你們知道嗎？肉骨茶這個名字是從馬來西亞傳來的，馬來語的發音叫做「BAK-KUT-TEH」這個名字，我就覺得超級親切，就像我們臺灣的小吃一樣！說起來，這「TEH」的發音，很像閩南語的「茶」。

這道菜不只是一道菜，它還代表了許多歷史和故事。像是潮州胡椒風味的白派肉骨茶，或是福建的黑派肉骨茶，都是由中國南方的移民帶到馬來西亞後，發揚光大的美食喔！

許多觀光客到大馬都特地品嚐那香香的肉骨茶。尤其帶有一點胡椒味，真的很下飯，

尤其當地人超級愛那個帶有藥香和肉香的湯，喝起來真的是一口接一口，根本停不下來啦！那麼，大家知道肉骨茶湯到底有什麼神奇的地方嗎？

肉骨茶的由來

肉骨茶，這道美食真的和它的背後故事緊緊相連，有時候，一道料理的起源可以講述好多好多的故事。

說起來，肉骨茶這道菜真的很有趣！想像一下大大的帶骨豬肉，經過長時間的熬煮，再加上滿滿的胡椒調味，香氣四溢～

尤其肉骨茶中一定要有胡椒這個神奇的調料，不止我愛，古人也超愛的！它的起源可追溯到遠古的印度，然後慢慢的被帶到馬來半島和蘇門答臘。

而且喔，馬來半島上的很多勞動力移民，他們發明了肉骨茶這道料理，主要就是要補充體力，真的超有歷史感的一道菜呢！

在家自己做肉骨茶的方法

所需食材 (供2-4人份)

• 豬骨 300-500 克 (推薦使用黑毛豬，更有口感！)
• 豬五花肉 300-500 克
• 炸豆皮 (可依喜好選擇是否添加)
• 貢丸 (可依喜好選擇是否添加)
• 金針菇 (可依喜好選擇是否添加)
• 肉骨茶湯料一份
• 水 300 毫升
• 一顆整蒜頭
• 小束香菜 (可依喜好選擇是否添加)

調味品

• 糖 (適量)
• 鹽 (適量)
• 白胡椒粉 (適量)
• 醬油一大匙

肉骨茶製作三大步驟

肉骨茶製作步驟1.

在鍋中加入冷水，將豬骨和豬肉放入後開火。當水滾後，關火並取出肉材沖冷水，備用。​
請注意：開始煮煮之前請使用冷水哦！

肉骨茶製作步驟2.

在鍋中加入300毫升水、肉骨茶包、香菜和整蒜頭。當水滾後轉小火，慢煮約一小時。若使用電鍋，可直接燉煮一小時。

肉骨茶製作步驟3.

最後，加入自己喜歡的配料，像是貢丸、米血、豆皮和調味料，拌勻後再煮滾。熱騰騰的肉骨茶準備上桌，保證讓家人讚不絕口！

製作肉骨茶的偷吃步方法

簡單快速的美味—踏輕肉骨茶

踏輕肉骨茶是您追求效率與品質的首選。在現今忙碌的生活節奏中，許多人渴望能夠快速地準備出一道美味的佳肴。直接購買踏輕肉骨茶讓您不必花費大量時間去尋找和準備材料，只需按照簡單的步驟，即可輕鬆烹煮出傳統的馬來西亞風味。

保存完整的傳統風味

儘管您不需要自行準備繁瑣的材料，但踏輕肉骨茶依然保留了那獨特且令人懷念的傳統風味。選用上等的香料和優質的肉材，每一口都是一次味蕾的旅行，帶您回到那滿桌家鄉菜的溫馨時光。

輕鬆製作，享受家庭時光

不再需要花費大量時間在準備食材和調味料，這意味著您有更多的時間可以與家人共度。購買踏輕肉骨茶，您只需花費短暫的時間就可以製作出一道美味的料理，留下更多的時間享受家庭的歡樂和溫馨。讓美食成為家人之間的紐帶，增強彼此的感情。

藝人推薦

食尚玩家也有特別報導踏輕肉骨茶喔

現代生活與肉骨茶的選擇：傳統製作與踏輕的便捷之道

在現今忙碌的都市生活中，每一分鐘都是金錢，每一刻都承載著我們的熱情與夢想。面對繁忙的日程，我們經常追求效率，而傳統的烹飪方式往往因為其繁瑣和耗時而被忽略。肉骨茶，這道深受喜愛的傳統料理，當然也不例外。

自己在家製作肉骨茶，確實帶有一種原始的滿足感。從選材到調味，每一步都體現了對家人和自己的愛。然而，這樣的烹飪過程需要時間和耐心，而這兩者在現代社會中顯得尤為寶貴。

而踏輕肉骨茶，正好為我們提供了一個完美的解決方案。它綜合了傳統的口味與現代的便捷，省去了調味和長時間熬煮的過程，但味道仍然不減當年。購買踏輕肉骨茶，不僅能讓我們在忙碌中迅速享受到這道美食，更代表著我們可以更高效地利用時間，去做更多有意義的事。

總結來說，無論是自己製作還是選擇踏輕，都是對肉骨茶這道料理的一種愛。但在現代社會，效率和便利往往成為首選。踏輕肉骨茶，滿足了我們對傳統口味的追求，同時也適應了現代人的生活節奏，確實是現今最佳的選擇。

★遠東百貨-信義A13店★
📍地址：臺北市信義區松仁路58號 B3
📍營業時間：平日11:00-21:30/假日:11:00-22:00

線上購物網站：
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桃園肉骨茶包配方料理包推薦在我們的生活中，許多傳統美食都因繁忙的都市生活而漸漸被邊緣化。然而，踏輕肉骨茶的出現為我們帶來了一線希望，重新喚醒了我們對這道傳統料理的愛與回憶。

踏輕肉骨茶不僅僅是一包速食，它是對傳統與現代生活的完美詮釋。在包裝裡，每一粒香料、每一塊肉骨，都蘊藏著獨特的風味和故事。當熱水注入，那濃郁的香氣瞬間充斥整個空間，仿佛帶領我們回到過去，重新體驗那家的味道、那憶的溫度。臺北肉骨湯推薦

而最重要的是，踏輕肉骨茶省去了繁瑣的製作過程，讓我們在忙碌的生活中也能輕鬆享受到這道傳統美食。它滿足了我們對於效率和便利的追求，同時也不忘初心，堅持傳統的味道。嘉義肉骨茶中藥配方試吃心得

所以，無論你是想快速享受一頓美味的午餐，還是渴望回憶起過去的美好時光，踏輕肉骨茶都是你的最佳選擇。現在就讓我們一起，帶著踏輕，重新找回那失落已久的味道，享受這份珍貴的時光。嘉義肉骨茶配方外帶

鄉間元旦，與城里大不相同。 早在元旦前，城里便已熱熱鬧鬧，處處張燈結彩。各種促銷活動，活躍在大街小巷。人人的臉上，都是一派喜氣洋洋。 可一到鄉間，卻猶如進入了另一個世界。沒有張燈結彩，沒有各種促銷廣告，走在路上，空氣中漂浮著靜謐的味道，一切都靜悄悄的。 此時的鄉間，反倒是一年中，最平靜的時候。沒有春耕的辛勞，沒有夏收的乏累，也沒有秋收的狂歡，有的只是獨屬于冬天的，沉寂而內斂的氣息。 剛走到村口的大樹下，就看到三叔的聲音。三叔依舊坐在樹下，一手夾著煙，一手拿著棋子。對面，是三叔多年來的老棋友。兩人說說笑笑，閑談古今，但都是與元旦無關的話題。看到我，三叔笑著點了點頭。 鄉間的一切，似乎未因為元旦的到來，而有所變化。 村里的年輕人，大多在外打工，此時離著回家的時候，還早得很。鄉里的樹下，路邊，照例是老人和孩子們的天下。老人們三五成群，手里織著毛衣，不時看看四處瘋跑的孩子，有時站起身，呵斥幾聲，又坐下，接著閑話家常。 直至走到二嬸家的門口，才覺出了熱鬧的味道。 二嬸忙前忙后，進進出出，臉上是掩飾不住的笑意。見到有熟人從門前走過，二嬸就高聲打招呼，高亢的嗓音隔著大半個村子，都能聽得清清楚楚。見到我，二嬸更是熱絡，忙拉著我進屋，非讓人喝碗茶才能走。 我一邊喝茶，一邊對二嬸說，到了你這里，總算有點過節的樣子了。 二嬸依舊閑不下來，手頭忙著，笑呵呵地說，鄉下地方，哪里跟城里比？留在村子里的，都是有了年紀的人，別說元旦了，就是春節，也懶得過了。哎，等你到了我這年紀，一輩子過了好幾十次的節日，哪還提得起興趣？ 可不是！我一邊答著，突然又想到了什么，接著問二嬸，那你這么忙是干啥呢？ 二嬸告訴他，她女兒和女婿要回來過元旦！最后，二嬸說，你們年輕的要是不回來，我們老的哪有心情過節？ 走出二嬸的家門，心頭沉沉的，酸酸的。 鄉間元旦，多是如此。兒女們歸家，那便是熱熱鬧鬧的過節味道；兒女們在外，那便是冷冷清清的平常時候。回與不回，儼然造就了截然不同的兩個世界。 >>>更多美文：散文隨筆

西安人把享受生活中的快樂叫受活，意思是身體雖然受累，心中卻是快樂享受的。從臘月二十三小年到除夕這段緊張的忙年，圍繞著一個“備”字忙碌地進行著，趕年集、購年貨、殺年豬、磨豆腐、炸丸子……年味日復一日地升溫，中國人也享受著忙年給心靈帶來的無限期許，可謂之受活的忙年。 “寧窮一年，不窮過年”，老陜人平日里生活十分節儉，一碗面就能解決日常溫飽問題，油潑辣子就是一道有滋有味的菜肴，可是對待一年中最盛大的節日——過年，老陜卻絲毫馬虎不得。秦中自古帝王都，關中人講面子、重情義、好禮數，過年是親戚朋友來往最集中的時候，不備好年貨、不以豐盛的菜肴招待客人，豈不是沒有面子？所以，從古到今，關中人最重視忙年，年集、古會特別多，到處是趕大集熙熙攘攘的身影。如今，西安城里的趕年集變了個模樣，農村里場畔上、河壩上的大集，移到了會展中心，西安曲江的年貨會已經舉行到第17個年頭了，每年長達18天，有100多萬市民參與，年貨琳瑯滿目，年俗文化豐富多彩，廣大市民每年可以尋找記憶里的年味，寄寓抹不去的鄉愁，這種壯觀的年景，在中國的各大城市如今都不多見，所以說，西安年，趕年集最壯觀、忙年味道最濃厚。 民以食為天，吃常常排在購年貨的首位。殺年豬，是過年的一個最重要的習俗。在六畜中，豬是人類最早圈養的家畜，古代也叫“豕”。在我國的漢字中，“家”這個字，就是有房、有豬，才有家，可見豬對于農耕為本的關中人是多么重要。農耕時代，家有多少豬，預示著財富也預示著興旺，祭祖離不開豬，過年的餐桌上更離不開豬肉。陜西的忙年歌里就有：“二十五磨豆腐，二十六燉大肉，二十七殺只雞。”做豆腐主要是準備素菜，豆腐有“福”的含義，也常常進入關中人的年夜飯，但燉大肉一定是關中人年夜飯的主角，是年菜中的第一道菜，也稱頭菜。昔日講究肉要四寸見方，寓意一年方方正正，四面八方都是幸福美滿的生活，也期盼著新的一年肥得流油。至于殺雞宰羊，也是過年餐桌上的重要內容。雞鴨魚肉都是過大年豐盛的美味，但殺雞主要是公雞，不殺母雞，母雞下了一年的蛋，不能“卸磨殺驢”。過年餐桌上有公雞，寓意大“吉”大利，再配一條魚，寓意年年有“余”，過年的美味與吉祥就都有了。羊，也是過年餐桌上的美味，大美為羊，魚與羊相配，就形成“鮮”。陜北是農耕文明與游牧文明的結合地，羊在陜北最多，于是羊肉是陜北人過年的主角。而陜南山地較多，年俗與巴蜀地區相近，殺年豬后熏制豬肉、吃臘制品非常在行，于是，餐桌上臘味特別突出。 西安所在的關中，是中國農耕文明的發源地，“年”這個字，與關中最為密切。《說文》中說：“年，谷熟也。”就是說五谷皆熟就是年。年的名稱源于周，《爾雅》中寫道：“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”西周的首都就是灃鎬，在西安的灃河兩岸，周人號“年”，表達了對嘉谷豐成的無限期望，表現著古代華夏先民對于農業的深厚情感。周對土地愛得深沉，始祖后稷就是農師。中國年在辭舊迎新之際，所表達的五谷豐登、六畜興旺、恭喜發財、團圓美滿、國泰民安的寓意和祝福，在西安年中最具有代表性，也是最中國的年文化精神表達。 過年在我的兒時記憶里，忙年這一段是最深刻的。因為經濟短缺時代，吃飽不易，吃好根本談不上，只有過年才有肉吃，才有白面饃盡管咥。每年忙年階段燉肉過油是我最期待的。每當燉肉的香味彌漫整個廚房時，口中的哈喇子就要掉下來了。滿屋香氣撲鼻，饞得人心癢難耐，老人趕緊將燒好的肉或排骨撈上幾塊，我邊吹邊吃，滿嘴生香，那“美的太”的滋味成為至今忘卻不了的美味記憶。 我的母親是河南人，過年炸麻葉也是我記憶最深刻的。過去過大年招待親朋好友都是在家中舉行，不像現在飯店酒樓過年繼續營業，因此家家都要有廚藝高超的人，充當過年的大廚。為了招待賓客方便，忙年期間十分重要的工作，就是加工好大多數宴席的食材，形成半成品，因此過油就是一道十分重要的工序。炸麻葉是一種點心之類的東西，外焦里脆，十分可口。每年我母親都會炸麻葉，成為我們正餐之外最珍惜的年節點心。 吃之外，就是穿了，昔日過年盼著穿新衣服、戴新帽，有忙年歌謠寫道：“糖瓜祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮，老頭兒要頂新氈帽，老太太要件新棉襖。”吃滿足味蕾的需要，穿則是精神與文明的需求。華夏文明有這樣的釋義：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”（《春秋左傳正義》）穿衣，不僅是御寒，更重要的是表達文明禮儀，尤其是盛大節日來臨之際，必然盛裝出行，這是世界上各個民族的共同特點。而對于我們這個禮儀之邦來說，更重視服飾文明的重要性，遺憾的是，在經濟稀缺時代，我們僅僅解決的是御寒和干凈問題，而如今，穿新衣雖已稀疏平常了，但至今沒有華夏民族的節日盛裝，卻是一件遺憾的事。 >>>更多美文：心情隨筆

我從小放羊長大，大山、青草以及散發著膻味的羊群，全是我童年的最美記憶。 我的阿爺和阿爸都是牧羊人，他們的放羊技術神秘而又高超，每當羊群漫山遍野開了花，他們的一聲哨音就會讓羊群從四面八方聚攏到身邊來，好像他們的哨音是羊群能夠聽懂的語言。 我崇拜我的父親和阿爺，崇拜他們那神奇的哨音。 但是無論我將小手怎樣在嘴里擺弄，我那笨拙的小嘴都發不出清脆的哨音。我曾拖著阿爸和阿爺的雙手，將他們的手指放進自己的嘴里，用盡全力地吹噓，但是我仍然沒有聽到自己渴望的哨音。 由于我的嘴里發不出哨音，所以每次放羊的時候，我就不能像阿爸和阿爺那樣悠閑地坐在草坪上，用哨音呼喚羊群，而不得不漫山遍野地追攆羊群。可是羊群仿佛偏偏與我作對，我在它們屁股后面追，它們像和我捉迷藏一樣往深厚的叢林里鉆。我憤怒極了，就撿起地上的石塊兒拼命地打，可是羊群仍然不聽話，我就只有一屁股坐在荒山坡上，嚎啕大哭。阿爺和阿爸聽見了我的哭聲，就會吹響哨音，聽見了哨音的羊群頓時像著了迷一樣，鉆出叢林，從我身邊大搖大擺地走過，氣得我的哭聲更加響亮。 家鄉青青的草坂上留下了我無數的腳印，也留下了我無數次哭泣的淚水。 后來，我終于學會了牧羊哨，我也能像阿爺和阿爸一樣將羊群像變戲法一樣在山坡上開花，在身邊聚攏。學會了牧羊哨的我總結出了一點，吹牧羊哨的時候要有感情，要掌握住哨音的旋律和節奏，要有對羊群的感情。 當我在寨子里算得上一個稱職的牧羊人的時候，我的阿爺告別了這個世界。阿爺臨走的時候對我說，牧羊就是放牧生活，要對羊群有感情，要對生活有信心。當時的我不懂阿爺的話，全拋在了腦后。 后來，我到了上學的年齡，由于自己在山上野慣了，坐在教室里，腦子里全是開了花的羊群，我無法集中自己的精力，我的學業就像老牛拖著的破車，吱吱嘎嘎地向前走著。 在經歷了幾次落榜和幾次補習過后，我似乎找到了放牧學習的哨音，阿爺臨終時的話又在我的耳邊響起。于是我學業的破車被整飭一新，居然能夠暢然前行了，我考上了大學，并找了一份比較理想的工作。 前些日子，小時候和我一起放羊的一個伙伴邀約我與一幫當地的文人聚會，我們聚會的地點選擇在一個散發著酒香和脂粉氣息的迪吧。在高腳杯彼此碰撞的清脆聲中，在霓虹燈搖曳的絢爛中，在我們為友誼地久天長而高歌聲中，一杯又一杯來自內地的啤酒裝進了每個人的肚子。這是我第一次走進迪吧，我仿佛覺得自己將閃爍的霓虹和脂粉的氣息一起和著啤酒裝進了肚子，于是我的肚子里開始了熱烈的舞蹈和歌唱，我醉了。 酒，酣暢淋漓的酒；歌，嗚嗚咽咽的歌。誰在歌唱，誰在酒中掙扎。 我們談論著文學和創作，我們談論著世態和清高。 酒，在每個人的肚子里開了花；酒，變成了一種點燃火花的語言。 我對文人們說，我是一個牧羊人。 我伙伴湊近我耳朵邊說，家丑不要外揚。 我說，你小子忘本了。 他說，你小子不懂世事。 幾乎在我們要開始大動干戈的時候，迪吧里的激情音樂響起了，強烈的節奏沖擊著每個人的神經，強烈的節奏淹沒了所有的語言。有一個人吹響了哨音，接著又有許多人吹響了哨音，于是強烈的節奏里有很多哨音在游泳，就像很多不會游泳的人在泅水。 我一把將伙伴別開，手提著酒瓶走上了舞臺，在絢爛的燈光中，我看見我的羊群在漫山遍野地開花；我看見我的羊群在擁抱、在接吻、在往肚子里灌酒。 我累了，我癱坐在舞臺上。 音樂的節奏一浪高過一浪，人群在音樂的節奏里拼命地甩著頭。我不知道他們是在否定生活？還是在否定著什么？ “放牧羊群就是放牧生活，要對羊群有感情，要對生活有信心。”阿爺的話在最不合時宜的時候響了起來。 我抓住了一個音樂的節奏，吹響了童年時的牧羊哨，凄厲、寒心的牧羊哨。我想，如果這個哨音在家鄉的山原上響起定然會讓羊群像潮水一樣向我涌來。但是，我期待的羊群沒有出現，我在旋轉的舞燈里看見許多狼一樣陰森的眼睛盯著我。 我再次癱坐在了舞臺上，我將雙手插進了自己的頭發，我的腦子里一片亂麻，我的、我們的生活變成了什么樣子？我童年時的羊群到哪里去了？現在吹著牧羊哨的人是我嗎？童年時吹著牧羊哨的我又到了哪里？ 那晚，我醉得很厲害，醉得很可怕，我仿佛看見了未來的什么，又仿佛什么也沒有看見。 我想，我確實該重返家鄉，回到童年時的草坂，去尋找那久違了的牧羊哨了。 >>>更多美文：美文閱讀

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