臺中食物模型訂製推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊

視覺上的味覺盛宴

對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。

各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。

3D列印食物模型，重新定義視覺美食

在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。

這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。

不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。

透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。

在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。

我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。

專業的食物模型設計服務

我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。

我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。

我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。

無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。

再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。

食物模型作品案例

美食的視覺藝術

對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。

我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。

我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。

我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。

感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。

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臺中食物拍照道具推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。

從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。臺中臺式風味小吃模型設計推薦

這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。臺中甜點模型設計工廠推薦

關于婚姻——找個愿意比你早起的人　　文/楊婉藝　　一、關于相親　　這世上最高級的自我侮辱，大概是相親。　　兩個適齡又想要結婚的人，因為遇不到合適的對象，就衣冠楚楚地為自己打上“待售”標簽，包好包裝，擺在明碼標價的貨架上。　　當兩個人，甚至還有雙方家長，在一個環境還不錯的公共場所坐下，各自的心里都揣著一本需要明細對比的賬：年齡，收入，學歷，家庭背景，未來發展？？　　沒有相對無言的砰然，回眸一笑的心動，只有相互交篇名片時心頭細致逐一的比價過程：年薪怎樣，家庭如何？結婚能擺多少桌？有哪些親戚朋友能來，這些人中間，有沒有以后能用得著的？　　這樣思路清晰明碼標價的交易，應該去銀行或者交易所，怎能發生在咖啡廳？　　年輕人在沒有跟人在一起生活之前，總是拍拍腦袋，想得很簡單。不就是一起過日子么，跟誰過不是一樣過。　　粗略那么一想，好像生活么，就那么回事。只要經濟條件過的好，還有什么過不去。　　殊不知，不只是貧賤夫妻百事哀，無愛的人在一起，一樣百事哀。　　兩個互相談不上了解，更談不上喜歡的人生活在一起，要怎樣相互包容，動力在哪兒？是穩定的家庭生活，還是由婚姻帶來的社會關系？我真想不出來。　　誰都有脾氣不好的時候。　　家里誰收拾，電費誰去繳，孩子哭了誰起床去哄，難過的時候有沒有人陪你說話。當你不用為下一頓吃什么考慮的時候，還有無數瑣碎的事情在等著你們兩個人共同面對。　　相愛的人在一起生活，暫且有數不盡的矛盾，何況兩個只是經過“比價”,而決定在一起的人。　　北京的離婚率已經一路飆升超過了50%,這跟一線城市巨大的生活壓力，和伴隨而來相親活動，大概逃脫不了干系。　　感情這東西，就像杯子里的水，潑出去一點就少一點。　　如果你隨隨便便，東灑一點，西灑一點，很快就會撒沒了。　　有些人相親是因為確實找不到合適的，有些人是因為找到了合適的，而家里人認為那不是合適的。因為種種個人或者外界的原因，現在相親網站都越來越火。社會的壓力使得婚姻不再是兩個相愛的人在一起的途徑，而是解決生存問題的途徑，長期飯票的保障，甚至是人生的跳板。　　相親網站上那逐一列出的表格，是網站為用戶貼上的價簽，讓人在自我出賣之前，先盤點一下已經擁有的籌碼。　　以前聽朋友說，在中國的農村，婚姻中根本就沒有什么愛情可言，都是年齡差不多的人，湊在一塊兒過個日子，討個生活罷了。所以今日說法里，會出現那么多發生在農村的離家出走案，家暴案，殺妻案？？　　現在城市也演變成這樣，真悲哀。　　二、關于陪伴　　網站（師兄幫幫忙）上有個姑娘，發了一條訊問，說自己和男友是大學同學，戀愛3年。現在畢業異地了。說現在自己身邊的姑娘都找了成熟穩重優秀的男孩子做老公。感嘆找個成熟穩重有前途的老公，是聰明女孩子的選擇，現在她自己不知道怎么辦了。很多人給她留言，大部分是希望她跟現任好好過。　　有人反問她，什么叫“優秀”?有人對她說，那不是聰明女孩的選擇，而是功利女孩子的選擇。我不能同意更多。　　而我更多感受到的，是因為異地而帶給那姑娘的需要陪伴的狀態。　　異地，我也是是這么過來的。其實對于異地的戀人，最難熬的就是必須面對寂寞。　　在此提供一個預防出軌的辦法：在跟他人聊天的過程中，有意無意的經常提到那個Ta,這樣即提醒自己，也提醒別人。　　上周去看了《老鐘的綠帽子（北京遇上西雅圖）》，當文佳佳對著圣誕樹嘲笑自己沒有豆漿油條，但有很多很多包的時候，相信全場的觀眾都感受到了她那份渴求陪伴的心情。　　物質帶來的滿足感，再大都是暫時的，而生活中大量的空白，需要陪伴去填滿。　　人，都忍受不了孤獨。　　愿所有異地的戀人，都能早日找到一個地方，建立一個真正意義上“在一起”的家。　　三、我不需要拿你跟任何人比　　把自己的另一半拿去跟別人比，大概是世界上最愚蠢的行為。　　你的眼睛長的不夠漂亮，而你覺得朋友的眼睛又大又忽閃，你能跟她換？你不換不知道，換了才會知道結膜炎很難受，每天帶美瞳超過12個小時是什么感覺。　　鞋合不合適只有腳知道，你看到的都是光鮮的表面，可是那都跟你沒關系。　　你是要別人看在眼里的幸福，還是要自己揣在懷里的溫暖。其實全在一念之間。　　逛商場的時候，好看的東西多了，你就算都買了，你用得過來么？何況還有那么多，是你用不起的牌子。　　那些喜歡那自己兒媳女婿跟別人家比的老人，都是無聊閑的，說說而已。他們的話晚輩聽聽就算了，如果往自己心里去，那一定是悲劇的開始。　　四、關于婚姻　　小時候，愛情是操場上擦身而過的白T恤。多么簡單，美好，單純。　　長大后呢？愛情變成了另外兩個字：婚姻。　　結婚生子，本身就沒什么單純可言，那真是太復雜了。工作性質，單位保障，薪水和假期，不得不拿到臺面上來，逐一考察。不然你貿然結婚，簡直就是步入了一場自我毀滅的戰爭。　　孩子半夜哭了，你身邊有個人，睡得跟死豬一樣，當你用盡全身的力氣揣他都揣不醒的時候，才知道什么叫欲哭無淚。　　婚姻不是簡單的交易，由此而帶來的一系列問題，會把你變成另外一個人。所以才一定需要謹慎謹慎再謹慎。　　跟誰，生個屬于自己孩子，才是你人生最重要的決定。之前那些什么高考，考研究生，找工作，申請offer??那都不是個事兒。　　記得以前有個笑話，說中國人嫌西方人太隨便，剛見面就可以上床。而西方人覺得中國人太隨便，上了床就要求結婚。以前聽是笑話，現在聽，好諷刺。　　婚姻會決定你的后半生的生活狀態。工作可以換，考學考不上可以重新考，可婚姻，是一輩子的烙印。　　小時候，以為愛情就是一起看電影，壓馬路，打游戲，湊在一起，說某個老師的壞話。　　長大后才發現，原來愛情牽扯到的，是婚姻，是早晨幾點起床，晚上幾點睡去的現實問題。　　早飯吃什么，用怎樣的心情，晚上回家，是疲憊得倒在床上，還是輕松愉快地戴上圍裙，全看那個Ta.　　所謂的夫妻相，大概也是這么來的。　　能找個愿意每天比你早起的人，早晨看著你醒來，晚上挽著你入睡。他會陪著你過剩下的一輩子，一起生兒育女，攜手步入暮年。　　你們會爭吵，但總以相擁結束，那真是莫大的幸福。　　念書念到今天，本人的境界，也就只有這么高了。　　什么海闊憑魚躍，天高任鳥飛，都一邊呆著去吧。 一個已婚女人，對于婚姻對于幸福的感悟 婚姻過來人給女性的20條忠告 夫妻必須遵守婚姻四大潛規則分頁：123

淮北平原，野菜能抵半邊天，田地、溝邊乃是也野菜眷戀之地，斯時節，提一杞柳籃，捉一把鐵鏟，貓腰蹲在地邊，頃刻間，半籃子野菜歪在手邊。提到野菜，自然會想到薺菜，薺菜土名香薺菜，它是春寒料峭時的野菜，它有小家碧玉般清秀和淡爽。 而在夏天，薺菜、白花菜、茵陳、遏藍等都老了，而馬齒莧卻正當時，“馬齒莧又名五行草，以其葉青、梗赤、花黃、根白、子黑，故名五行草耳。味甘，性寒、滑。”（《救荒本草》菜部），因為普通，常見，不被人注意，到了城里卻成了養生菜。 老家人喚其“馬來菜”，淮北童謠：“一二三四五六七，馬來開花二十一，二五六二五七，二八二九三十一。” 汪曾祺先生說：“中國古代吃馬齒莧是很普遍的，馬莧與人莧（即紅白莧菜）并提。后來不知怎么吃的人少了。”汪老說的是，不過馬齒莧現在又被人端上了餐桌。馬齒莧，涼拌，別有一番風味。 前天，我買了一把馬齒莧，用開水燙灼，冷卻，澆上麻油、生抽，撒點芫荽、細鹽、蒜末，舌尖上微酸中鋪一層清香，一盆馬齒莧被我一掃而光。若閑暇，烙點煎餅卷著馬齒莧，蘸豆豉吃，應該是更有風味。 我母親擅做馬齒莧包子，夏日清晨，母親錛去一片片葳蕤生長的馬齒莧，曬干了，碼在蛇皮袋里，掛在梁下，到了年關，從袋里取出，泡開，斫碎，拌入八角粉、食鹽、蔥姜，些許豬油，再剁點臊子。以此餡做包子，蒸上幾籠包子，放在笆斗里，每天拿出來餾幾個吃，唇齒留香、人間美味哪。 現代人，吃的東西求精致，過于追求味覺快感，殊不知，美味是一種欺詐，就拿吃野菜來說吧，涼拌、清炒皆可，但食客們卻覺得沒味道，加入鮑汁、高湯，味道是好了，但是卻遠離了自然風味的本身。 吃野菜還是要原汁原味，自然的，應該是最好的。 >>>更多美文：心情隨筆

馮驥才：孤獨者的自由　　當你和一位作家過從甚密，便會產生一種擔心——這家伙會不會哪一天把你寫進小說？　　你的擔心極有道理。作家能夠真正寫活、寫得入木三分的人，恰恰都是與他貼近的人。即使虛構的人物，也常常從熟悉的人的身上"借用"一些情節和細節。借用太多便會"酷似"某某人。這就免不了招來麻煩。最典型的例子是，契訶夫在《跳來跳去的女人》中惹惱了他的好友列維坦；左拉在《杰作》中深深傷害了他一生的摯友塞尚。這兩個例子有個特別的相同之處，就是被無辜遭到"侵犯"的皆為畫家；但不同的是，事后契訶夫與列維坦重歸于好，左拉與塞尚卻終生絕交，至死不再見面。　　從作家角度說，這真是沒辦法的事。因為在他朋友身上發生的事實在太誘惑了。可是誰去體驗一下畫家們內心深處那種難言的痛苦呢？比如塞尚。　　與左拉的關系，貫穿著塞尚的一生。　　這兩位巨人的友誼，始自1852年。那一年他們一同進入法國南部普羅旺斯地區艾克斯的包蓬中學。左拉十二歲，塞尚十三歲。他們志趣相投，很快結為伙伴。學習之外，一起去游泳，釣魚，爬山。人高馬大的塞尚還成了弱小的左拉的保護者。而共同的理想、抱負、見解和野心，在他們心中描繪著相同的未來。后來他們都千里迢迢北上到了巴黎，左拉從文，塞尚事畫。從成長到成功幾乎全在一個城市里。左拉又是作家中惟一涉足畫壇并舉足輕重的人物。可以說，他是印象派運動的發動者。但為什么他偏偏要把自己的摯友塞尚寫進小說，并寫成一個藝術事業上徹底失敗的人物呢？　　我們去艾克斯那天正趕上周末。艾克斯市比一個鎮還小。偏愛傳統生活方式的普羅旺斯的人在周末總是起床很遲。我們的車子在城中轉了兩三轉，才打聽到塞尚故居所在的那條勞伏街。這條用石塊鋪成的小街又窄又長，有些彎曲，而且是爬坡，車子上不去。徒步往上走時，腳掌還得用點力氣呢！街上極靜，走了一百來米，才見一位老人迎面走下來。我說："看，塞尚來了。他要到下邊的包列貢街吃早飯去。"大家笑了，繼續往上走。待與這老人走近時，便問塞尚故居是哪一個門。老人說："你們走過了。"他朝下指了指說，"那個就是。"一扇不起眼的暗紅的門板。門兩旁的石墻快給從院內涌出的繁盛的綠藤整個包住了。連"塞尚畫室"的標志牌也給遮住。看上去不像是"故居"。好像塞尚還在里邊。我屈指敲門。門聲一響，忽然弄不清是想敲開塞尚的家，還是想敲開藏著許多秘密和答案的歷史？　　塞尚的性格是他與別人之間的一道墻。1861年，他剛到巴黎的蘇維士學院學畫，就對人際交往頻繁的巴黎生活非常不適。幾個月后便返回老家艾克斯。盡管強烈的繪畫愿望使他不得不重新再去巴黎那個繪畫的中心。但他總是呆一陣子又走一陣子。塞尚的天性內向，為人拘謹，但又有情緒忽然緊張起來的神經質的一面。他最重要的問題，不是別人接近他困難，而是他難于接近別人。　　19世紀60年代到70年代是印象派的形成期。巴黎的畫家們十分活躍。無論是在左拉家中常常舉行的"星期四聚會"，還是在巴提約爾大道十一號的蓋爾波瓦咖啡館里，塞尚通過左拉結識了馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、芳汀、克洛德、丟朗提等等一大群畫家。這些畫家正醞釀著繪畫史上一場偉大的革命。在這場革命中他們將把繪畫從空氣凝滯的畫室帶到大自然燦爛的陽光里。左拉把這即將掀起的藝術大潮稱做"自然主義繪畫"。他實際是這個畫家群體——他們自稱做"巴提約爾集團"——思想上的領導者。在印象主義者們翻開繪畫史新的一頁時，是他向全歐洲宣告"古典風景畫被生命和真理滅絕了"！　　雖然塞尚也是這運動的一員，他也聲稱"我決定不在戶外就不畫"。但他無法融入這個畫家群體。他不喜歡高談闊論，不喜歡亂哄哄人多嘴雜的場合，忍受不了與自己截然相反的見解。甚至會嫌惡個別的人，比如馬奈。在別人眼里，塞尚也叫人反感。大家受不了他粗俗的穿戴，舉止任性，很難與他溝通和融洽。盡管1874年4月15日舉行的歷史性的"無名藝術家協會"的展覽會（即首次印象派畫展）上，塞尚是參展的一員。但事先就遭到了畫家們的反對。在展覽會上，他獨異的畫風還受到公眾的嘲笑。在印象主義一開始，似乎他與大家風馬牛不相及。可以說，在當時的法國，印象派是一種"另類"；在印象派群體之中，塞尚又是一個另類。他是另類中的另類，一個和誰也不沾邊的個體。此中的原故，就不是他的個性了，而是他的繪畫本身。他和當時的印象派（早期印象派）有根本的不同。　　塞尚實際上是埋藏在早期印象派中的一個叛逆。這是當時誰也沒有看出來的——包括左拉！　　在當時，兩個藝術時代——古典畫派與印象派之間的斗爭中，塞尚屬于印象派這一新的時代。他和梵·高一樣，都把畫架搬到田野中，面對陽光下的世界作畫。但是他和梵·高在骨子里，與莫奈、德加、雷諾阿、畢沙羅等人是不同的。1876年塞尚給畢沙羅的信中說：　　"太陽的光線如此強烈，讓我感到物體的輪廓都飛舞了起來……但是，這可能是我看錯了。我又覺得這是地面起伏的現象。"顯然，憑著他天才的悟性，他剛剛邁入印象主義，馬上就不滿足戶外作畫帶來的視覺上的快感了。他反對僅僅憑"印象"作畫。反對那種被現實束縛的瞬間印象。他一下子就從"印象"穿越過去，誰又能有這樣的眼力與勇氣？　　所以在塞尚的畫中，事物沒有消融在炫目和繽紛的光線里。它們的本質被有力和富于意味的體現出來。從神奇的色彩里可以觸摸到堅實的結構。而這嚴密的構成中又包含許多抽象的形態。那么——這種被塞尚自嘲地稱為"灰色而臃腫的大筆畫"到底應該歸屬于哪一個藝術的范疇？人們對孤立而無序的藝術現象總是要排斥在外的。所以喬治·摩亞干脆稱他是一個："繪畫的無政府主義。"正像古典主義不能接受印象主義一樣，前期的印象主義運動也不能接受塞尚。塞尚便成了"全世界的敵人"。我們翻閱當時巴黎的報刊就會看到，當時的巴黎對他譏諷、奚落、挖苦和嘲弄簡直達到了瘋狂！　　比如勒羅瓦在《喧噪》中寫道：　　"如果與女士們一起去看畫展，想找到最有趣的事情，就請趕快去到塞尚那幅肖像畫前吧。看，那個像鞋底顏色的、奇妙的腦袋，一定會給你非常強烈的印象。他多么像得了黃熱病！"這樣的話舉不勝舉，天天闖進塞尚的眼睛。　　攸斯曼斯的那本重要的書《關于現代藝術》，甚至沒有給塞尚一個小小的地位！　　他給巴黎拋棄了。　　于是他給人們的印象，是一個徹頭徹尾的失敗者！他和梵·高不同，梵·高一直在圈外，至死無名；他卻在圈內，在輿論中心，于是他被認定為一個有才能卻誤入歧途的失敗者。他孤單無助，天天被各種攻擊打得滿身彈洞；惟一能夠給予支持的是他"人生的伙伴"——左拉，可是就在這"生死關頭"，左拉忽然把他拉進那部系列小說《盧貢·馬卡爾家族》之一《杰作》中，把他寫成一個名叫克勞德·蘭蒂爾的人物。這個人物是一位固執己見、終生失意而無可救藥的畫家，最后走投無路而自殺！　　左拉在塞尚的身后，非但沒有托著塞尚的后背，給他以力量；反而挖了一個洞，把他拉了下去！　　如果著意研究其中的根由，就會發現，早在塞尚和左拉到達巴黎之后，已經分道揚鑣。他們在各自的世界奮斗著。雖然，他們彼此往來，相互贈書贈畫，他們之間的友誼看似延長著，實際上卻沒有加深。這首先是不同工作的性質決定的。塞尚不主張畫家作太多抽象的文學思考。他認為畫家應該用眼睛去觀察自然，頭腦只是用來研究表現方法。他在自己的世界里涉入愈深，就與左拉的世界距離愈遠。　　盡管左拉關切繪畫。但在藝術的主張上，他與"巴提約爾集團"更趨一致。可以說左拉與馬奈等人的志同道合遠遠超越了同塞尚源自童年那一份久遠的情誼。因此，左拉在寫作《杰作》而動用他與畫家們交往"這一大塊"生活積累時，順手就從自己最熟悉的塞尚身上去選擇細節了。左拉毫不避諱"克勞德·蘭蒂爾"的一部分原型是塞尚。這表明塞尚在他心中僅僅是一位昔時的友人罷了，并沒有太大的分量。　　然而，具有悲劇意味的是，左拉完全不了解生活在另一個世界里失意潦倒的童年摯友塞尚，對自己卻一如往昔的情真意切！故而在人生的意義上，左拉對塞尚的打擊是帶有毀滅性的。　　《杰作》發表于1885年。塞尚四十六歲。這一年塞尚流年不利。事業的失敗到達谷底，還經歷了一次夭折的戀情，再加上最密切的朋友負情忘義——不，應該說，是左拉在他人生的墜落中，又給他加上一塊巨石！　　走進塞尚故居的大門。一個被一些樹木的濃蔭覆蓋的小院。一座兩層的木樓。暗紅的百葉窗全都打開著。簡簡單單，沒有任何裝飾。倘若不是塞尚的故居，我們一定會感覺單調乏味；然而由于它是塞尚晚年的畫室，自然會感到它內在的豐富，濃郁，神秘，寂寞，還有浸透塞尚一生孤獨的氣息。　　眼前的一切都像我們曾經在文字上看到過的。二樓上的畫室真的十分高大，一面全是巨大玻璃窗，室內飽和著普羅旺斯獨具的通徹的光明。惟一一個在有關塞尚的書里沒有見過的細節是，墻角有個洞，穿過樓板，通往樓下；這是當年塞尚為從樓下往畫室搬運大型畫布而專門設計的。　　塞尚故居的布置極具匠心。畫家的外衣隨意似的搭在躺椅的椅背上，幾個畫架都支立著，有的放著一幅未完成的油畫，有的掛著外出寫生的背包。好像塞尚有事出門，不一會兒就會出現在門口。桌上陳列著布置好的靜物。那塊深灰色帶暗花的背景布，那幾個形狀各異的水罐，那些水果，那個石膏的孩童像，都在塞尚的畫中見過。現在看來便十分親切。十來張椅子隨處亂放，顏料、調色油、燭臺、水瓶、酒瓶和咖啡杯鋪了一地。這正是塞尚的真實。　　全部精神都在想象天地里的人，生活上必定七顛八倒。塞尚的心情總是很壞，這從他潦亂的畫室便能觀察出來。他作畫的速度十分緩慢，過程中不斷推翻自己。沒有成功的藝術家對自己總是疑慮重重。尤其是畫家，一個人在屋子里默默地作畫，沒有任何觀眾，他怎么知道自己的畫能否被人認可，是否會獲得成功？對于那個死后才成名的梵·高，折磨其一生的幽靈就是這種孤獨中時時會出現的自我懷疑。塞尚有神經質的一面，所以他常常會情緒低落，心情敗壞，對自己發火，把自己的畫摔在地上，憤怒地踩成爛餅。這一切左拉都是知道的。左拉說過："當他踏破自己作品的時候，我便知道他的努力、幻滅和敗北是怎樣的了。"顯然，左拉完全清楚《杰作》對于塞尚本人意味著什么了。　　開始時，塞尚表示左拉這樣做是出于小說的需要。他努力維護著他們的友誼。可是當左拉聲稱克勞德·蘭蒂爾就是塞尚時，他與左拉的友誼斷交了。　　盡管如此，塞尚表現得很平靜，沒有任何激動的言論。他的神經質也沒有發作。為什么？是在輿論上所處的被動位置使他無法與左拉直言相對？是長期懷才不遇養成的骨子里的高傲，使他只能保持沉默？還是他害怕這已然破裂的友誼進一步地走向毀滅？他實在太在乎與左拉這份情誼了！可以說，他對左拉的友誼是他人生"最大的情感"。當然，他與左拉中斷了一切往來與書信。這一切，左拉當然明白。但左拉并沒有任何良心的觸動，也沒有任何主動和好的表示。相反，在塞尚住在艾克斯一段時間里（1896年），左拉曾從巴黎到艾克斯來看望另一位友人，居然沒有與塞尚通個信兒。塞尚得知后，緘默無語，甚至臉上任何表情也沒有。他把自己的內心遮蓋得嚴嚴實實。　　那些同是左拉與塞尚的朋友的一些人，誰也猜不到塞尚心里到底是一片怒火還是一片寒冰。1902年9月，當塞尚聽到左拉煤氣中毒而身亡時，他當時被震驚得幾乎跌倒。一連幾日，坐在這畫室里，不住地流淚。他為什么流淚？為不幸的左拉，還是為了永遠不可能再修復的破裂的友誼？對于一個真正的男人，失去友誼與失去愛情一樣都是深切的痛苦。　　這痛苦一直伴隨著他藝術上的孤獨。　　塞尚的傳記作家約翰·利伏爾德說，在左拉的系列小說《盧貢·馬卡爾家族》中，這本《杰作》給人一種孤立之感。因為在他的這個系列的作品中，沒有像此書這樣放進如此多的回憶，采用如此多的自己周圍的人物。這本書寫法更接近于紀實。　　無疑，左拉的這本書，不服從于盧貢·馬卡爾家族的血緣與整體的一致性。他的寫作沖動源于他與畫家們一段共同的漫長和繽紛的歷程。這樣就使他的小說常常陷入具體的人和事。在這之中，塞尚之所以成為小說的"犧牲品"，最根本的原故是左拉也認定塞尚是個失敗者。也就是說，左拉用小說證實了塞尚的失敗與無望。　　塞尚身負巨大的壓力，孤立無援，自我懷疑陣陣襲來。然而對抗這內外夾擊的力量還得從自己身上吸取。塞尚說過："如果世界只有一個畫家存在，那個畫家就是我。"這句話使我們忽然發現，這棵在狂風中一直沒有摧折和傾倒的樹木——原來樹干竟是鋼鐵鑄成的！　　當然，歷史證明塞尚最終得到成功。從1895年開始，塞尚逐漸被認可，并進入他的"勝利時期"。一方面由于他繪畫個性成熟之后巨大的魅力，一方面由于世人對流光溢彩的前期印象主義的審美疲勞。當絢爛而迷人的光線漸漸消散，事物內在的表現力和造型的想象力，一點點透露出來。塞尚的魅力，不僅在于他從構圖到筆觸上那種獨特又神奇的對角線結構，還有他的畫面——在現實與幻想，寫實與抽象，真實與虛構之間，存在著強大的張力。這是前期印象主義所沒有的。歷史的太陽終于越過高高的山脊，將大山這一邊的風景全部照亮。塞尚將印象主義拉進了生機勃勃的后期。梵·高、馬蒂斯等等一批新人站到了舞臺的前沿。　　人們終于明白，塞尚是一個藝術的先覺者。但先覺者在他坎坷又漫長的歷程中，總是喝盡了孤獨的苦酒。　　從塞尚的故居走出，登上后邊的高地，便可遠眺圣維克多山。這座山雄偉又坦蕩的形象由于數十次出現在塞尚的筆底而聞名天下。廣袤的山野上，村莊、樹林與丘陵黃黃綠綠，全是塞尚的色塊；在陽光下，一切景物強烈又堅實的輪廓，使我們想起塞尚有力的筆觸。還有他那句詩意的話：　　"我們富饒的原野吃飽了綠色與太陽。"　　塞尚經過十五年的輿論非難，開始被世人認識之時，他卻回到艾克斯隱遁下來。他沒有在巴黎品嘗獲取成功后的甘甜。而是躲到遙遠的故鄉一如既往地繼續苦苦地追求他的理想。藝術家的道路沒有終點也沒有頂峰，只有不斷地艱澀地攀援的過程。于是他在艾克斯的日子依然辛勞與寂寞。他終生是一個人一聲不吭地面對著畫布。　　晚年的塞尚又被糖尿病所折磨，他依然天天背著畫架與畫箱在山道上上下下。昔日巴黎的那些惡意的輿論他如今還想得起來嗎？左拉留給他的那些又溫馨又殘酷的人生畫面呢？　　在寫生中，他時時會走過阿爾克河。半個世紀前，他和左拉常來這里釣魚和游泳。喧響的河水多么像他們往日的歡聲？　　1906年，艾克斯的圖書館為左拉制作一尊胸像。塞尚被邀請參加揭幕儀式。塞尚與左拉共同的老友紐瑪·柯斯特講話時，回憶起他們的童年往事。這一下，塞尚忽然失聲痛哭，而且勸慰不止。這哭聲讓人們感受到強烈的震動，并由此忽然懂得這位藝術家內心深厚(www.lz13.cn)的情感和深切的孤獨。　　但是不要以為孤獨僅僅是人生的不幸。　　塞尚說：　　"孤獨對我是最合適的東西。孤獨的時候，至少誰也無法來統治我了。"他說出孤獨真正的價值。　　孤獨通向精神的兩極，一是絕望，一是無邊的自由。　　 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：愛在文章外 馮驥才：秋天的音樂 馮驥才：苦夏分頁：123

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