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這種在新聞上看到的恐怖情節臺南證件借款天啊！去哪借錢比較好?.借貸救急 借錢不難!讓理債專家告訴你！ ,真的會在借高利貸的人身上發生

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日資釋股 吳東進握新光三越主導權

百貨龍頭新光三越董監事下周改選，傳出新光三越日方大股東三越伊勢丹出售半數、百分之廿一點五股權，由泛新光派的新昕資本以每股四十元、總金額一○六億元接手。這次交易讓吳家掌握的新光三越持股比重拉升至近八成，現任董事長吳東昇、總經理吳昕陽可望續任。外界推測，新光三越ＩＰＯ的進程可望加速，進一步強化吳家在新光體系的整體控制力與資產價值。新光三越有十三席董事、三席監察人，泛新光集團持股百分之五十七、伊勢丹持有百分之四十三。至於新昕資本由新光合纖、新光紡織各握有百分之四十三、廿五股權，吳家大哥吳東進與堂哥吳東興家族則持股百分之卅二；新纖董事長為老四吳東昇、新紡則由老二吳東賢掌控，獨缺老三、台新金控董事長吳東亮；這也意味著未來新光三越董事長一職，吳東亮恐無法插手。為完成這次股權交易，據了解，除了新昕資本出資約五十億元，也向兆豐銀行借款約五十五億元。兆豐銀表示，不清楚此事，並強調不能評論個別授信案。據悉，三越伊勢丹五月十三日已在日本證交所公告賣出台灣新光三越股權百分之廿一點五，而新昕資本就是為了承接股權設置的投資公司，並以新纖和新紡為兩大主幹，在三個月前公告成立，顯見對承接日方股權有備而來。知情人士說，日方向新光家族提議出售股權始於去年十一月，之後由吳東昇作為與日方的窗口，而且吳東昇是新光家族與日方關係最好的成員。至於三越伊勢丹之所以想出脫持股，消息人士說，主要是和財務報表的編列有關。日本證交所規定，若持股超過百分之廿就要編列合併報表，業界人士指出，這也是為何伊藤忠要賣一半以上的台北一○一持股的主要原因，把持股部位降至百分之廿以下是主要考量。三越伊勢丹的出發點和伊藤忠一樣，出售一半股權既可獲利了結，又可免於編列財報、應付日本證交所檢查這類繁瑣問題，且兩家日資公司也仍保有董事席次。外傳是吳東亮、吳東進都各自奔走拉攏支持，使日方左右為難，吳家友人及其他金融圈人士都直搖頭，表示「不想見面不見就好了，不可能為這種理由賣掉持股，而是另有考量」。事實上，新光三越在二○○一年完成公開發行，但二○○九年因內部共識不足而撤回上市申請。多年來營收穩定成長、市占率居高，新光三越始終被視為台灣最具上市條件的零售業者之一，如今主導權明確集中於吳東進一方，市場預期，推動ＩＰＯ的阻力已大幅降低。對於三越伊勢丹是否賣股、改選結果是否已定，新光三越執行副總吳昕昌昨低調表示「不予回應」。但據了解，除了吳東昇、吳昕陽續任董總外，近幾年相當活躍的吳昕昌則可望進入董事會。🏠udn房地產-推薦新聞▪預售屋銷量斷崖式崩跌這「四都」日均銷量僅個位數▪買房打八折時代來了三都房市議價率逾20%▪屏東房價年增跌破3％！「體感下跌」名單出爐網狂酸：是在安慰誰？▪台北哪一區未來漲幅最兇？網點名「這2地」：面積大潛力足▪房市轉冷議價空間擴大這兩區開價「打八折」才能成交

14家金控6月賺638.4億元 法人投資目前看好這兩檔

14家金控拜投資收益增加、現金股息入帳與匯損減少，加上責任準備金暫行措施帶動外價金回升等，6月獲利擴增至638.4億元，法人現階段投資偏好順序為為銀行、壽險、證券及租賃，持續看好玉山金（2884）、中信金（2891）等兩檔。大型本國投顧分析，在14家金控中，銀行為主金控獲利年增51%、證券為主金控獲利年增114%，主要受惠FXswap收益及股債投資收益回升，至於壽險為主金控則反映6月新台幣兌美元匯率升值0.1%，使匯損減緩，及實現資本利得、認列股息增加及金管會責任準備金暫行措施等挹注。展望後市，法人認為，關稅對於通膨不確定性增加，目前市場預期美聯準會（Fed）今年可能降息1至2碼，持續延後降息有助今年銀行FXswap收益衰退減緩，全年銀行預估淨利差維持持平或小幅上揚趨勢。另一方面，金管會責任準備金暫行措施有助降低今年下半年匯損對於壽險損益衝擊，還有進入7、8月認列現金股利收入高峰期等利多期待，但股債波動不確定性將影響壽險今年預估潛在獲利能力及可分配盈餘水準。凱基目前對於金融股順序為銀行、壽險、證券及租賃，相對看好具有銀行淨利息及手續費收入動能維持、資產品質穩定等優勢的玉山金、中信金。

達賴喇嘛轉世爭議／達賴轉世的政治與信仰之爭 誰能決定下一世活佛誕生？

圖／聯合報提供西藏活佛轉世是一項神蹟，也是行之有6、700年的傳統，更是600萬人的西藏地區、15萬人的印度流亡藏胞、以及千千萬萬全世界佛教徒的信仰核心。達賴喇嘛並不這麼想，他2007年提出，在自己圓寂之前，可由藏人「全民公投」決定怎麼選出轉世靈童，10年前，udntv的《全球瞭望》訪問他時，他也說：達賴喇嘛制度應不應該延續是由人民決定，如果人們覺得恰當，就會保留下去；如果民眾覺得無關緊要，那就停止（這個制度），「我並不擔心」。達賴的理由是：「達賴喇嘛有超過600年的歷史，轉世到現在第14世，這個近5到6世紀的古老傳統，能結束在一名受歡迎的達賴喇嘛任內，是非常好的。如果第15世達賴喇嘛上位，卻成為恥辱，這是非常糟糕、非常令人難過。」停止轉世的想法，像枚炸彈，讓大家張皇失措，即使達賴的死對頭、標榜自己是無神論者的中國共產黨，都氣急敗壞地譴責他違背藏傳佛教的傳統。所以當達賴在今年過90歲生日之際的7月2日發布聲明，確認未來他將會轉世回到世間，繼續成為第15世達賴喇嘛，雖然避免了信仰的動搖、甚至崩潰，但是卻引發了更多的問題。北京另立「漢班禪」引爆認證正當性之爭首先是，誰來認證轉世靈童？達賴在聲明最後強調，由他所成立的甘丹頗章信託基金（GadenPhodrangFoundation）是唯一負責尋訪轉世靈童及認證的單位：「所有人務必銘記：除此機制以外，任誰皆不具備認證轉世的正當性，這一原則永遠不會改變！」聲明如此之強烈，是為了杜絕北京政府30年前自行認證「漢班禪」的故技重施；第10世班禪喇嘛1989年猝死後，中共派出尋訪轉世靈童小組，由恰札活佛強巴赤列主持，強巴赤列一直與達賴喇嘛保持聯繫，並根據達賴喇嘛的指示，找到了班禪喇嘛的轉世靈童—更登確吉尼瑪，經達賴喇嘛認證並宣布更登確吉尼瑪為第11世班禪喇嘛。中國政府對此極為不滿，強巴赤列旋即鋃鐺入獄，而6歲的更登確吉尼瑪更在被認證的3天之後失蹤。北京隨後又冊立了另一位「第11世班禪喇嘛」確吉傑布，但始終沒有得到達賴認證，在藏人社群中，更登確吉尼瑪被稱為「藏班禪」，確吉傑布則被稱為「漢班禪」。不只是宗教事務中共視轉世為國家權力但是中共官方向來堅持，活佛轉世絕不是單純的宗教內部事務，更不是轉世者自己宣稱的「擁有的唯一合法權力」，而是國家主權、政府權威、宗教原則、信眾情感等的綜合體，鑑於達賴的地位公認高過於班禪，達賴7月的聲明明顯挑釁，中國外交部發言人毛寧立即回應，聲稱達賴喇嘛繼任者的身分必須由北京批准、必須在中國境內透過數百年歷史的儀式進行。中共向來主張，達賴與班禪兩活佛轉世，必須依據清朝以來的傳統；1792年乾隆帝派遣大軍入藏，驅逐廓爾喀勝利後，頒布《欽定藏内善後章程二十九條》，規定了活佛轉世的程序：下屆達賴必須由金瓶掣簽、並經中央政府同意的程序產生，然而並不是每一位達賴喇嘛都經過此程序，僅第11和第12世達賴喇嘛適用這項規定，但對第9世、第13世和第14世達賴喇嘛，就沒有適用。藏傳佛教有轉世認證制度靈童經遺囑聖湖指引事實上，藏傳佛教自有一套認證制度，600多年來，都準確無誤地找到歷代達賴轉世化身；認證轉世靈童，最重要的是前世的達賴喇嘛臨終前留下的遺囑、指示或特殊跡象，而轉世靈童必須準確無誤講出前世生活點滴，或辨認出前世遺物、侍從等。尋找靈童，最先看的是出生時間與上一世達賴喇嘛去世時間相近，上一世達賴喇嘛火化時，煙霧升起的方向也可被視為轉世地點、方位的提示；而聖湖拉姆拉措湖湖面異象也很重要，高階喇嘛觀察聖湖水中浮現藏文，以及寺院、民宅的形象，提示了地域、方位，順著找下去，能夠發現如水中形象一樣的寺廟、房屋。目前第14世達賴喇嘛，從尋找到認證花了4年。達賴自己說，在1937年的有一天，他父母告訴他，有3名賓客會來小鎮拜訪，那一天他期待他們來臨，那3位認證者裝扮成一般人的模樣上門，本名拉莫頓珠的達賴認出他們的名字。喇嘛拿出包括13世達賴喇嘛遺物的物品，男孩指著13世達賴喇嘛的念珠說：「這是我的、這是我的」。達賴未排除轉世中國雙方仍可能尋求妥協未來14世達賴過世後，很有可能出現兩個達賴，一個在中國境外，由達蘭薩拉所推舉，另一個在中國境內，由中共所選擇，並經北京挑選的班禪喇嘛所認證，因而引發中共與西藏流亡社群的長期對立鬥爭。然而未來的情況也許沒有這麼悲觀，達賴與中共都留下了妥協的餘地；達賴曾說過也許自己會投生西藏之外的地方，甚至可能轉世成金髮碧眼的女孩子，他之前在udntv專訪中說，在西藏的傳統信仰中，一些非常高階的轉世喇嘛就是女性，如果一名女性達賴喇嘛更有作用，更有幫助，為何不？但這次達賴的表態卻留有餘地，不像過去表示，將轉世於「自由世界」，這次沒有提及可能地區，意味著不排除在某種協議下，轉世於中國大陸地區。這不禁令人想起，北京與梵蒂岡所達成的主教共同指派協議，同一主教，既是由愛國教會推舉，羅馬教皇也指定，雙方都可以滿意；當然也許這很難一下子就適用於達賴與班禪兩大活佛，但對於其他諸多高僧，似可開始嘗試，大寶法王噶瑪巴就是雙方都能接受的例子。達賴喇嘛仍在世是解決西藏問題的最後窗口自1980年代初以來，達賴喇嘛一直試圖與中共和解，雖然雙方有秘密私下管道存在，但迄今為止，這些努力尚未有成果。中國大陸國家主席習近平在2012年上台後，一度傳出北京願意嘗試與達賴和解，這是由於其父習仲勛與達賴頗有交情，還送給達賴自己的手表，也有謠傳習近平夫人彭麗媛是西藏密宗信徒，達賴也在udntv專訪中曾表示希望在有生之年，能夠到五台山朝聖，期盼看到文殊菩薩顯靈。中共的宗教政策，也許並非鐵板一塊，特別是趁達賴喇嘛在世期間，是解決西藏問題的機會之窗；自他出走後的66年間，達賴並不是宣揚西藏獨立，而是西藏的高度自治，他同時極力壓制流亡藏人中贊成獨立的年輕一代，但在他死後，情況可能演變得不可收拾。目前西藏流亡運動之所以不至於偏激暴力，主要靠達賴個人的權威，而在轉世靈童選出，並真能夠負起治理責任之前，須由攝政機構代行職權十數年，可是攝政機構並沒有達賴喇嘛的權威與正當性，北京要與達蘭薩拉的和解，可能就在14世達賴的任上。圖／聯合報提供圖／聯合報提供【全球熱話題】▪整理包／台灣20%關稅排「後段班」一表看各國稅率排名▪整理包／台灣關稅出爐！20%高於日韓川普關稅新舊稅率總比較