活動春酒/家庭日運動會/路跑健行活動/企業活動規劃

企業舉辦活動的第一選擇

每年各家企業為了凝聚公司內部的向心力，大部分公司都會舉辦各類型活動來犒賞員工，你知道每場成功的活動背後有多少秘訣嗎？

如何籌備才能舉行一場盛大的活動呢？這篇活動企劃來讓福委部門了解一個好的公關公司如何從主題設定、活動流程，以及主持人必備訣竅和抽獎遊戲元素，將氣氛炒到最高點。

活動規劃不煩惱：先從活動主題下手

好的主題設定是活動好的開始，根據這些主題設計你的場地佈置、活動流程、邀請函、抽獎箱，除了讓整場活動看起來更活潑有趣，也會讓同仁更加投入整場活動中

營造好的氣氛。而每間公司都會依據同仁年齡分佈而有不同的主題風格，例如：跨世代大型企業設定的主題風格較為莊重；年輕新創公司的活動主題風格則會較活潑有趣，活動與遊戲可以多元。

尾牙/春酒活動讓你賓至如歸

我們可以根據您產業的需求，給予多種方案，動靜態皆可，並且為您設身處理完成六大目標：

一、活動場地快速謀和
依據參與人數的規模大小，活動屬性，為您找到最適合的場地，讓您省去尋找場地、來回溝通的麻煩！

二、各式主題建議
為您掌握全球最火熱話題、最新流行趨勢，根據主題打造最具包裝性的尾牙晚會！

三、主持人選規劃
專業主持人團隊，各式主持風格，能夠滿足所有類型活動需求完整建議提供

四、專業表演團隊
想要尾牙high翻全場？協助整合多元豐富尾牙表演節目，各類型表演樂團、熱門藝人演出、專業表演團體等，想要什麼效果，我們都能完整幫您呈現！

五、硬體設備
整合各項硬體設備，包含音響工程、舞臺架設、視訊、燈光音響等，依據活動內容所需，配置不同的設備，讓活動執行更順利！

六、其他整合
依據預算及需求，整合活動各項需求，活動設計、數位互動遊戲、燈光秀，全方位活動策劃服務，打造一場令人難忘的尾牙盛宴。

企業家庭日/運動會

企業舉辦家庭日及運動會，讓員工情感向心力更上提升、凝聚共識

尤其活動更可以結合企業內部教育訓練、團隊激勵活動、探索活動等

我們舉辦家庭日活動豐富多元，同時讓企業文化深植在每個人心中，創造同仁高度企業認同感！

一、活動形式
不管是家庭日、運動會、園遊會等活動，根據您的不同需求，規劃專屬活動，提高活動參與度是我們的強項，深刻的歡樂活動更能提升員工家庭的凝聚力。

二、場地建議
依據參與人數的規模大小，活動屬性，為您找到最適合的場地，並充分給予不同備案，讓活動更加流暢！

三、遊戲設計
想要規劃趣味闖關遊戲、集點抽好禮、親子DIY活動、或是各式舞臺表演等，讓我們來為您實現！

四、主持建議
專業主持人團隊，各式主持風格，能夠滿足所有類型活動需求完整建議提供

五、交通方案
包車，包機，包高鐵，整合各項交通工具接駁，讓同仁們玩的安心

六、餐食規劃
依人數、預算提供最適切的餐點建議，特殊飲食需求、造型餐車安排等也能通通滿足！

七、數位互動
活動結合數位互動，報到、闖關體驗、抽獎等，手機一指搞定！即時消耗大量人次報到不卡關不塞車！

動土儀式

在傳統民間信仰中，一塊已經被擇選為建地，如何在營建過程中經由各項儀式的步驟，按營建過程的順序

分別為定分金、動土、安龍奠土等繁雜儀式步驟，我們幫您統整全部流程，依循傳統，讓來賓安心又放心。

開幕活動打造企業品牌/店面形象

開幕是每間公司與店家都一定會需要舉辦的活動，依據每間公司的規模、商業模式不同，而會有不同的需求、想達到不同的目的。

硬體佈置/剪綵或各式揭幕儀式/拜拜禮俗/傳統舞獅鼓陣祈福表演/茶點外燴安排/開幕消費者活動，所有開幕活動需要的，我們都幫您準備好了！

記者會/新品發布會/社團交接典禮舉辦

舉辦有新聞價值的新品發表會，能夠讓媒體、消費者及公眾關注客戶的品牌或服務。

我們的公關活動就是透過傳統媒體及社交媒體，建立起企業最佳口碑，吸引更多顧客。

成功的新品發表會，周詳規劃、協作以及良好的組織技巧當然必不可少，過程中亦不可忽略任何一個細節。無論是舉辦記者會、新品發表會，都能使命必達。

協助舉辦各種頒獎儀式

企業為了達成鼓勵全體員工或是經銷商之效益的管理，最常透過相關頒獎典禮與表揚大會，固定會尋選出績優人員或合作夥伴給予肯定與榮耀，讓他們接受成就掌聲

辦理這類型的過程中，公關公司就要從籌劃夥伴個人形象、相關頒獎流程設計、獎盃獎牌設計製作、磅礡會場布置、激勵人心的音效、絢麗的燈光音響、以及從旁攝影紀錄所有過程，留下每位績優同仁榮耀的那一刻。

您有企業年會、激勵大會、直銷商大會、教育訓練講師、廠商大會、聯誼餐會、頒獎典禮、獎牌獎盃、業務表揚大會、經銷商聯誼會、研討會、座談會、企業講座

提供會議場地推薦、場地租借服務、外燴餐點服務…等需求嗎？我們就是您最佳的活動夥伴。

線上直播協助

全球疫情來臨，活動的舉辦更要隨著變化，公司辦公、年末尾牙活動、企業頒獎典禮活動、國際視訊會議、記者會、發表會、國際論壇等．．遠端數位化轉型勢在必行

線上活動的舉辦就變成公關公司另一項專長項目，利用即時的直播及視訊的方式與觀眾互動，我們經驗豐富，能夠為您辦理線上尾牙活動、線上春酒活動、線上頒獎典禮活動、線上表揚大會活動、線上記者會活動、線上開工動土、跨國視訊會議、多地連線直播等，我們協助規劃線上活動相關流程，讓您不畏距離也能辦好活動。

交給專業活動公關公司

擁有上千次的活動策劃經驗，客戶物件覆蓋多種產業的創意者，不只精心規劃活動活動整體流程，還能夠省下時間與人力，除了場地規劃、設備建置外，還可以指定夢想中的主持人與表演團隊，讓員工有機會欣賞平常看不到的精彩表演，緩解整年的工作壓力。

活動不只是一個活動，也是公司在員工心中重建品牌形象的一個機會，年尾不再煩惱籌備活動的複雜流程，選擇專業活動公關公司幫您作整體活動策劃，讓員工彼此增進感情、在心中留下一個難忘的活動回憶。

TTT15415SDG1DDDF15

無論是網路公關公司還是線下公關公司，在生活中一抓一大把，所以企業在選擇的時候也會陷入困頓，很多人的想法是選肯定是要選最好的，但怎麼選臺中工程師節活動規劃公司評比就成了最大難題。

就個人經驗而言，公關公司的存在確實能幫助企業、品牌，甚至是社會維護良好的公共關係。臺中氣球佈置辦活動公司辦活動推薦的興盛，難免會致使整個公關行業存在魚龍混雜的現象，如果真的要選出一家優秀的公關公司，最起碼要瞭解這兩點！

1、臺中媒體公關活動公司比較背景資質

無論是個人還是企業，選公關公司都必須要看對方的背景實力，且是否具備相關實力資質。輿論危機處理是一家公關公司的基本業務能力的體現，如果自身在網上的負面都不能處理好，那麼很顯然，他是不具備這樣的專業能力的。這家公關公司是在什麼樣的環境下運作，團隊的業務能力如何？對公關知識和經驗有多少？這些都是需要考察的點。

2、臺中頒獎典禮活動公司危機處理妥當案例口碑

選擇公關公司還要看案例口碑，我們經常會聽說那家店的東西好吃，是因為它的東西好，積累的顧客多，積攢的口碑肯定也不錯。公關公司也是一樣的，實力的體現可以很好的從案例和口碑方面看出來。是否有相關案例的經驗，能否處理好我的事，案例成功的幾率如何？反響如何？如果沒有拿得出手的案例，還談什麼合作？

說說孤獨 文/趙韻方 孤獨，有時也是一種忍辱負重。說大些，勾踐臥薪嘗膽、司馬遷獨成史記，巨難當頭他們難道不孤獨么？無數偉大的成就其實就是在孤獨中完成，在孤獨中造就。說小點，竹林七賢退避廟堂，孤獨流浪的三毛，都在孤獨中尋找到自己的人生價值。 在很大一批人眼里，都認為女人必須矜持，耐得住寂寞，才能受得住高貴與尊嚴，才能值得人尊重和愛。可是現在這個男女平等已經被提倡了很多年的社會，女強人比比皆是。但更多的女人卻是自以為是的在奔向女強人稱號的路途上步入歧途。樂此不疲的在形形色色的男人中徘徊，在燈紅酒綠中不知疲倦，被人表面上稱贊，背地里指手畫腳的議論，而自己全然不知。這樣的女人只能說愚而不智，耐不住寂寞。 其實，我覺得朋友的“寂寞”用的并不準確，他真正想表達的是孤獨。蔣勛在《孤獨六講》中提到，孤獨是一種充實的圓滿的狀態。我很認同蔣勛的這種說法。有朋友說我“你真夠宅的”，家里人卻說我“常不著家”。我常常納悶，那我都去哪兒了？思來想去，可能朋友的聚會若不是自己處于特別亢奮的精神狀態我都會拒絕，而在家里大部分時間我又是一個人在屋里不與家人交流。這樣一來仿佛誰也見不到，仿佛從親朋中淡出。在猛然間，大家或想起我卻都找不見我的蹤影。我喜歡一個人呆著，我常常喜歡深夜悄無聲息的那種狀態，仿佛自己變得很大很自由，可以主宰什么。我覺得這就是孤獨的充實感。 孤獨，有時也是一種忍辱負重。說大些，勾踐臥薪嘗膽、司馬遷獨成史記，巨難當頭他們難道不孤獨么？無數偉大的成就其實就是在孤獨中完成，在孤獨中造就。說小點，竹林七賢退避廟堂，孤獨流浪的三毛，都在孤獨中尋找到自己的人生價值。“六根清凈方成稻，退后原來是向前”說的何嘗又不是孤獨在人生中的積極作用。 人需要孤獨，才能達到充實。孤獨是達到充實的必要非充分途徑。人的成長、成熟、自省等等一系列的內在的心理活動狀態都必須通過孤獨的思考、琢磨才能完成。人常說，“讓我靜一靜”，無非就是“讓我孤獨一會”的意思。周圍很多與我們年齡差異并不大的才華橫溢侃侃而談的才子才女們，我們驚詫于他們滿腹的才學，然后習慣性地把原因歸結與天生聰穎，覺得自己和人家永遠存在著追趕不上的差異。殊不知人的大腦實際差異能有多少？我聽說科學研究分析過，真正大腦與眾不同的只有愛因斯坦這一個人。差別僅僅是在他們比我們多過了幾個孤獨的日日夜夜。想到這些，反省一下自己的孤獨，多半是給了情感的宣泄和自我糾結，而沒有真正把孤獨給予充實自己。所以至今自己還是一個才疏學淺，仰望別人崇拜別人的人。僅僅看到了孤獨是一個寶貴而極具潛力的財富，卻沒有好好地利用它。唯一值得欣慰的是從未覺得自己寂寞過。 相對于孤獨，寂寞可以說是不被人恭維的對象。一旦寂寞說出了口，就會被人認為習慣了蠅營狗茍的糜爛生活而忽然失落的那種狀態，被高雅之士所不齒。 人，尤其是女人，無論你是想成就事業，還是做一個幸福滿足相夫教子的家庭主婦，在擁有自己愛好以及固定的娛樂圈，或者是逢場作戲的事業娛樂圈之外，一定要給自己留下孤獨的時間。當孤獨來臨時，勇敢地去享受紛繁的社會之下那來之不易的一刻。而不是哭喊著寂寞去奔赴一個來者不拒的懷抱。 孤獨的精神之旅 文/竇愛先 我和宣龍相識于大學時代，畢業后結為伴侶，一起走過了42年。2012年5月，他先我而去了。在無盡的思念中，我把他戲劇創作生涯的點點滴滴綴成此文。 宣龍一生癡迷戲劇。他的家鄉河北南部的沙河市上鄭村，流傳著豫劇、曲劇、高調、落子、四弦、大鼓書等很多曲種，有很多鄉親都會唱大段大段的戲文。他從小就是聽著鄰家大叔大哥們的哼唱長大的。每年農歷六月初十是上鄭村的廟會，村里總要請一個劇團來唱幾天大戲。對于少年時代的宣龍來說，這是他最開心的日子。不管白天干農活有多累，也絕不會耽誤他晚上看戲。戲臺就搭在村外的沙灘上，他常常是選一個高處，鋪條草席，閉上眼睛躺著聽戲，還悠哉樂哉地用粗短的手指在肚皮上敲擊著節拍。 宣龍和鄉親們感情很深。他是父母唯一的兒子，經常幫父母侍弄田地。他有著莊稼人一樣結實的身板、黝黑的面龐、憨厚的嘴唇。站在莊稼地里，一眼望去，你很難分辨他和農民有什么不同。夏夜乘涼，樹蔭底下、井臺旁邊是鄉親們喜愛的好去處。晚飯過后，他穿一件老頭衫，一條大褲衩，光腳趿拉著一雙涼鞋，搖著大蒲扇就湊伙兒去了，和鄉親們或蹲或坐圍在一起，談論著國事家事、年成好壞，不覺月移中天，興盡才歸。這份鄉音鄉情深深地融入他的血液中，促使他和戲劇創作結下了不解之緣。 他喜愛一切和戲曲相關的事物。中學時，他有機會接觸到學校里的各種樂器。進入大學文藝劇社后，他接觸到的樂器更加廣泛。凡在戲曲伴奏中出現過的，他一定會潛心研究，而且學得極快。多管蘆笙每發一個音，都需要雙手拇指、食指、中指的協調配合，他只用一個中午就掌握了指法。他尤愛二胡，《二泉映月》、《江河水》是他最愛的曲子。一曲奏來，幽咽哀怨，凄愴哀婉，常引得聽者唏噓不已；《賽馬》《喜洋洋》也是他拿手的曲目，演奏起來熱情奔放，喜氣洋洋。憑著聰慧勤奮，他在學生時代掌握了許多種樂器。 宣龍在六年的大學生活里曾編創過不少劇目，有了一定的創作積累。1970年大學畢業時，他毅然決定從事戲曲創作。他被分配到唐山地區樂亭縣文化局工作，后來又被選派去北京專攻了兩年戲劇編劇，師承金紫光、吳祖光、時佩璞等前輩。他非常珍惜這來之不易的學習機會，剛入學的短短幾個月里，起早貪黑地背誦了200多段京劇劇目的精彩唱段，為將來的專業學習打下了堅實的基礎。在恩師的提攜下，宣龍系統學習了中外戲劇創作知識。幾位導師對他的成績給予了充分肯定。從此，他正式踏上了這一條艱難的創作之路。1972年，發表了處女作《渤海春潮》。 他對戲劇創作的態度非常嚴謹，一投入寫作，不寫到自己滿意絕不罷手。為了落實一段歷史背景或歷史事實，他經常一趟趟地跑圖書館查閱資料。創作《西出陽關》時，他讀完了《漢書》、《新唐書》，查閱了唐朝和波斯、印度、日本等國友好往來的歷史資料，甚至還查閱了日本一些有關盛唐文化的譯著。 平時好說好笑的他，到了劇本的創作構思階段，就變得呆呆傻傻，整日不說幾句話，冥思苦想，默默呆坐。坐久了，就躺在床上，一手夾著煙，一手墊著頭，緊鎖雙眉，眼睛直勾勾地盯著天花板，一縷縷青煙從翹著干皮的厚唇中吐出，有時連煙灰落在床上都不知道，以致家里的床單上經常有被他燒破的洞。 構思初步完成后，他關起門，謝絕所有客人，連孩子也不準隨意出入房間。室內煙霧繚繞，桌上摞著一沓沓的稿紙，旁邊放著一支支削好的鉛筆。他伏案疾書，寫作速度很快，有時一天下來就能寫完兩場戲。如果被哪個情節卡住了，就暫時停筆，反復思量。要是半夜忽然來了靈感，他馬上披衣起床，坐在桌前，一寫就寫到了天亮。等到一部戲殺青，再看他，一頭亂蓬蓬的頭發，一臉的絡腮胡子，臉上泛著青黃色，雙眼通紅，像得了一場大病。但他的眼睛里卻洋溢著掩飾不住的微笑。 他是一個永不滿足的人，對自己作品也在不斷尋求新的突破。1982年，《西出陽關》被他所在的東風豫劇團搬上舞臺，不僅在河北，在河南、山東、山西、陜西的城鄉也引起不小的轟動，得到戲劇界專家的稱贊。但到1986年，他還是對原劇本做了大的改動，包括重新改寫序幕，刪掉沙州都督王寧這個人物等等。這次改編，使得整部戲一開場就異峰突起，戲劇沖突更尖銳，人物形象更鮮明。后來牛淑賢老師把改編后的這部戲帶到了臺灣，觀眾反響強烈，也得到臺灣同仁的一致好評。 上世紀80年代初的河北，根據演員自身條件創作劇本的情況還不多見。宣龍卻很看重這一點，他主動為演員“量身定制”，以發揮演員的特長。牛淑賢老師是全國著名的豫劇表演藝術家，能熟練駕馭多個戲曲行當，唱念做打都臻于完美。于是，在《西出陽關》和《夜叉女》兩部戲里，宣龍專門為她設計了閨門旦、青衣、花旦、小生、武生等多個行當，充分展現了牛淑賢老師高超的演技，也豐富了人物形象，深化了作品主題。 戲劇創作是孤獨的精神之旅，是一件苦差事，但宣龍不這么認為。他一輩子樂此不疲，給我們留下了一本本厚厚的作品，也給我們留下了深深的思念。每當看到那一箱箱已經發黃的手稿，我就會想起和他在一起的日子。如今，他離開我們已經三年多了，我和孩子們把他的書稿整理出來，結成集子，以永遠地紀念他。 一本書，兩份孤獨，三個白眼 文/夏學杰 “我的大學同學雷鳴在作文里寫過一句話：如果在這個世界的眼里我是孤獨的，那么我的眼里這個世界同樣孤獨。 當年我覺得這話寫得字字鏗鏘擲地有聲，現在想來，這個世界孤不孤獨關我屁事，我的孤獨是我自己的事。” 這是《千城·孤獨癥候群》中的一段令我忍俊不禁的獨白。《千城·孤獨癥候群》是一本合集，有散文，有小說，亦有訪談；作者中有作家，有演員，亦有音樂人。如影帝黃渤首次轉型當作家，寫他在雙城間的彷徨——回不去的家鄉青島和無法歸屬的北京；溫碧霞決定在書里與時間進行一場對話；洛兵將最朦朧的愛情留在了1986年的北大和清華……雖然雜，但這是一本主題書，其主題就是孤獨。“所有人都患上了一種病，這種病叫孤獨。這不是一個人，這是一群人的集體現象，應該叫孤獨癥候群。”這是一本跨界的書，來自不同行當或不同地域的人，以文字、攝影、對話等不同的方式，講述著各自眼中的孤獨。 蔡永康在“愛情短信”中寫道：“我沿路，得到七個微笑，三個白眼；我就用七成的力氣回應微笑，三成的力氣回應白眼，我吃到的食物，七次好吃，三次難吃，我就用七成的味覺享受美味，三成的味覺忍受苦澀；我無意放大世界的善意，也無意放大世界的惡意，只是依照比例，老實地接收有晴有雨的天氣；世界與我，互相而已。”然而，在《孤獨癥候群》中的主人公看來，連白眼都是奢侈品。他和一個陌生的女孩被綁架了。“我和蒙蒙在這個陰暗潮濕的地下室里居住了一個月，每天都會有人送吃送喝，有時候我竟然感覺到這樣的生活很安逸，在我的人生里，我從來都沒有被人嘲諷過，或者瞧不起過，因為大家都很忙，沒有人會去瞧你一眼。” 郭敖在小說中寫道：“每個人就像是一株白樺樹，白樺樹是群居物種，卻孤獨。又自以為是的高傲，相互之間平行地矗立著。因為人與人之間的溝通很多時候都沒有用，所以我這種人才會存在。我不驕傲，但是我知道我很重要，對于這個世界而言。”“但是我們彼此都心知肚明，彼此之間沒有任何的信任可言，有時候就是這么聊下去，為了各自的目的和打發不知所終的時間。” “我們每個人都是孤獨的，無論與誰為伴，都無法剝離內心的獨立包裝。”書中的兩篇小說——《獨立包裝》《村長愛上張小雨》，圍繞一件事，或者說圍繞那一段時間的過程，一個從不同人的視角，一個從不同感官的感覺，寫出了根深蒂固的隔閡。 連愛，都那么讓人感到無力、落寞。“愛情實在是一件經不起推敲的事，你越想搞清楚，就越搞不清楚。”在慕容雪村的小說《我不是西門慶》中，西門慶糊里糊涂地愛上了潘金蓮，很爺們也很悲情地倒在武松的刀下。最后留下一生的愛情感悟：“我想終我一生，我都沒有了解過她。” 關乎愛恨情愁，關乎個體和群體，關乎困惑與迷茫，關乎金錢和欲望，關乎身與心靈的如何安放……這是一本一幫鬼才們寫的書，些許調侃，些許頹唐，些許玩世不恭，些許悲天憫人。 邂逅孤獨 文/張競月 一粒種子，忍受了獨自萌芽的孤獨，最終成就了清香淡雅的愛情圣地“百合谷”； 一股溪流，忍受了獨自奔波的孤獨，最終融入了秀美神奇的自然勝景“大海”； 一片彩云，忍受了獨自漂泊的孤獨，最終演繹了妙不可言的自然奇觀“海市蜃樓”。 大自然的種種，以其特有的方式邂逅孤獨，其后，攜手孤獨走向成功。 然而，反觀自己？是怕黑夜，怕孤獨，還是？每當夜深人靜，亦或一個人時，心里的孤獨抹之不去，它似乎感染著身體的每一個細胞，然后慢慢地，慢慢地吞噬著那顆忐忑的心……害怕一個人生活，害怕獨自學習，然后在不知不覺中，迷失了自己那顆追夢的心。 踏著歷史的涓涓浪花，尋覓著古人的壯舉，找回那個堅強的自己。 汩羅江畔，青衫飄飄，屈原呆立著，兩行熱淚肆意地流淌，雖說“男兒有淚不輕彈”，可又有誰能懂“只是未到傷心處”啊？于是，高呼“舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”。縱身一躍，隨江水消失殆盡，仕途的失意，人生的迷惘，造就了經典的孤獨，賦予了孤獨高尚的靈魂，縱使孤獨也罷，成就了自己愛國的心，升華了自己。 一勾彎月在冷凝處低懸，片片月光碎成搖曳的翡翠，失意的才子在月光下低吟，杯里的酒盛滿了無數哀怨和失意，有人唱他“敏捷詩千首，飄零酒一杯”。李白，粗獷一世，孤獨了他的仕途，孤獨了他的清尚。他笑，一個人，他狂，一個人，他醉，還是一個人，高高在上的帝王又怎能明白一個失意才子的心，攜手孤獨，舉杯消愁，留下千古名篇與一世“清閑”在歷史中熠熠生輝。 是誰？將如畫江山染成雪白，舉目四望，整個世界銀裝素裹，美得不真實。蓑衣老翁獨自垂釣于江畔。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。獨染清白，攜手孤獨等待，無絲竹相伴，卻能收獲一千零一夜的自在。 沒有孤獨，就沒有“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的哀嘆，亦沒有“昭君出塞”的贊譽；沒有孤獨，就沒有“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園”的風姿，沒有“傲立枝頭”的堅定；沒有孤獨，也便沒有“深院鎖清秋，陣陣芭蕉雨”的絕唱，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思。 踏著歷史的足跡，我的心漸漸明了了“孤獨總相伴”，在成功的路上，邂逅孤獨，何嘗不是一種美，它留給我們的是成長，是堅持不懈，是不輕言放棄…… 行走在孤獨的秋天 文/安寧 玉米剝完皮的時候，父母會將它們編在一起，一嘟嚕一嘟嚕地，掛在梧桐樹杈上。那黃的紅的玉米，讓已經開始落葉的梧桐樹，看起來喜氣洋洋的，好像掛了一幅畫在上面。那畫每天看著，都覺得高興，氣派，心里滿足。還忍不住要在樹下刷牙的時候，想哼一首沂蒙小曲。當然，哪天那玉米葉被雨水給浸泡得朽了爛了，又被麻雀一啄，忽然間掙斷下來，砸了腦袋，就不會哼什么小曲了。父母會發了愁，想著要趕緊弄到平房上去晾干了，剝下玉米粒來，賣了換錢。 于是全家總動員，又開始無休無止地剝玉米粒的浩大工程。有錢的人家里，會買一個剝玉米的小機器，據說，將玉米棒扔進去，就自己給剝完了，這聽起來很闊氣，可是父母也只是聊起時羨慕一下，又讓全家埋頭一起剝玉米粒了。天已經很涼了，于是戰場轉移到屋子里去。每天吃完晚飯，母親都會將一個大盆放在屋子里，將她已經插出一道“玉米溝”便于剝的玉米棒，丟在我們面前。于是房間里便只剩下噼里啪啦玉米粒打在盆上的聲音。沒有電視，收音機也沒有節目，唯一的娛樂，大概就是一家人天南海北地閑扯。母親總是抱怨錢不夠花，讓我和姐姐在學習上節約一點。而父親也會跟著附和幾句，但很快他就厭煩了這樣老娘們的煩惱，開始轉移話題，比如考我和姐姐做算術題。 這樣的考試，很容易帶來危險。我知道一斤玉米值多少錢，我也知道一斤玉米能換多少油條或者饅頭，可是，我卻無法像父親要求的那樣，準確快速地算出五十麻袋玉米能變成多少件衣服或者多少斤大餅。我像任何一個偉大的數學家那樣，支著下巴，緊皺了眉頭，苦思冥想。但我并沒有天才們的好命，可以靈感頓開，憑空得到想要的結果。那些奇怪的數字，總是離我很遠，好像我天生跟它們無緣一樣。我不明白父親噼里啪啦剝著玉米粒的時候，怎么就對玉米換油條的事情，那么有興趣？難道他從小也沒有吃夠油條，所以才加倍地將這種欲望，放置在數學一塌糊涂的我的身上，試圖我能給他準確無誤的慰藉？還有母親，明明她沒有文化，卻也來一起考我。她不鐘情于吃，所以她的考題永遠都是關于針頭線腦的。比如一斤黃豆能買多少尺粗布，一尺粗布能做幾個書包？還有十個雞蛋值多少錢，如果換線箍，能換幾個呢？ 我覺得那個時候，父母一定把我當成了全知全能的神仙，恨不能將肚子里所有的對于生活的熱望，都通過我的嘴，得以實現。如果我回答得準確，他們會滿意地丟給我一個玉米棒，讓我離開紙筆，繼續干活。偶爾還會由此扯開話題，談及針線的價格，或者粗布質量的好壞。但大部分時候，我沒有這樣的好運，我總是會被父親的一聲大喝，給嚇得魂飛魄散，繼而吃一個父親的巴掌。但這樣也沒有結束呢，父親會派姐姐來監督我，讓我繼續算那永遠跟我不肯親密的結果。我坐在那里，憋得快要尿褲子了，只好可憐巴巴地求助姐姐，快將那個要命的結果，告訴我吧；如果她能幫我一把，我一定將來真的給她買幾斤油條吃。不，哪怕一屋子的、一天井的油條也可以。 我每次都餓得眼冒金花的時候，吃完了飯的父母，才會想起我的存在，一聲恨鐵不成鋼的抱怨，終于肯將我解放出牢籠。那時我總是腦子暈乎乎的，想，秋天快快結束了吧，這樣，等漫長的冬天來了，玉米都剝完賣掉換成錢了，或者變成了玉米面，做成了“咸糊涂”（玉米粥），父母便再也不會無邊無沿地給我出算術題了。 可是，秋天它太長了啊！除了玉米，還有大豆，棉花，地瓜，芝麻。地里總有收割不完的莊稼，我也總有千百個理由，被因為收割而疲憊不堪的父母苛責。我很想找一個人，問一問他們那里的秋天，除了收獲莊稼，也要收獲巴掌嗎？但我永遠都是孤獨的長不大的那個小孩，行走在秋天的田壟里，撿拾著棉花，稻谷，啃咬著一絲微甜的地瓜，想著什么時候，秋收能夠結束，大雪覆蓋了整個的田野，一切都寂靜下來。而勞累的父母，也終于會有大把的時間，可以睡下了。 孤獨的星空 文/劉盾 老隨陪我看過最美的夜景，那是在海邊，他撥動琴弦，星光若隱若現觸手可及。我感覺自由得像顆塵埃，無足輕重但能飄向任何地方。 很長一段時間里我思考著存在的意義，是庸常一生，還是追隨不確定的未來。 老隨喜歡去海邊，坐在珊瑚礁上彈唱一些我聽不懂的歌謠，他憂郁的歌聲常被小城里不應景的火車鳴笛打斷。有天他突然放下吉他，很認真的對我說，我會離開這。 他眼神堅定，但我莫名其妙。他要去哪？又或者，他去做什么。他說北方有雪，姑娘們很好看，像花兒一樣。我說，真是不爭氣的家伙。 他真的要走，只在車站留給我一個身背吉他瀟灑的背影。真是沒出息，你走了就沒人給我唱歌了，姑娘又不能當飯吃。我坐在人潮涌動的站臺看那綠鐵皮緩緩開動，帶著一大波不留戀的白癡駛離這里。暮色慘白和海面劃清界限，看得我眼神迷離。 小城不忙，每天要經過我潮濕的熱水壺，經過街角蜷縮的老貓，經過清晨無人的車站，經過海濱擱淺的漁船。包點鋪熱氣照常，人群熙攘照常，我孤零零地坐在房頂，眺望日頭升滅，潮水漲落，日子像那一階階連續不斷的鐵軌，乏味地看不見盡頭。 我聽說曾有人在這日復一日地看風景，后來有天他跳了下來，他可以永遠看這風景了。我好像有些想念老隨了，他那些扯淡的歌現在老回蕩在我耳邊，懷念的總是自己失去的，向往的永遠是得不到的，我開始明白老隨為什么要走了。 老隨離開時只背了吉他，我離開時只帶了幾本書。 路旁的樹在飛速后退，綠皮火車比想象中的要擁擠和搖晃，窗外是無邊無際的金黃原野，散落著幾戶人家，低頭的稻穗迎風招搖，讓人有敲碎車窗跳出去收割秋天的欲望。 那慢節奏的小城明明被我甩在身后，卻又好像始終有條細長的線牽連著。老隨也曾坐在這車窗前，他會想些什么，是難得解脫的暢快，還是面對未知的惶恐。我忘了他還有吉他，就像我還有書。 月色換得慢，景色不停步，我想了很多從前的事，想著那時候我還留著長發，那時我還向往四海為家，那時我還能自稱少年佯狂瀟灑。這些年我一直在失去，曾并排走過海岸的笑聲，曾滿是溫柔的眸子，曾信誓旦旦的諾言，都在我們各自追尋虛無遠方的路上悄無聲息地消散，一如未曾圓滿卻已分崩離析的表象。 追尋的人總要孤獨，就像天上沒有互相擁抱的兩顆星。 我在星夜下恍惚，這火車要開往哪里，我去那里做什么。我在人群里隨波逐流，這陌生的地方陰暗得讓我窒息，盡管這里是北方，這里有風沙，這里有雪，有姑娘。我沉默著想了一會，買了回程的車票。 這里不是我的遠方，我的遠方是老故事和寂寞的詩歌。 我照常活著，活在風景和我熾烈的胸膛里。我再次遇見老隨，是在很久以后的海邊。他身上淡淡的煙味，他眼睛深邃得像星空。他說話變得很慢了，他北漂了幾年，有了自己的工作室，能唱自己的歌了，可他卻感到迷惘。北方不是他想象中的模樣，他學會了取悅，他輾轉圓滑。但他回來了，在將吉他砸碎在留存他漂泊時光的地鐵道以后。他沒了吉他，可他還是隨。 我們坐在海邊遙望海上的繁星。他說：“你還記得我們當初說要去看看海的那一邊是什么嗎？”輕狂是想哪里都去，成長是想該去哪里，他望著遠處的燈塔：“我在輪船看到的是另一塊陸地。可是啊，我看到了這夜空的星。”他笑了：“那些星兒，時而明亮，時而晦暗，卻從未熄滅。”我仰望：“像遠方一樣。”他笑里含淚，飲盡啤酒扔進海風里：“像我們一樣。” 他還是要走。我在野草野花的山上眺望遠走的鐵皮，風吹動我的衣角，我身后依舊是海。他會去哪，去給那些姑娘唱歌，還是去另一方的天涯。我只知道，他的理想會像那天上的星辰一樣，會有明暗，卻一直閃爍在那里。我也一樣。 你我都不曾平庸，目的向來無關緊要，你所期待遇見的都在途中。所以啊，就把迷惘都寫進詩里，在一路顛沛中彈奏成歌，在陽光下高唱出來，驚起你身后的鷗鳥，唱醒這早春的天，唱熱你倔強的眼眶，唱遍你要去的地方。 愿這同一片孤獨星空下的你，活成自己喜歡的模樣。 >>>更多美文：好文章

七月初二，節已立秋，令在中伏，時值西和乞巧盛會，城鄉異彩紛呈。久聞仇池之山，頗多傳聞故事，然三進其縣而不至。印象仇池形勢，乃為絕塬之上一闊堡。適逢友人相陪，攜妻造訪，甚幸！ 晨八時許，車出漢源古鎮，南向而行，溯漾水，經十里鄉、洛峪鎮，途皆峽谷。沉云低垂，間或有雨，時大時小，時陰時晴。忽見二巨峰鎖道，嶙峋怪石，鷲嶺也。鷲嶺者，鷲之棲嶺也。友人言，嘗見禿鷲立石，黑嶺黑鷲，如鬼門關。誠可謂“溪西五里石，奮怒向我落”。 沿西漢水西南行，至大橋鎮，遠望仇池，聳竦嵯峨，獅崌云端，上下翠綠，中色褐紫，山體如筑。扶山帶水，盤旋而上，路懸空間。愈高，見河谷村莊屋舍若煙盒，若棋子。及至山頂，豁然開朗，縱目群峰突兀，方見仇池面貌。 仇池之險，洛峪之河與西漢之水自東西向南相交，岷山與秦嶺相匯，一頭銜山，三面臨水。大寨小寨，隔河相望，虎踞山脊，遙相呼應，望之皆若古堡，實則自然鬼斧神工之杰作矣。 仇池之峻，《水經注》云：“絕壁峭峙，孤險云高，望之若覆壺。高二十余里，羊腸蟠道三十六回。”登頂峰，極目八峰崖，類若蒲葉，此古之百頃山矣。俯視仇池與八峰間，諸嶺藏深澗，嶺嶺有脊道，條條如土龍，此前人攀仇池之路。臨絕崖，兩股顫顫，膝蓋酥軟，心驚肉跳，不可再觀矣。 仇池之奇，《水經注》亦云：“上有平田百頃，煮土成鹽，因以百頃號。”《太平御覽》曰：“上廣百頃，地平如坻，其南北有山路，東西絕壁百仞。上有數萬家。一人守道，萬夫莫向。山勢自然，有樓櫓卻敵之狀。”仇池之山，形若船體，飄乎萬千溝塹間，故有上、下碼頭之地名。今其上有千人，土里刨食，或耕田，或以果蔬為生。見夫婦老者，年歲七十，頭戴柳枝，伏地挖芋。夫缺左腿，問其緣故，言碾場為碌碡致殘截肢。重山阻道，無可想象，生命竟如此頑強。 仇池之異，有泉百眼，不降不溢。無根之水，號曰天池。俗語云，山有多高，水亦有多高。又見一瀑布，天地之靈氣，于此山大彰矣。 仇池之靈，有圣人出，伏羲降生之地；有天將折，形天葬首之所。伏羲崖有伏羲廟，古今傳有三目神。伏羲爺乃人宗，馬王爺三只眼。是龍是馬，難以說清。然龍馬精神，民族之根也。伏羲崖類若麥積山，形如獅子蹲。崖上有廟，聯曰“生于仇池，長于成紀，此山鑒人文肇始；俯則法地，仰則觀天，八卦開宇宙光明。”橫幅則為：“仇池之根，扶基華夏，護佑子孫。”亦見蜈蚣長五寸，周游巖上。又一道姑，不知高齡，自言已庵居三十余年。道姑養幾只雞，種幾畦菜，于白云深處，信守一念，怡然自得，亦是一種生活態度。 游走仇池，身邊山花爛漫，四野郁郁蔥蔥。白云朵朵飄于眼際，鳥鳴聲聲啼于耳邊。賞景而生情，臨境而懷古，真桃源一處也。 古來占山為王者多，以山名國者鮮。仇池之國，吾鄉清水氐人，吾妻楊氏之姓。有騰、駒、千萬、飛虎及諸子孫于此割據。凡立五國，歷十八世，三十又三主，三百八十有六年。此魏晉南北朝之事也。五國者，前后仇池、武都、武興、陰平國是也。立國之大峙，憑仇池勢險，地域閉塞也。 人之大眼者多，以大眼命名者鮮。楊氏大眼，“少有膽氣，驍捷，跳走如飛然。”此奇人“出長繩三丈許，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及，見者無不驚嘆。”武二打虎，蓋酒壯英雄膽。“北淯郡常有虎害人，大眼搏而獲之，斬其頭，懸于穰市。”其人力膽也。又傳“淮泗荊沔之間，有童兒啼者，恐之云楊大眼至，無不即止。”仇池之大倚，諸將之威名，武功之高強也。 地之偏者甚，因勢而匪者必眾。民國有匪酋馬尚智者，仇池山下大橋鎮馬集村人氏。其人好色好煙好滑竿，劫財不害命，打富不濟貧，不吃窩邊草。人稱三好三不馬上治。馬氏作惡半生，終吃耳門一斧，嗚呼斃命。友人指山下伸于河水一舌形地言，此乃馬氏故宅所在，拆除卻是近年之事。 地之險者，向為負隅之依。民國末年，西和縣長張氏孝友效法前人，故伎重演，退守仇池。終為人民政府招降起義。由是觀之，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，誠可信矣。吾觀秦之劍戈，迄今鋒芒仍露，然終不過于博物館中供人觀視爾。 看景思古，不覺大半天。友人中途致電妻弟，已備美餐。土雞燉得正爛，面條搟得柔韌，佐以山野之菜肴，美酒相敬，甚為感動。興致所至，心中不覺涌上老杜詩一首，曰“萬古仇池穴，潛通小有天。神魚人不見，福地語真傳。近接西南境，長懷十九泉。何當一茅屋，送老白云邊。” 同訪者，隴南高君，西和袁君，妻楊氏。 >>>更多美文：游記散文

台中音效設計活動規劃公司危機處理妥當 台中開幕剪綵記者會公關活動規劃完善 台中專業魔術表演活動企劃公司收費