《主教的情人》讀後
2009/02/24 17:05
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看完《主教的情人》。
這本由《蘇菲的世界》作者喬斯坦‧賈德提供，聲稱是由自舊書攤中買入的古老書信翻譯而成的小書，內容是拉丁教父奧古斯丁情婦芙羅莉亞寫給他的信件。雖然作者前言後語中都強調原始書信的存在，但我卻愈看愈覺得整個故事是賈德的虛構，藉著故事來探索靈與肉的對立。
奧古斯丁年輕時曾縱慾玩樂，中年後為了追尋身後的天堂，因而棄絕慾望，抛棄與他相戀多年的女人，自此步入救贖的道路。奧古斯丁在《懺悔錄》中一面反省自己前半生的荒誕，一方面大力倡言「禁慾」，認為如此方能得到上帝的眷愛，進入天國。
芙羅莉亞針對《懺悔錄》中的觀點大力反駁，強調當天堂不能被證明存在時，又何需因此而棄絕此生，棄絕感官享受，甚而棄絕愛情。賈德為本書所取的拉丁文書名「Vita Brevis」，意指人生苦短，其實已經隱喻著重視今生、忽視來生的價值觀。對於奧古斯丁宣稱棄絕此世肉身一切，芙羅莉亞是既嗤笑又鄙夷。
為著不可見的來生或天堂，我們真的需要棄絕自身的一切享受嗎？這個問題的答案往往是諸多宗教主張的核心，但我們真的需要這樣嗎？
這本由《蘇菲的世界》作者喬斯坦‧賈德提供，聲稱是由自舊書攤中買入的古老書信翻譯而成的小書，內容是拉丁教父奧古斯丁情婦芙羅莉亞寫給他的信件。雖然作者前言後語中都強調原始書信的存在，但我卻愈看愈覺得整個故事是賈德的虛構，藉著故事來探索靈與肉的對立。
奧古斯丁年輕時曾縱慾玩樂，中年後為了追尋身後的天堂，因而棄絕慾望，抛棄與他相戀多年的女人，自此步入救贖的道路。奧古斯丁在《懺悔錄》中一面反省自己前半生的荒誕，一方面大力倡言「禁慾」，認為如此方能得到上帝的眷愛，進入天國。
芙羅莉亞針對《懺悔錄》中的觀點大力反駁，強調當天堂不能被證明存在時，又何需因此而棄絕此生，棄絕感官享受，甚而棄絕愛情。賈德為本書所取的拉丁文書名「Vita Brevis」，意指人生苦短，其實已經隱喻著重視今生、忽視來生的價值觀。對於奧古斯丁宣稱棄絕此世肉身一切，芙羅莉亞是既嗤笑又鄙夷。
為著不可見的來生或天堂，我們真的需要棄絕自身的一切享受嗎？這個問題的答案往往是諸多宗教主張的核心，但我們真的需要這樣嗎？
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