你是不是也曾經揪過一次團購，訂單破百，卻沒賺到什麼？

還要處理對帳、對貨、出貨、售後，忙得團團轉，最後連自己都虧了運費。

或是你正在家帶小孩，一邊顧家庭，一邊想著「有沒有什麼能多賺一點的機會？」
不求大富大貴，只想補貼家用、安心過生活。

又或者，你每天都在滑手機、拍影片，經營自己的小小社群，
如果這些流量、分享、推薦，能為你帶來實際收入，
是不是會讓你更有動力、更有成就感？

「億電商」，就是為了解決多數人做電商最頭痛的問題：
你想賺錢，但不想囤貨、不會經營網站、不想燒錢買廣告。

沒問題，我們把這些通通處理好。

圖示：我們擁有非常專精市場的顧問協助您開發市場

億電商是一個從臺灣做到越南的跨境電商平臺

讓你只要會一件事：「分享」就能開始經營副業、累積回饋、甚至打造團隊。

平臺提供完整支援：
✔ 商品翻譯越文
✔ 會員制度 × 店長獎金 × 代理分潤

我們把電商變簡單、變透明、變得人人都能參與。
所以你不需要背景，不用很會賣東西，
只要你願意分享、想多一份收入，我們就是你的後盾。

而你推薦的每一位，不論他是買東西、賣東西、開團購、當代理商，
你都能持續收到：
🔹 展店津貼（每人1000元）
🔹 商品零售獎金
🔹 消費分紅（L5起可領）
🔹 甚至代理商分潤，最高到三層

這不是那種虛無的獎金表，而是你一推薦、平臺一成交，
錢就進來，回饋馬上看得到。

✅ 如果你是團媽、團爸、開團購店的
✅ 如果你做電商、經營品牌、跑直播、拍短影音
✅ 或你只是想多一份收入、拓展副業版圖

圖示：每一季都有越南的考察，讓你了解越南的商機

你會發現，在億電商，光是把你原本在做的事情搬過來，就能開始賺錢。

我們平臺上有很多人，一開始只是想「試試看」。
有的是帶孩子的媽媽，有的是做團購的小店長，還有不少是拍短影音的創作者。

他們有的才加入一兩週，就靠著分享商品、介紹朋友，每月多了一筆穩定的被動收入。
甚至有店長，短短一個月就拓展了代理團隊，開始月月領展店津貼與分紅。

我們最常聽到的一句話是：

「原來我不用硬賣東西，只是把在做的事搬過來，就開始賺了。」

這不是特例，而是我們設計這個制度的初衷：讓人人都能參與、都能賺。

與我們立即聯繫了解更多

如果你現在也想多一份收入，
如果你也曾經在網路上賣過東西、揪過團、經營過社群、拍過影片，

那麼億電商就是屬於你的機會

📌 加入我們，不用囤貨、不用綁約，從分享開始，輕鬆開啟你的跨境副業。
📩 想了解制度細節？歡迎私訊我 / 留言「+1」/ 點我看更多（依平臺不同替換）

事業群網站：https://funvntour.com/

LINE線上諮詢：https://lihi.cc/Oomvf

嘉義億電商獎勵辦法介紹

你可能過去也想經營副業、做電商，但卡在沒貨源、沒資金、沒時間。高雄億電商說明會常見問題
我們創造「億電商」，就是為了讓這些障礙通通消失。億電商有沒有行銷素材支援

在這裡，不用囤貨、不用自己開網站、不用燒錢買廣告，員林億電商制度模擬報酬
你只要「分享商品」，就能開始賺回饋、領展店津貼，還有機會拓展團隊，創造穩定收入。高雄億電商見面會介紹資料

只要推薦兩位朋友加入店長，你的月費就直接回本。臺中億電商代理人制度說明
只要分享好產品，你的帳戶就會一筆一筆累積實際獎金。板橋億電商創業門檻制度
而這一切，你可以在手機上、在家裡、在工作之餘，簡單就做到。越南為什麼適合跨境電商

我們已經準備好完整的制度與支援團隊，
不論你是團媽、創作者、品牌商、自由業者，甚至只是想多一份收入的人，高雄億電商參加流程說明
現在，就是你展開行動的最好時機。

草原上浮動著點點的白色，像潔白的花朵一樣點綴著草原的美麗；也讓草原更加的生機勃勃。草原上也有了靈動的美，那是羊群在吃著肥美的草。 淡藍色的河流仿佛是一條淺藍的帶子，襯托草原更加的唯美和生動。 一只小羊站在高高的山坡上眺望，它在想象著有一雙翅膀可以飛到溫馨的羊群，可以回到母親身邊，也一樣悠閑的吃著青青的嫩草，享受著母親輕舔著自己潔白的羊毛，溫情的梳理著。跟在母親的身邊，享受著陽光，暖風，享受著自然的變化。 春花秋雨，陰晴冷暖；然而小羊迷失了自己，他在羊群穿過樹林奔向遠方的時候，貪戀林間小路上的花香，駐足聞了許久，沒有跟上奔向肥美草原的羊群，就這樣迷失了方向…… 生活也許今天還是陽光明媚，明天就會綿綿細雨；清晨還是陽光普照，一會不知道會從哪飄來一朵烏云；無論生活給你的是什么，只要堅信一定會有最美的風景在前方，一定要學會讓自己有一雙隱形的翅膀。道路無論是平坦還是曲折，堅定信心也一定會見到風雨過后的彩虹。 堅守心中的夢想，也能夠迎來生命里燦爛的陽光。夢想就像一綹曙光，慢慢的溢出地平線，隨著時間，不懈的努力，成為清晨里最耀眼的朝陽，當夢想像一顆種子在心里生根發芽，頑強的生命就是向上，就是成長。 世間最純真的友誼是愛情，世間最偉大的感情是父愛母愛。 羊是溫順的動物，他們的世界好像總是陽光明媚，又好像永遠充滿溫情。羊卻在面對懸崖時，留下了不朽的傳說，那一躍的神話；是說有一群羊在斷崖面前停下了腳步，躍過那道懸崖前面就是希望，是草原，是牧場。等待，后面是虎豹豺狼，成年的羊可以一縱就飛躍過去，他們有強健的身體，也有勝過一切困難的決心和勇氣。而許多小羊不能一躍成為神話。害怕和恐懼，他們還只是一只乖乖的小羊；當頭羊一躍跳過山崖在對面的山崖上站穩，就給了羊群一片勇敢的天空，也給羊群一個堅定的自信，當小羊躍起時，會有一只成年羊也會隨著躍起，就在小羊在半空下墜的時候，成年羊會正好飛躍在小羊的身下，小羊踏著成年羊的脊背，再一次的躍起，就會跳上懸崖；就是那只成年羊的身體為小羊做了支撐點，才使小羊成功的跳過懸崖。而成年羊卻跌下深谷。這只成年羊也許是小羊的父親，也許是小羊的母親，亦或是其他什么親人。但這恰好的支撐點，才使小羊躍上了懸崖，也是小羊的希望。與自己就是萬丈深淵和粉身碎骨。羊群有秩序的躍起，墜落，在緊要關頭，希望和失望，生和死的抉擇時，羊群是那樣的凄美和壯麗，是那么的偉大/在撐起希望的那些身影上，留給世界的不僅是勇敢和奉獻，是那份堅定和從容，那些躍過山崖的羊齊齊的站在山頂懸崖邊上，望著深不見底的深谷好久，沒有發出任何的聲響。寂靜的山崖上也只有悠悠的白云，只有輕輕刮過的風…… 那只迷失了的小羊，穿過樹林，走了很久，躲過了許多危險，也曾跟隨其他羊群走過山坡，河流，夜晚的降臨，臥在避風崗上，天上的星星亮亮的，月的光輝灑在草原上，顯得草原更加的空曠靜謐。如果有雙翅膀飛到空中，像草原雄鷹一樣俯瞰草原一定能找到族群，找到母親。小羊默默地想，雖然沒有生出翅膀，但小羊長出了一雙堅硬的觸角，筆直的在頭上，像兩把利劍，經過了寒來暑往，身體更加強健。也在一直的追尋羊群的足跡，也被那一躍的偉大吸引，為那凄美的神話牽動，尋找長滿鮮花，飛舞著彩蝶，一望無垠的廣袤草原。 時間也許會改變樣貌，時間也許能鍛造性情，但時間不會改變信念。 是心中堅信著，永不放棄，走出困境就是默默地持守，小羊站在阻隔前進的斷崖前，沒有恐懼，他無數次的想象跳躍山崖的樣子，為那些曾經做過肉墊的成年羊感動，上蒼給了小羊生的機會，那就是踏著先輩的身軀跳過去。一只小羊，一只勇敢，堅強的小羊，他勇敢的昂起頭，踏著巖石，奮力的向前飛躍，當他穩穩的站在對面的懸崖上，也躍過了它的曾經和迷茫。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊…… 那肥美的草原，那潔白的羊群，那點點白色像鑲嵌在草地上的白云。  >>>更多美文：抒情散文

年的概念最初來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也。”在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年。年的名稱是從周朝開始的，到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。 年味是約定俗成的年俗味道，是我們過年時特有的民俗活動和心理感受的疊加。中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色，凝聚著中華文明的傳統文化精華。 廣義地說，從臘八至元宵節都是過年（狹義的過年指除夕和正月初一）。 過年的民俗大致如下： 一、農歷臘月二十三日祭灶。說通俗點，祭灶就是祭祀、賄賂灶王爺，給他嘴巴抹上糖，讓他“上天言好事”，不要打小報告。 二、掃塵。“臘月二十四，撣塵掃房子”。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 三、除夕貼春聯貼門神。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢過年，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐朝李世民因為殺伐過重，疑神疑鬼，經常夜不能寐，只好讓猛將秦瓊、尉遲敬德二人為他守門。所以，秦瓊、尉遲敬德二人也是門神。 四、守歲。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，期待著新的一年吉祥如意。 五、 放爆竹。中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。 六、收壓歲錢。分為兩種類型，一種是吃年夜飯后長輩將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說可以壓住邪祟，保晚輩平平安安度過一歲；另一種就是晚輩給老人的，這個壓歲錢的"歲"指的是年歲，意在期盼老人長壽。 年及年味并不是一成不變的，而是隨著社會的發展而不斷變化。古時候稱正月初一為元旦。1949年中華人民共和國成立后，采用公元紀年。為了不和陽歷元旦混淆，將“年”改稱“春節”。 在舊社會，窮人過年就等于過關，不要說吃大魚大肉的年夜飯，為了躲債，連家里都不敢呆。我們這一代人對《白毛女》都不陌生。楊白勞在大年夜被惡霸地主黃世仁打死，喜兒也被迫躲進山洞過野人般的生活。改革開放前，農民很困難，生活水平普遍不高。大家一年四季難得吃上幾次肉，有時還要餓肚子，穿的也是破破爛爛。說實話，我們這一代人小時候是十分期盼過年的。過年，也就有可能實現我們穿新衣、吃肥肉的夢想；如果運氣好，還極有可能得到幾角壓歲錢，買點兒鞭炮高興地到處放。可是，這樣的概率對我來說是很小的。由于父親身體不好，我家是“補錢戶”，每年都要千方百計地給生產隊交錢，才能分到“基本口糧”。記得有一年，因為無法交錢給生產隊，父親只好把一頭養得半大的豬拉去抵債。那一年，我家的年夜飯是菜稀飯。 以前通訊不發達，人們拜年都要親自登門，表達對親人、同事、朋友新年祝福的范圍受到限制；如今是網絡時代，地球成為一個村，我們可以隨心所欲地向天涯海角的親朋好友表情達意。守歲以前是圍爐夜話，烤“發財火”；自1983年中央電視臺“春晚”開播后，大家就看“春晚”守歲。以前過年爆竹聲驚天動地；現在許多地區禁止燃放煙花爆竹，我們也就不放了。掃塵以前是苦活累活臟活，房子四面透風、遍布灰塵，掃塵結束后，讓人全身都是灰塵，苦不堪言，精疲力盡；現在我們住的都是封閉條件好的樓房，灰塵較少，大多數家庭采用吸塵器、智能機器人掃塵，只需按遙控鼠標就輕松搞定。以前“春運”浩浩蕩蕩，20、21年受新冠疫情影響，全國各地提倡就地過年，許多人也欣然接受… 隨著生活節奏的不斷加快，人們之間的物理距離越來越遠。大多數人都不愿、也不能重返農耕時代過年的繁文縟節，只能揚棄，這是大勢所趨。極少數人不能與時代同步，哀嘆年味淡了，過年越來越沒有意思。其實，大家不妨換一個角度想：回憶是帶有感情色彩的，會將不愉快的記憶抹掉，只留下讓人溫馨的片段。就拿年味來說，并不是以前我們都幸福美滿，而是因為那時候人年輕，加之生活條件差，吃什么都香甜可口。現在生活條件好了，天天都可以吃到、用到從前過年才能享受的東西，久而久之就麻木了，缺乏刺激感。 客觀公正地說，年味還是那么濃。只要換一個角度，大家就能從“山窮水復疑無路”的認識誤區走出來，抵達“柳暗花明又一村”的人生大道，享受美好的生活。 >>>更多美文：心情隨筆

夢想，從來不卑微　　　　文/陳勇　　　　2009年4月，古文字學泰斗裘錫圭教授與另外兩名著名學者聯名寫了一封推薦信，連同復旦大學的申請一起送到了教育部，請求特批一位只有高中文憑的38歲的三輪車夫考博士，申請很快就得到了許可。而這位三輪車夫也不負厚望，以優異的成績通過層層考核，最終以“準博士生”的身份叩開了復旦大學的校門，這位三輪車夫就是蔡偉。　　　　從小時候開始，蔡偉就很喜歡古代文學，他還特別喜歡練習書法，沒想到正是在臨摹書帖時，他對中國古代文字產生了濃厚的興趣。高一開始蔡偉的語言成績就已經出類拔萃，有時語文老師遇到生僻字也會向他請教。高二時，蔡偉在《文史》上偶然看到裘錫圭教授的一篇論文，從此被研究古文字的學科——“小學”所深深吸引。可是，由于數學和英語成績不好，蔡偉沒有越過高考這關，高中畢業后成了一家膠管廠的工人。　　　　由于膠管廠經濟效益不好，3年后蔡偉下崗了，他先是在一家商場門口擺攤維持生計，之后又蹬起了三輪車。對于物質生活蔡偉沒有太高的要求，工作之余他將古文字研究當成了自己全部的精神寄托。　　　　凡是能抽出來的時間，蔡偉大部分都泡在錦州市圖書館里，在這里蔡偉飽讀古代經典。但是圖書館中有很多古籍不能外借，復印對蔡偉來說又太貴了，于是他想出了一招：抄。《方言》和《爾雅》這兩本晦澀難懂的“小學”典籍也被他全文抄寫了下來，而且倒背如流。（勵志文章  www.lz13.cn）在手抄《爾雅》的扉頁上，蔡偉還寫上“積微言細，自就鴻文”，意思是從細微處積累，努力奮進，最終取得大成就，這是他的自勉，也是一直藏在他心中的夢想。　　　　有些人對蔡偉的行為很不理解，覺得他有點傻。“一個擺地攤、蹬三輪的，還要抽時間看書，真酸”，“飯都吃不飽了，還有工夫看‘閑書’，真是不務正業”。但對于蔡偉而言，研究古文字帶給他的那種成就感是無法用語言表達的。　　　　1995年，一直堅持自學的蔡偉給裘錫圭教授寫了一封信。在學術圈內，裘教授的嚴謹務實，是出了名的，看了蔡偉提出的一些學術見解后，裘教授大為贊賞，回信鼓勵他：“不計功利，刻苦潛修，十分欽佩。”　　　　1997年，裘錫圭教授在《文物》上發表文章《〈神烏賦〉初探》，文中提及尹灣漢墓出土的簡牘篇目《神烏賦》，其中的“佐子”不明其意。蔡偉看到文章后寫信告知裘教授“佐子”應讀為“嗟子”，亦即“嗟”，是嘆詞。后來裘教授又在《文物》上發表文章《“佐子”應讀為“嗟子”》，并熱情稱贊蔡偉“其言甚為有理”。　　　　2003年之后，蔡偉在國學網上陸續發了一些文章，“他寫東西不多，很謹慎，難得的是，能把出土文獻和傳世文獻結合起來看。”教授說，蔡偉的一些想法很有見地，“比如郭店楚墓竹簡《老子》中有一句‘莫之其’亙‘，’亙‘通常認作’恒‘，從詞義上講不太好理解，蔡偉提出，楚簡中常把’極‘寫成’亙‘，有終極的意思。對我很有啟發。”　　　　2008年9月，經專家引薦，蔡偉來到上海，參與了復旦大學出土文獻與古文字研究中心《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》項目的整理工作。經過一段時間的共事，蔡偉在古文字研究上表現出的能力讓同事們刮目相看。特別是蔡偉對古籍經典有驚人的記憶，研究中心的一些研究生需要找很久的資料或史實，蔡偉竟然能馬上說明出處，并能迅速翻閱到某本古籍的第幾頁佐證。這次合作讓復旦大學出土文獻與古文字研究中心的教授們達成了共識：一定要破格吸收蔡偉報考博士，成為古文字研究的專業人員。　　　　2009年4月，在裘教授等多名專家學者的大力推薦下，已經堅持自學20年的蔡偉終于獲得了考博的機會并最終順利通過了考試。　　　　很多時候，我們在生活中扮演的都是一個卑微的角色，但是卑微的人依然可以有夢想，夢想卻從來都不卑微，只要我們堅持不懈地為之努力，終有一天我們可以自豪地告訴全世界，我已夢想成真。分頁：123

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