自由時報92.03.18

佛法肯定人人都有佛性、

肯定三世因果的真理，

相信每一個人都能成佛、成菩薩。

每一個人都有能知能覺的這念心，

但是眾生的心不平等，

而佛的慈悲心則是達到平等圓滿的境界。

孟子說：聞其聲，不忍食其肉，

佛法中的不殺生，就是大慈悲心的表現；

不但人不可以殺，連動物也不可以殺。

因為動物也是有生命的，

也曾是我們過去的親眷，

所以還要把慈悲心推廣到動物身上。

更進一步，不但動物不可以殺，

連植物都不傷害。

據佛經記載有一位草繫比丘，

他的性情慈悲，持戒嚴謹，

不但不殺人、不殺動物，

而且連草木都不傷害。

一日，草繫比丘在外行化時，

路過一座山林，遇到一群強盜。

強盜隨手以路邊的幾根雜草，

捆綁住比丘的手腳，

就搶走了比丘隨身的所有物品。

因為草繫比丘不忍損毀草繩、

傷害草繩中動物的生命，

於是一動也不動地任由搶劫。

草繫比丘心繫眾生，

不傷草木的慈悲心，

真正是無緣大慈、同體大悲的體現。

佛法的慈悲達到最高點就是平等，

人與人之間要慈悲、平等，

對於動物、植物也要愛護，

這就稱為物我平等。

假使每一個人都有這種慈悲心，

菩薩就在我們心中。