經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出
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康樂富臺南說明會-康樂富適合什麼人做從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康樂富投資成本高嗎
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康利富盈利高嗎
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富有風險嗎
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富新竹說明會-康利富怎麼運行的
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
新竹團隊-康利富加入門檻高嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
愛康明是不是能穩賺創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
生活到處都蘊含著人生的真理 1、一位煉工告訴我,鑄鋼有一道重要的工序叫淬火,把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。人生的許多輝煌不在于狂熱地宣泄,而在于冷靜地凝結。 2、一位廚師告訴我,鮮活的魚沒有掛糊油炸的,真正的好湯從不添加味精,而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次不在于外在的包裝,而在于內在的品質。 3、一位漁民告訴我,因觸礁傾覆的船比被颶風掀翻的船要多。人生的許多關頭不在于抗風雨,而在于補漏洞。 4、一位高僧告訴我,如來并不住在西方極樂世界,他就住在我們每一個人的心中。人生的許多尋找不在于千山萬水,而在于咫尺之間。 5、一位山民告訴我,艷麗好看的蘑菇往往有毒,苦澀的野菜常常敗火。(人生感悟 www.lz13.cn)人生的許多智慧不在于觀察,而在于分辨。 6、一位羊倌告訴我,他很快活,因為他可以與野花攀談、與飛鳥對話,隨白云飄蕩、隨綠草起舞。人生的許多空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞。 7、一位畫家告訴我,大師的作品常常留白,太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在于完美,而在于對缺憾的回味。 8、一位園丁告訴我,不是所有的花都適于肥沃的土壤,沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在于環境的優劣,而在于你是否選對了自己的位置。 9、一位教師告訴我,他發現,上課積極提問的學生比認真聽講的學生進入社會后有更強的適應能力。人生的許多境界不在于跟隨,而在于自我探求。分頁:123
李存葆:我眼中的老龍灣 大自然中有若干真正的美的個例。沂山北麓、臨朐城南的老龍灣,就是上蒼造物的美的典型。我每到老龍灣暢游,總感到這里的一切自然景物,無一不是從地母的筋骨中迸出來的,血液里激出來的,性靈里跳出來的,智慧中噴出來的。 老龍灣古稱熏冶湖,因傳說有神龍潛居其間而得名。遠在4.5億年前,這里還是一片汪洋。上蒼將腳輕輕一跺,這里便發生了地質學所稱的“加里東運動”,使海中的地殼隆起為山,海水漸漸退去;上蒼把手輕輕一點,海浮山下便有了今日我們見到的300余畝湖水,海浮山上也留下了寬600米、長1200米的石海。這石海是迄今為止我國北方所發現的規模最大的“喀斯特”地貌景觀。這喀斯特地貌,與廣西桂林的山水、廣東肇慶的七星巖和湖南武陵源黃龍洞的自然景觀一樣,充溢著造化之奇,天籟之妙,流動之韻。 老龍灣是由成千上萬個泉眼,從特殊的地下巖層結構里噴出的泉水匯成的。它本是寂寞天地的寂寞伴侶。自打它偶爾被人類發現之后,這里便激起了一次次感嘆的狂潮。湖周邊的一些未名泉,也紛紛有了或因豪俠或因帝王或因雅士來此一游而命得的芳名。春秋末期,冶煉巨匠歐冶子,在老龍灣的主泉旁淬火鑄成了一批“龍泉”寶劍,這主泉便有了“鑄劍池”的大名。戰國時代,齊宣王的雖奇丑無比卻大有賢德的無鹽娘娘,因在湖邊一個泉中洗過戰馬,此泉便得名“濯馬泉”。秦始皇東巡瑯琊時,因喝了齊人獻上的“千日醉”酒,便驅駕來老龍灣駐蹕,在飄飄欲仙時揮毫篆書“神池”,以敕封釀造此酒的泉池。后人便將這泉以“秦池”謂之。在《水經注》中對老龍灣多有生花妙筆的酈道元(字善豐),少年時曾多次跟隨任青州刺史的父親出游老龍灣,他樂不思歸的那個泉子,后被命名為“善息泉”……宋代范仲淹、富弼等名相碩儒,也曾常常陶醉于這里的湖光山色,流連忘返。富弼還為棄官隱居的當地名士劉概,建起了一座名曰“良公齋”的館舍,老龍灣遂成了劉氏的私家園林。越三百年,園林易主明代大散曲家馮惟敏。馮氏又在這里留下了戲樓、化雪橋、云棲亭、江南亭、清漪亭和小蓬壺等人文景觀。這些人造的“第二自然”,與老龍灣的天然之美,野性之美相映成趣,成為游人既適情更適性的曼妙造像。 老龍灣的神性、靈性,蓋源于汩汩噴涌的泉水。 浪花里有音樂的銀鐘,碧波下有奔馳的生靈,湖岸邊有綠色的揮灑,山崖上有生命的翔舞……這是春天、夏日的老龍灣,給我留下的最為深刻的印象。 每次抵達老龍灣,我總能感到會有一陣陣濕潤的水氣,摩挲著我的面頰,輕繞著我的肩腰,而從竹林里吹來的竹葉的清香,山崖上飄來的野花的馥郁,使我感到自己的身心仿佛與自然在同一脈搏里跳動,同一音波里起伏,就連呼吸也變得無窮的暢快。 老龍灣的泉眼,千姿百態,但無一不按上蒼的意愿而恣意涌流。主泉“鑄劍池”的泉水,從巖下的石罅中咕嘟嘟地冒涌,勢如龍噴蛟吐,聲似滾雷走鼓,清湛湛的泉水,曲泠泠地流轉,在陽光的照射下,若霓若虹,是獻給游人的“精神圣餐”。清澈見底的湖中,隨處可見或銅錢般大或豆粒般小的密密麻麻的泉眼,它們像一群群頑皮的精靈,蹦跳起落,在湖底以無聲的語言,吐出了最完美的詩句;那珍珠似的水泡兒,升騰于水面,幻化成一個個嫣然燦笑著的美人渦兒。濯馬潭的泉水,則別出機杼。此處之水,比重頗大,投以硬幣,良久才能沉入潭底。此潭水深盈丈,晶明透亮,即使有指甲般大的螃蟹從石隙爬出,人們也能瞧個清晰。濯馬潭的水在“云橋”下匯入主湖時,竟在水面上留下一條玻璃紋似的明顯水線,若投石擊破水面,俄頃又復原狀。 老龍灣的水最深可達4米,都像濯馬潭的水一樣,能映出晴霞的純潔,朗月的光華。我想這里的水應是上蒼最原始、最純凈的淚滴匯聚。更為奇特的是,老龍灣的水溫常年都是18攝氏度。正是造物者這恒溫18攝氏度的運命的邏輯,方使得投生在這湖中、湖畔及海浮山下的萬千生物,凡類可盡其性,都實現了生命的徹底通快。 水是一切生命的終身乳娘。從地巖里冒出的老龍灣的水,富含多種礦物質和微量元素,是地地道道的“天然礦泉水”。秋日里我和朋友們曾在“江南亭”前的石桌旁,從“秦池”中取水煮沸沏過一種名茶,其湯色之清絕,味道之芳菲,令我嗟訝。我想《紅樓夢》里品茗高手妙玉,若遇得此等泉水,就不必煞費苦心地去蓄雪化水烹茶了。夏日里我也曾用從“濯馬泉”里汲取的水擦過臉,那水像泡過薄荷葉一樣清爽,像綢緞一樣滑膩。我想昔年那“溫泉水滑洗凝脂”的楊玉環,若知道天下竟有這等柔軟且富有質感的泉水,定會讓唐玄宗動用千乘萬騎,沿驛道將老龍灣的水絡繹不絕地運往長安。 老龍灣的南岸,有一片天然淡竹林。淡竹的故鄉在江南。老龍灣的淡竹,無論身個兒、竹節和葉片,都比江南的淡竹挺拔、粗壯、肥厚了許多。它們就像昔年放開了裹腳布的女子一樣,勃舒而剛強,倜儻不羈而又落落大方,盡情釋放著被拘泥被束捆的生命能量。它們那活生生、熱辣辣的生命激情,就像“鑄劍池”的水一樣涌出,難以遏控。它們的每一葉片,都像用桐油剛洗過一樣,不見一絲兒枯黃,是熠熠有光的墨綠。那每一桿竹體,都像特大號的綠笛一樣,一齊昂首向天,高吟著生命的“解放曲”。 老龍灣北岸的石竹叢旁,有若干株樹身巍峨的垂柳,遒勁有力地矗立著。在人們的認知中,垂柳高不過楊粗不過槐。可老龍灣的垂柳,卻掙脫了這世俗的“清規戒律”。它們仿佛忘卻了自身應有的婀娜多姿的框范,每一枝條,每一纖維,每一葉脈,都一反矜持、拘謹和彬彬有禮的常態,張揚著生的自由,活的暢快。它們有的比白楊還高,比古槐還粗。從它們頭上紛披下來的一層層、一疊疊翡翠般的垂簾,共同編織著生命的織錦。老龍灣畔的角落里,還放膽盡性地生長著松柏、洋槐、法桐和楸樹等各種樹木。那高聳勁拔的法桐,直逼云天;作為來自浪漫之國的樹種,在這泉水恒溫18攝氏度的清涼世界里,仿佛忘卻了自己的國籍,異化成像山東大漢一樣豪烈、剛勁的風骨。土生土長的楸樹,更不示弱,它們無不偉岸英武,試與法桐一爭高低……納海浮山之靈氣,汲老龍灣之膏澤,這里山崖上、路徑邊的花草,也都找到了它們愜意生存的樂土。2月的迎春、連翹,3月的紫槿、榆葉梅,5月的洋槐,6月的榴花,都以清泉孕育著的生命律動,形成了一種不可比況的空靈與諧和。你剛織出金色的云,它又騰起紫色的霧;你才托起白色的雪,它又綻開火紅的霞……它們次第燦爛著這片水灣,最大限度地彰顯出泉的清韻,花的秀逸。 老龍灣也是百鳥最能展現生命底氣和元氣的城邦。它們或戲耍于湖面,像陀螺似的風一樣打轉;或抖翅于柳梢,那忽忽閃動的翅羽,飄逸著力與美的風姿;或停棲于枝丫,卿卿我我,無所顧忌地談情說愛;或在竹林里鼓動著舌底簧,大展歌喉,唱得山花入神,唱得小草大醉。在這里的鳥兒們看來,即使一聲霹雷震酥了山野,也撼不動老龍灣這“愛墻”內的自由。 白鷺,向有“環保鳥”之譽。對生存環境的要求,它們極為挑剔,對污氣濁水,它們會寧死不屈。10年前,500余只白鷺,經過多次偵察,反復篩選,最終圈定了老龍灣這片沒有恫嚇、沒有欺詐、沒有生存壓力的潔水圣地,以為家園。它們年年春天來老龍灣畔的法桐上筑巢,生兒育女,秋日南歸。叮咚作響的泉水,洗得它們雪白的蓑毛益發雅潔;天然礦泉水里生成的活魚跳蝦,喂得它們那增之一分則嫌長、減之一厘則嫌短的流線型軀體,流貫著一種靈性飛揚的精神。望著老龍灣里這令人心顫的嬌嬌美者,(www.lz13.cn)我賞識它們哲人的睿智和孩童般的純真。人類也應艷羨它們不被查戶籍也可來去自由的生存選擇。 當天寒地坼、北方的江河結了厚厚冰層的時候,老龍灣便由夏日的清涼世界變成了太虛世界。乳白色的霧氣在湖面上升起,如仙女的輕衣颯颯裊裊,飄飄冉冉。輕霧像迷離的月色一樣,使老龍灣清晰的畫,變成了朦朧的詩。置身其間,如臨天宮瑤池。此時,北國江河里的魚兒,在冰層的“囚牢”里早已凍得收肩縮背,筋抽肉僵,血液似乎也不再流動,無奈地開始了漫長的冬眠。而投生在老龍灣里的金鯉、青鯽、白條魚,卻一如往前,在這明凈的“水晶宮”里,快快活活,自自在在,優哉游哉,揮灑著各自過剩的精力。老龍灣墻外,有一池又一池的人工養殖的虹鱒魚和中華鱘。這兩種魚對水質和水溫的要求,非常嚴苛。老龍灣的恒溫泉水,足以滿足它們的生理要求。它們喬遷這里后,沒有生存的煩惱,在“暖榻”上睡,在風光里長,繁衍著它們的后代。那被稱為水中“活化石”的中華鱘,在老龍灣里找到了恣意釋放生命基因的“硬件”和“軟件”。即使在滴水成冰的隆冬,仍有兩米多長的中華鱘,以小舟似的肥碩身體,在這人間瑤池里,耕波犁浪。 生命是一切生物心中的無形的太陽。一切生命都努力尋找適應各自的生存環境,無不以最天然、最真摯、最本色的生存狀態,作為自己生命的最高夢想。我在穿越了時光的隧道、歷史的風塵仍在美麗著的老龍灣里,所見到的一泉一池,一竹一柳,一草一木,一鳥一魚,仿佛都在向我詮釋著生命的本質和意義。 李存葆作品_李存葆散文集 李存葆:霍山探泉 李存葆:凈土上的狼毒花分頁:123
寫給所有自卑的人 文/韓大爺的雜貨鋪 1 2017年2月12日23點55分,我收到了一位讀者朋友發來的私信,他的原話是這樣的: “韓大爺,你好。我這個人,以前不努力,不爭氣,沒什么用,一事無成,家境也不好。所以我很自卑,也比較內向。 上了大學之后,我醒悟了,很認真的學習,很努力的生活,自己目前在專業都是前幾名,每次都拿一等獎學金。 我在我如今的同學面前,在如今的環境里,都很自信地與別人交流,溝通。 我以為我變了,我以為以后和那些以前自己比較“恐懼”的人相處,能夠很自信地表達自己,能夠很自信地對很多事情發表自己的見解,但事實并非如此,在他們面前,我依舊自卑,依舊覺得沒有什么改變。 真的覺得好無助。其實我自己也總是會看一些雞湯文,很多道理也懂,但就是還是做不到,依舊過不好這一生。” 以上,是讀者朋友發送給我的全部信息與觀點;以下,我想通過文字的形式,向這位讀者朋友做個簡單的回復,順帶也和大家聊一聊,關于“自信”的問題。 2 首先,這位讀者朋友,你好。 我稱你為讀者朋友,并且對你說了句“你好”,所有人都不難看出,我對你的尊重。 那么問題來了:我為什么尊重你?我尊重的人為什么是你? 是因為你長得很美麗漂亮或者威猛帥氣?是因為你的穿衣搭配看起來很有品?不是的,你沒有交代你的外貌情況,也沒透露性別信息,我們見都沒見過。 是因為你的職業?頭銜?身份?也不是,目前我只知道你是名大學生,中國大學生有很多,大學也有很多,我也曾讀過大學,并不覺得有多么神圣或稀奇。 還是因為,你很努力,很“有用”,或者……品德高尚,拾金不昧?不。努力當然是好事,但努力也分很多種形式很多個方面,好好學習算努力,照顧家人也算努力,栽花種草算努力,吃飯睡覺發呆都算努力,只不過投射的領域不同罷了。 至于“有用沒用”,更是說不清,這世界上沒有誰是特別有用的,離開誰都行;也沒有誰是百分百的廢物,之所以還沒被需要,那是這個世界或者社會機器中的某一部分群體暫時還沒有用到你。 至于品德高尚與否,首先,我沒有與你相處的經歷,你高尚還是猥瑣,我做不出準確判斷;其次,道德是概念,不能脫離具體的人與情境而孤立存在,所以我沒法一言以蔽之你是有道德的,還是沒有道德的。每個人都有自己的小秘密,也許你是感動眾生的年度人物,也許你是尚未落網的殺人真兇,以上,我統統不確定。 但最終,我還是稱你為“讀者朋友”,向你問好,并對所有人說,我尊重你。 3 導致我產生“尊重你”這個決定和行為的原因,不來自于你的外貌,家境,品味,社會地位,甚至不來自于你的“努力程度”與“道德水平”。 你好像也沒給我打賞過吧,那更好了,咱倆的關系更干凈了,我對你的尊重,也不源自于經濟利益。 那是源自于基本禮貌和社交禮儀?別扯了,了解我的人都知道,我對這方面甚是煩膩。 那是來自于“恐懼”與“潛在的壓力”?可我干嘛要怕你呢?我也沒必要在這裝個紳士,玩一些沽名釣譽的人心把戲,我叫你一聲粉絲也可,誰也不能上綱上線把我推河里,我有筆桿幫撕逼,有法律做武器。 排除個遍,那么歸根結底,我為啥還是會尊重你呢? 再簡單不過:因為你根本就是個大活人啊!你是我同類,與我同樣,有五官有身體,是另外一根會思想的葦草,脆弱又強大,是個獨立的、且獨一無二的生命個體。 4 你我之間,社會關系的作用力是如此的簡單直白:我是我,你是你。你叫我韓大爺,我叫你讀者朋友,你跟我說你好,我跟你說你好。 你問問題,我回答問題。回答得好,你可以謝謝我,也可以不謝;回答得不好,你可以抒發自己的看法,說出哪里不好,我可以發表自己的見解,鼓吹自己的想法多么美妙。 你夸我一句,我可以自謙一句,你罵我一聲,我可以回罵或沉默不語,你可以沖我吹胡子瞪眼,我可以向你排放尾氣,你可以在我耳邊打個響指,我可以沖你拋個媚眼,色瞇瞇。 這一切狀況的發生,到底是什么原因?為什么你我彼此之間能這樣做?為什么你我都“可以”? 因為你和我深知彼此的“外貌家境社會地位努力程度道德水平”嗎?統統不是,因為咱倆都是人,自出生的一刻起便有屬于自己的尊嚴與權利。 5 我們的自信,究竟來自于何處? 是什么,讓你我敢當眾發言,敢于向別人展露自己的想法與思考結果? 是什么,讓你我配得上一切的認可與肯定?是什么,讓你我在車票出狀況時,敢于抬頭挺胸,目光平視地跟工作人員說一下? 是什么,讓你我不趴著,不跪著,而是筆挺地站著,從容地觀看每一張臉,不論是站在金色大廳的豪華紅毯上,還是站在一片垃圾與廢墟? 是什么,讓你我在跟每一個靈魂聊得正嗨時,都可以淡定地伸出手掌,說句“請等下”,然后系好鞋帶,或是整理下衣襟? 是因為你好看,或是我好看? 不,審美標準從時間上看前后不一,從空間上看大相徑庭。 更何況,人世間除了“長得好看”還有“活得性感”,前者靠先天,后者多半源自于人格魅力,哪怕是做愛,過了新鮮期,也是和腦子做愛,這一點不方便聊得太細。 我們的自信,源自于外部修飾或社會標簽? 不,人一旦把內在的品質寄托給外在的東西,就特別容易被架空,你依附于什么東西來拔苗助長地手動自信,當那件易碎品真的碎了的時候,你就特別容易自我嫌棄。 你因為穿的好點所以暫時覺得這下子就比我牛逼,可到了澡堂子,你拿什么跟我談自信? 你因為是公司老總,而我是卡車司機,我給你干活的時候可能會仰你鼻息,到了西部戈壁,你要搭車,我想怎么宰你就怎么宰你。 你因為社會分工的不同,拿自己所從事的,我不熟悉的職務來唬我,自己洋洋得意,可一旦我知道你們那行有限的操作流程和業務背景,你還拿什么和我吆五喝六,在我家人面前裝玉皇大帝? 這世界上,壓根就不存在高低,只是不同的問題。誰也不要把誰看扁,同樣,更不用覺得誰是你高攀不起。 即便是農民和白領,也僅僅是社會分工導致的差異,喜怒哀樂本質上都是一樣的,只不過發生地點,一個在田間地頭,一個守著辦公桌和打印機。 聽《北京北京》的白領笑話聽鳳凰傳奇的農民,誰又敢說那些看起來高逼格的民謠或搖滾在某些人耳朵里只不過也是翻版的鳳凰傳奇? 為什么年歲越長,經歷的越多的人漸漸就淡化了自卑自信的問題?因為看的多了,體驗得深了,知道了更具體的背后運行規律,就會發現:也就那么回事兒吧,沒有誰牛叉,也沒有誰容易。 6 有一次,我和一位來自于地球另一端的生命個體聊天(用漢語)。 說著說著,我問他:感覺哈爾濱怎么樣? 隨口一問的時候,我心里知道:哈爾濱自有它的優缺點,它不是最好的,也不是最壞的,無論從經濟社會發達程度,還是上升到文化底蘊與精神文明。 面前的生命個體用英文對我說:unique(形容詞:獨一無二的) 城市如此,人也一樣,我們的存在,我們的自信,不源于任何地方,僅僅因為:每個你我,都是unique,都是唯一。(來源:簡書) 沒有刻骨銘心的自卑,哪來不顧一切的努力 所有對孩子的不滿,都源于你的自卑 親愛的,別讓你愛的人自卑分頁:123
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