鷹的話語，給烏龜聽聽。說到“地球上一切文化同文明，莫不由于速度而產生，換而言之，也莫不由于金錢同翅膀而外生。人類雖有金錢，可無翅膀，故人類中就有許多人，成天只想生出翅膀。但翅膀為上帝獨給鳥類的一分恩物，故報紙上載人類的飛機常常失事，就從不見到什么報紙，載登什么鳥類失事。由此可知鳥類為萬物之靈，為上帝的嫡親的兒女。至于其他……”這雁鵝記起朋友是烏龜，不好再說下去了。為了不想給朋友難堪，他隨即又很謙虛的說：“老兄，照我想來，速度產生文明是無可否認的，因為他可以縮短空間距離。凡是有翅膀的東西，他本身自然重要一點，或者說自由一點。……我只說，比別的東西生活自由一點。這自由好象是很可貴的。”　　烏龜最不滿意把文明文化用速度來解釋，一則由于自己行動呆滯，一則由于他讀過許多中國古書，以為那種速度產生文明的議論，近于一種謊話，學術上站不住腳。他這時把眼睛望望天空，心中既對于翅膀的價值有所不平，平素又不大看得起新學，對于貓頭鷹感情極壞，就好象當著貓頭鷹面駁一樣，盛氣凌人地說：“速度本身決不能產生文化或文明，恰恰相反，文明同文化都是在生活沉淀中產生。我以為世界上縱有更多生了兩個翅膀的生物，可以自己各處遠遠的飛去，對于文明文化還是毫無關系。文明文化是一些有頭腦的人決定的。是一些比較聰明的人，運用他們的聰明，加上三分湊巧產生的。要身體自由有什么用處，自由重在信仰與觀念，換言之，重在無拘無束的思想自由！”　　那雁鵝對于這種議論本來不大明白，見烏龜這樣一說，更不明白了，就要求他朋友把“自由”說得淺近一點。　　烏龜想想，“是的，我同你這種大少爺，應當說淺近一點的。”于是接著說：“說淺近一點嗎，我只問你，把自己安頓到一個陌生世界里去，一切都不讓你習慣，關于氣候，起居，飲食，一切毫不習慣；關于禮貌，服飾，一切全得摹仿那個世界的規矩，——你算是自由了嗎？”　　這樣一來雁鵝懂了。雁鵝說：　　“老兄，可是你若有那點自由，不是可以看到許多新地方，看到許多新東西了嗎？你不是可以到他們博物館看商周古物，到藝術館看唐宋古瓷名畫，到圖書館看宋元版本古書，再到大戲院去聽第一流名腳唱歌扮戲，到大咖啡館同那風姿絕世美人跳舞嗎？只要有翅膀，又有錢，你不是可以各處游山玩水，把整個世界全跑盡嗎？”　　馬龜把頭搖搖，很有道理的說：　　“那不算數，那不算數。一只三萬噸大海船在咸水里各處浮去，它由于缺少思想，每次周游環球，除了在龍骨上粘了些水藻貝殼以外，什么也得不到。生活從外面進來，算不得生活。你縱無翅膀，不能用你的翅膀各處飛去，只要有錢，一只哈叭狗也可以周游全個地球！你試說，那一只有錢的哈叭狗，照著你所說到的一一生活過來，回來后他是不是還依然只是一只哈叭狗？”　　雁鵝說：　　“我并不以為這哈叭狗玩過了幾個地方，就懂得藝術或哲學。我不那么說。可是我請你說淺近一點，不要凈來作比喻。　　你同人說話，近來的‘人’你作比喻他就不大懂，何況一只雁鵝？”　　烏龜說：　　“兄弟，總而言之，我以為我們單是有眼睛還不行。譬如一個篩子，有多少眼睛，它行嗎？”　　那雁鵝見到這烏龜又在作比喻了，就趕忙把頭偏到一邊去，不想再聽。烏龜知道那是什么表示，就說：“兄弟，兄弟，我不作比喻，不作比喻。我說的是我們不能靠眼睛來經驗一切，應當用靈魂來體驗生活，用思索來接近宇宙。宇宙這東西很寬很大，一個生物不管是一只鳥還是一個烏龜，從橫的看來，原只占地面那么一個小點，小到不能形容，從縱的看來，我們的壽命同地球壽命比比，又顯得如何可笑。因此生活得有意義，不應在身體上那點自由，應在善于生活。一個懂生活的人，即或把他關在籠子里，也能夠生活得從從容容，他且能理解宇宙，認識宇宙，顯得生命豐富充實。”　　烏龜那么說著，是因為他不久以前正讀過一本書，書上那么說著。　　較小那只雁鵝，半天不說話，這時卻挑出字眼兒說：“關在籠子里？就只有同雞鴨畜牲一樣愚蠢的人，才常常被他們同伴關在籠子里。我是一只雁鵝，我就不愿意被人關在籠子里！”　　那烏龜說：　　“兄弟，人不常常關在木籠或細篾籠里，那是的，那是的。　　關在籠子里的人也不全是愚蠢的人。可是有些很聰明的人他自己可常常十分愿意關在另外一種籠子里，又窄又臟，沾沾自喜打發日子，那不是事實嗎？”　　“那是由于他們人生觀不同，歡喜這樣過日子！”　　“可是那一個拘束他們生活關閉他們思想的籠子，算不算得一個籠子？”　　說到這里，他們休息了一會，因為知道把話說遠了點，三個朋友都明白“人類”的事應由人類去討論。他們還知道，這個問題即或要他們人類自己來說，也永遠模模糊糊，說不清楚，雁鵝同烏龜自然更不必來討論它了，故當時使不再繼續說“人”。他們在休息時各自喝了一點兒清水，潤潤喉嚨，那只較小雁鵝，喝過了水時想起了各地方的水，他說：“本地的水不如玉泉的好，玉泉的水不如北海的好，北海的水不如……”他同許多人一樣，有一種天性，凡事越遠就越覺得好。他正想說出一個他自己也并沒到過的極遠地方的泉水名字，那是他從廣告上看來的，因為記起烏龜頂不高興從報紙上找尋知識，總以為凡是報紙上一再提起的事，多是假的或相反的，就不好意思再說下去了。　　可是烏龜明白那句話的意思，就很蘊藉的笑笑，且引了兩句格言，說明較遠的未必就是較好的東西。他引用的自然仍舊是中國古代哲學家的格言。　　那雁鵝對于老朋友引用“人”的格言，并不十分心服，心想“人自己尚用不著那個，對一個烏龜還有什么用處？”但一時也不再加分辯。　　過了一會，不知何處拋來一個小小石子，正落在烏龜背上，雁鵝明白一定是什么人拋擲來的，故對于朋友這種無妄之災，有所安慰，說了幾句空話，且對于石頭來源，加以種種猜測。可是烏龜卻滿不在乎，以為極其平常。雁鵝見他朋友滿不在乎的神氣，反而十分不平，就說：“哲學家朋友，你不覺得這件事希奇嗎？”　　烏龜把頭搖搖，把前腳爬爬，一面說：　　“我以為也不十分希奇。”　　雁鵝說：　　“然而憑空來那么一下，你不覺得生氣嗎？”　　烏龜想想，做了一個儒雅的微笑，解釋這件事毫無生氣的理由。　　“我因為記起《莊子》上說的，虛舟觸舷，飄風墮瓦，一切出于無心，都不應當生氣，故不生氣。”　　因為說到不生氣，其時兩只雁鵝興致正好，就把他朋友如人類中一切聰明朋友作弄老實朋友一樣，好好的試驗了一番，結果這烏龜還是永遠保持到他那個讀書人的風度。由于這些原因，他們的友誼此后似乎也就更進步了一點。話非本文，不必多提。　　為時不久，這池塘里的水，忽然枯竭起來了，許多有翅膀的全搬家了。大家為了這件事忙著，各個按照自己經驗所及，打算此后辦法。兩只雁鵝曾到過北京城里先前帝王用作花園的北海，知道那方面一切情形，明白北海風景不惡，有水有山，游玩的閑人雖多一點，不如這里池塘清靜，可是若到那地方去生活，可保定毫無危險。那里來玩的，大多數是受過教育的人，只在那里吃吃東西，談談閑天，打發日子，決不會十分胡鬧。不守規矩的，至多也只摘摘蓮蓬，折點花草。　　雁鵝打量邀約烏龜過北海去住，便同他朋友來商量。　　“老兄，我們的生活有了點兒問題，你注意不注意？這池子因為天旱，忽然涸竭起來了，我們生活，業已發生問題！若老守一方，必受大苦。同在一處，挨餓還是小事，恐怕本身還多危險。”　　烏龜說：　　“我記得漢朝大儒董仲舒說過：天若不雨，可用土龍求雨。　　北京地方，不少明白古書相信古書的人，應當試試用這方法求雨。它的來源極古，出于《山海經》，本于神農請雨書……”雁鵝看到他的朋友又在引經據典，不知如何應付，且知道這事一引經據典，便不大容易說得清楚，因此搖搖頭就走開了。　　到了第二天又來說：　　“老兄，這樣生活可不行，水全涸了，蘆葦也枯了。我擔心他們不久會放火燒我們的蘆葦。我擔心會發生這樣一件事情，火發時，我們有翅膀的還可展翅飛去，你是那么慢慢兒爬的，這可不成。你得即早設法，想個主意，才不失古君子明哲保身之道。”　　烏龜因為昨天朋友不讓他把話說完就走開，今天卻又來說，心中不大樂意，就簡簡單單的向雁鵝說：“兄弟，為時還早。”　　說了把頭縮縮，眼睛一閉，就不再開口了，雁鵝無法，又只好走開。　　第三天，蘆葦塘內果然起了大火，雁鵝不忍拋下他的朋友獨自飛去，就來想法救他朋友。要這烏龜口銜一木，兩只雁鵝各銜一頭，預備把這烏龜帶出危險區域，到北海去。這時烏龜明白事情十分緊急，不得不同意這兩個朋友建議，就說，“一切照辦，事不宜遲。”　　他們把樹枝尋覓得到以后，就教烏龜如法試試。臨動身時，兩只雁鵝且再三囑咐：“小心一點。不可說話！”　　烏龜當時就說：　　“我又不是小孩，難道懸在半空，還說話嗎？我不開口，只請放心！”　　兩只雁鵝于是把木銜起，直向北海飛去。　　他們經過西苑時節，西苑許多小孩，見半空中發生了這種希奇事情，皆抬起頭來，向空中大笑大嚷：“看雁鵝搬家，看烏龜出嫁！”　　雁鵝心想：“小孩子，遇芝麻大小事總得大聲喊叫，不算回事，”仍然向東飛去，不管地下事情。烏龜也想：“童婦之言，百無禁忌，”裝作毫無所聞，不理不睬。　　又飛一陣，到海甸時，又為小孩子看到，大聲叫喊。一行仍然不理，向東飛去。　　到了城中，又有小孩喊叫如前。這些小孩，全皆穿得十分整齊，還是正規小學生。　　烏龜就想：“鄉下小孩不懂事情，見了我們搬家，大驚小怪，自不出奇。你們城中小孩，每天有姑媽教員為說故事，見多識廣，也居然這樣子大驚小怪！”正想說：“你們教員，教你們些什么東西？縱是搬家出嫁，同你地下小孩有甚關系，也值得大驚小怪？”話一出口，身子就向下直掉。　　說到這里，那穿青衣的人，正預備說以下事情，那時手中煙卷已完事了，準備掉換一枝煙卷。我覺得這故事十分動人，不知道這烏龜究竟掉到什么地方，是死是活，替它十分擔心，忘了先前約束，就插口問：“以后呢？”　　我可發誓，我只問那么一句，那穿青衣的人，就只為我插嘴說過那么一句話，即刻就生起氣來了。他顯出極不高興的神氣，向我說道：“為什么問這種蠢話？以后的事誰清楚？我囑咐不許打岔，你又打岔。看你意思，我說到末尾，你一定還會要問：那這故事，你既不是雁鵝，你又打哪兒來的？你別管我是雁鵝不是。我說故事，從來就不高興人家這樣質問！”　　我就趕忙分辯，說明一切出于無心，請他原諒。這穿青衣的人只自顧自己把話說完以后，不管我所說的是什么，似乎依然還很不高興我，把煙卷燃好，就向蘆葦那邊揚揚長長大模大樣走去了。我看他走去時，還以為他不會那么認真，就很好笑的想著：“你那種走路方法，倒真象一只雁鵝，或同雁鵝有點親戚關系。”　　可是他當真走了。我還很擔心那個好脾氣烏龜，想知道這讀過許多中國舊書的烏龜，因為一時同小孩子生氣，得到什么結果。又想知道這兩只雁鵝，見到烏龜跌下以后，是不是還想得出方法援救這個朋友。我愿意這故事那么快樂有趣的結束，就是這烏龜雖然在半空中向下跌落，近地面時卻恰恰掉在一個又暖和又體面正好空著的鳥巢里。那鳥巢里最好還應當有幾本古書，盡它在那里讀書，等候那兩只雁鵝各處找尋，尋覓到第三天才終于發見了它。可是自己那么打算可不行，這結局得由那個穿青衣的人口中說出，我才能夠放心。　　我于是趕忙追過去，請他慢走一點，為他道歉，且同他評理。　　“朋友，朋友，你不應當為這點小事情生氣！你不正說過那烏龜因為對城市中小孩子生不必生的氣，從半空中就摔下去了嗎？你若為一句話見怪，也不很合理！”　　我一面那么說，一面心里又想：“你若把故事為我說完事，你即或就是那兩只雁鵝中任何一只，我下次見著你時，也不至于捉你。”　　但這個人顯然不愿意再繼續我們的談話，他頭也不掉回，就消失在蘆葦里去了。　　我再走過去一點，傍近蘆葦時，蘆葦深處只聽到勾格一聲，接著是兩只大翅膀扇著極大的風。舉起一個黑色的東西，從我頭上飛去。我原來正驚起一只大雁。我就大聲喊叫那個說故事的朋友。等了許久，里面還無回答。蘆葦靜靜的，一點兒聲音也沒有。再過去一看，蘆葦并不多，蘆葦盡處前面就是一片水。并沒有什么捕魚的人，絕對沒有。我想想，這事古怪。　　我很懊悔為什么不抓它一把，把這只大雁捉回家去，請求它把故事說完。請求不成，就餓它三五天，水也不讓它喝，逼迫它把這故事說完。　　獵鳥人說到這里時，望望大家，怯怯的問：“你們不覺得這只雁鵝很聰明嗎？”接著又說：“我因為相信那個穿青衣的人就是那只大雁，相信它會說故事，相信它下面還有故事，就只為了我要明白那個故事的結果，我才決定作一個獵人，全國各處去獵鳥。我把它們捉來時，好好的服侍它們，等候它們開口，看看過了十天半月，這一位還是不會說什么，就又把它放走了。你們別看我是一個獵鳥專家，我作了十六年的獵人，還不曾殺死過一只麻雀！為了找尋那會說故事的雁鵝，我把全國各省有雁鵝落腳(www.lz13.cn)的澤地都跑盡了。　　你們想想，若我找著了它，那不就很好了嗎？”　　這專家把故事說完時，他那么和氣的望著眾人，好象要人同情他的行為似的。“為了這只雁鵝，我各處找尋了十六年，”他是那么說的，你看看他那分樣子，竟不能不相信這件事是當真的，不是憑空捏造的。　　為張家小五輯自《五分律》　　一九三三年初作　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：沅陵的人 沈從文：除夕分頁：123

經典人生定律　　　　　　1、堅信定律。當你對某件事情抱著百分之一萬的相信，它最后就會變成事實。　　　　2、期望定律。期望定律告訴我們，當我們懷著對某件事情非常強烈期望的時候，我們所期望的事物就會出現。　　　　3、情緒定律。情緒定律告訴我們，人百分之百是情緒化的。即使有人說某人很理性，其實當這個人很有"理性"地思考問題的時候，也是受到他當時情緒狀態的影響，"理性地思考"本身也是一種情緒狀態。所以人百分之百是情緒化的動物，而且任何時候的決定都是情緒化的決定。　　　　4、因果定律。任何事情的發生，都有其必然的原因。有因才有果。換句話說，當你看到任何現象的時候，你不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。你今天的現狀結果是你過去種下的因導致的結果。　　　　5、吸引定律。當你的思想專注在某一領域的時候，跟這個領域相關的人、事、物就會被你吸引而來。　　　　6、重復定律。任何的行為和思維，只要你不斷的重復就會得到不斷的加強。在你的潛意識當中，只要你能夠不斷地重復一些人、事、物，它們都會在潛意識里變成事實。　　　　7、累積定律。很多年輕人都曾夢想做一番大事業，其實天下并沒有什么大事可做，有的只是小事。一件一件小事累積起來就形成了大事。任何大成就或者大災難都是累積的結果。　　　　8、輻射定律。當你做一件事情的時候，影響的并不只是這件事情的本身，它還會輻射到相關的其他領域。任何事情都有輻射作用。　　　　9、相關定律。相關定律告訴我們：這個世界上的每一件事情之間都有一定的聯系，沒有一件事情是完全獨立的。要解決某個難題最好從其他相關的某個地方人手，而不只是專注在一個困難點上。　　10、專精定律專精定律告訴我們，只有專精在一個領域，這個領域才能有所發展。（勵志名言  www.lz13.cn）所以無論你做任何的行業都要把做該行業的最頂尖為目標，只有當你能夠專精的時候，你所做的領域才會出類拔萃地成長。　　　　11、替換定律。替換定律就是說，當我們有一項不想要的記憶或者是負面的習慣，我們是無法完全去除掉，只能用一種新的記憶或新的習慣去替換他。　　　　12、慣性定律。任何事情只要你能夠持續不斷去加強它，它終究會變成一種習慣。　　　　13、顯現定律。顯現定律就是說，當我們持續尋找、追問答案的時候，它們最終都必將現。　　　　14、需求定律。任何人做任何事情都是帶有一種需求。尊重并滿足對方的需求，別人才會尊重我們的需求。分頁：123