經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

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而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

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彰化團隊-康樂富有效益認證嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺北說明會-康樂富做投資的人多嗎?好不好賺錢?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康樂富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康樂富怎麼賺錢

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富有什麼作用

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

高雄團隊-康利富適合什麼人做對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富臺南說明會-康樂富是賺錢的好項目嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

艾青：手推車　　在黃河流過的地域　　在無數的枯干了的河底　　手推車　　以唯一的輪子　　發出使陰暗的天穹痙攣的尖音　　芽過寒冷與靜寂　　從這一個山腳　　到那一個山腳　　徹響著　　北國人民的悲哀　　在冰雪凝凍的日子　　在貧窮的小村與小村之間　　手推車　　以單獨的輪子　　刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡　　穿過廣闊(www.lz13.cn)與荒漠　　從這一條路　　到那一條路　　交織著　　北國人民的悲哀　　 艾青作品_艾青散文集 艾青的詩歌 艾青詩集分頁：123

周國平：自我二重奏　　一 有與無　　日子川流不息。我起床，寫作，吃飯，散步，睡覺。在日常的起居中，我不懷疑有一個我存在著。這個我有名有姓，有過去的生活經歷，現在的生活圈子。我憶起一些往事，知道那是我的往事。我懷著一些期待，相信那是我的期待。盡管我對我的出生毫無印象，對我的死亡無法預知，但我明白這個我在時間上有始有終，輪廓是清楚的。　　然而，有時候，日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處，我是誰，世上究竟有沒有一個我。　　莊周夢蝶，醒來自問："不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?"這一問成為千古迷惑。問題在于，你如何知道你現在不是在做夢?你又如何知道你的一生不是一個漫長而短促的夢?也許，流逝著的世間萬物，一切世代，一切個人，都只是造物主的夢中景象?　　我的存在不是一個自明的事實，而是需要加以證明的，于是有笛卡兒的命題："我思故我在。"　　但我聽見佛教導說：諸法無我，一切眾生都只是隨緣而起的幻像。　　正當我為我存在與否苦思的時候，電話鈴響了，聽筒里叫著我的名字，我不假思索地應道："是我。"　　二 輕與重　　我活在世上，愛著，感受著，思考著。我心中有一個世界，那里珍藏著許多往事，有歡樂的，也有悲傷的。它們雖已逝去，卻將永遠活在我心中，與我終身相伴。　　一個聲音對我說：在無限宇宙的永恒歲月中，你不過是一個頃刻便化為烏有的微粒，這個微粒的悲歡甚至連一絲微風、一縷輕煙都算不上，剎那間就會無影無蹤。你如此珍惜的那個小小的心靈世界，究竟有何價值?　　我用法國作家辛涅科爾的話回答："是的，對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切。"　　我何嘗不知道，在宇宙的生成變化中，我只是一個極其偶然的存在，我存在與否完全無足輕重。面對無窮，我確實等于零。然而，我可以用同樣的道理回敬這個傲慢的宇宙：倘若我不存在，你對我來說豈不也等于零?倘若沒有人類及其眾多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意義?而每一個自我一旦存在，便不能不從自身出發估量一切，正是這估量的總和使本無意義的宇宙獲得了意義。　　我何嘗不知道，在人類的悲歡離合中，我的故事極其普通。然而，我不能不對自己的故事傾注更多的悲歡。對于我來說，我的愛情波折要比羅密歐更加驚心動魄，我的苦難要比俄狄浦斯更加催人淚下。原因很簡單，因為我不是羅密歐，不是俄狄浦斯，而是我自己。事實上，如果人人看輕一己的悲歡，世上就不會有羅密歐和俄狄浦斯了。　　我終歸是我自己。當我自以為跳出了我自己時，仍然是這個我在跳。我無法不成為我的一切行為的主體，我對世界的一切關系的中心。當然，同時我也知道每個人都有他的自我，我不會狂妄到要充當世界和他人的中心。　　三 靈與肉　　我站在鏡子前，盯視著我的面孔和身體，不禁惶惑起來。我不知道究竟盯視者是我，還是被盯視者是我。靈魂和肉體如此不同，一旦相遇，彼此都覺陌生。我的耳邊響起帕斯卡爾的話語：肉體不可思議，靈魂更不可思議，最不可思議的是肉體居然能和靈魂結合在一起。　　人有一個肉體似乎是一件尷尬事。那個喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因為她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒，她需要上廁所。那個哲學家剛才還在談論面對苦難的神明般的寧靜，現在卻因為牙痛而呻吟不止。當我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時，肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。　　馬雅可夫斯基在列車里構思一首長詩，眼睛心不在焉地盯著對面的姑娘。那姑娘驚慌了。馬雅可夫斯基趕緊聲明："我不是男人，我是穿褲子的云。"為了避嫌，他必須否認肉體的存在。　　我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體：喂它，洗它，替它穿衣，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道："我是他的老護士，他逼我為他洗腳。"還有更屈辱的事：肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對一切人相同的是，不管我們如何精心調理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。　　那么，不要肉體如何呢?不，那更可怕，我們將不再能看風景，聽音樂，呼吸新鮮空氣，讀書，散步，運動，宴飲，尤其是--世上不再有男人和女人，不再有愛情這件無比美妙的事兒。原來，靈魂的種種愉悅根本就離不開肉體，沒有肉體的靈魂不過是幽靈，不復有任何生命的激情和歡樂，比死好不了多少。　　所以，我要修改帕斯卡爾的話：肉體是奇妙的，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結合在一起。　　四 動與靜　　喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。　　我承認，我需要到世界上去活動，我喜歡旅行、冒險、戀愛、奮斗、成功、失敗。日子過得平平淡淡，我會無聊，過得冷冷清清，我會寂寞。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過一種沉思的生活。總是活得轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。　　我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，如同羅曼·羅蘭所說，是"一顆清明寧靜而非常關切的靈魂"。仿佛是它把我派遣到人世間活動，鼓勵我拼命感受生命的一切歡樂和苦難，同時又始終關切地把我置于它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要我識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個任何風雨都侵襲不到也損壞不了的家園，使我在最風雨飄搖的日子里也不致無家可歸。　　耶穌說："-個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益?"他在向其門徒透露自己的基督身份后說這話，可謂意味深長。真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。這個自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說上帝和我們同在了。守不住它，一味沉淪于世界，我們便會渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚揚，永無得救的希望。　　五 真與偽　　我走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應酬話，用笑容答謝；我坐在-群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞或得意地大笑……　　在所有這些時候，我心中會突然響起一個聲音："這不是我!"于是，笑容凍結了。莫非笑是社會性的，真實的我永遠悲苦，從來不笑?　　多數時候，我是獨處的，我曾慶幸自己借此避免了許多虛偽。可是，當我關起門來寫作時，我怎能擔保已經把公眾的趣味和我的虛榮心也關在了門外，因而這個正在寫作的人必定是真實的我呢?　　"成為你自己!"--這句話如同一切道德格言一樣知易行難。我甚至無法判斷，我究竟是否已經成為了我自己。角色在何處結束，真實的我在何處開始，這界限是模糊的。有些角色僅是服飾，有些角色卻已經和我們的軀體生長在一起，如果把它們一層層剝去，其結果比剝蔥頭好不了多少。　　演員尚有卸妝的時候，我們卻生生死死都離不開社會的舞臺。在他人目光的注視下，甚至隱居和自殺都可以是在扮演一種角色。也許，只有當我們扮演某個角色露出破綻時，我們才得以一窺自己的真實面目。　　盧梭說："大自然塑造了我，然后把模子打碎了。"這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。　　我知道，一個人不可能也不應該脫離社會而生活。然而，有必要節省社會的交往。我不妨和他人交談，但要更多地直接向上帝和自己說話。我無法一勞永逸地成為真實的自己，但是，倘若我的生活中充滿著僅僅屬于我的不可言說的特殊事物，我也就在過一種非常真實的生活了。　　六 逃避與尋找　　我是喜歡獨處的，不覺得寂寞。我有許多事可做：讀書，寫作，回憶，遐想，沉思，等等。做著這些事的時候，我相當投入，樂在其中，內心很充實。　　但是，獨處并不意味著和自己在一起。在我潛心讀書或寫作時，我很可能是和想像中的作者或讀者在一起。　　直接面對自己似乎是一件令人難以忍受的事，所以人們往往要設法逃避。逃避自我有二法，一是事務，二是消遣。我們忙于職業上和生活上的種種事務，一旦閑下來，又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發時光。對于文人來說，讀書和寫作也不外是一種事務或一種消遣，比起斗雞走狗之輩，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實質則為一。　　然而，有這樣一種時候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。這是無聊襲來的時候。　　當一個人無所事事而直接面對自己時，便會感到無聊。在通常情況下，我們仍會找些事做，盡快逃脫這種境遇。但是，也有無可逃脫的時候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。　　自我似乎喜歡捉迷藏，如同蒙田所說："我找我的時候找不著；我找著我由于偶然的邂逅比由于有意的搜尋多。"無聊正是與自我邂逅的一個契機。這個自我，擺脫了一切社會的身份和關系，來自虛無，歸于虛無。難怪我們和它相遇時，不能直面相視太久，便要匆匆逃離。可是，讓我多堅持一會兒吧，我相信這個可怕的自我一定會教給我許多人生的真理。　　自古以來，哲人們一直叮嚀我們："認識你自己!"卡萊爾卻主張代之以一個"最新的教義"："認識你要做和能做的工作!"因為一個人永遠不可能認識自己，而通過工作則可以使自己成為完人。我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那么，工作決不會使他成為完人，而只會使他成為庸人。　　七 愛與孤獨　　凡人群聚集之處，必有孤獨。我懷著我的孤獨，離開人群，來到郊外。我的孤獨帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。　　原來，孤獨也是一種愛。　　愛和孤獨是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨，未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。　　由于懷著愛的希望，孤獨才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。當我獨自在田野里徘徊時，　　那些花朵、小草、(www.lz13.cn)樹木、河流之所以能給我以慰藉，正是因為我隱約預感到，我可能會和另一顆同樣愛它們的靈魂相遇。　　不止-位先賢指出，-個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂。人終究是離不開同類的。一個無人分享的快樂決非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。所謂分享和分擔，未必要有人在場。但至少要有人知道。永遠沒有人知道，絕對的孤獨，痛苦便會成為絕望，而快樂--同樣也會變成絕望!　　交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說："我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。"我相信，前-種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁·布伯所說的那種"我與你"的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的"市場"，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。相遇是人生莫大的幸運，在此時刻。兩顆靈魂仿佛同時認出了對方，驚喜地喊出："是你!"人一生中只要有過這個時刻，愛和孤獨便都有了著落。 周國平作品_周國平散文集 周國平：失去的歲月 周國平：家分頁：123

你知道自己的人生底線嗎？     生活在這個世界上的每個人，對學習工作生活都有著自己的愿望和想法，都有著自己的人生坐標和目標要求，即使有時奢望有點過高，甚至有點脫離實際，都是可以理解的。但無論如何你的心中還是應該有著自己的底線，尤其是已邁進大學校門又即將踏入社會的學子，思考和憧憬未來的奮斗目標和愿望，都會想的很多甚至很遠。可如今是個快速發展變革的時代，又是個人才競爭激烈的時代，年輕人許多美好的期望在短時期內不可能也難以一一實現。作為這些年輕人，你是否考慮過你人生成長發展風向與目標，一旦追求和愿望受阻后，你會如何思考對應，分析其原因的所在，你該如何面對去做，你的底線又是在哪里，你清楚嗎？現轉載一篇文章，或許對即將和已踏入社會不久的胸懷大志的年輕人會有所幫助！30歲之前你需要知到自己的人生底線　　1、第一次ML最好不要看的太重。這是很難做到但必須做到的，這并不是告訴你你可以亂來，說這句話主要是這個世界誘惑實在太多，而你又實在太年輕，很可能會在第二天醒來的時候發現身邊躺著的不是最愛的人，這個醒來的時間可能會延遲很久，假如你不懂得及時看清現實，非要計較自己的第一次給了誰，當第二次來的時候，等待你的將是更大的傷害。這一條你可以理解為把第一次留給最愛你的人。（請注意：不是你最愛的人）　　2、 30歲以前這個世上最可能不會背叛你的就是你自己的身體，而30歲以后最可能會背叛你的也是你自己的身體。30歲以前你可以胡吃海喝，可以燈紅酒綠，可以坐在電腦前cs一宿不睡把眼珠子熬的像剛吃過人肉，可以連著把一盒戳腚棍子抽光弄得隔壁報警說懷疑你家有人縱火。30歲以后，你的身體就會用各種疾病告訴你，當年一定是腦子被驢踢了，才會那么折騰自己。　　3、一定要學會做飯，一定要學會洗衣服，一定要學會自己照顧自己，一定要學會最起碼的生存之道，在這方面父母是最好的老師，他們也會非常樂意的教導你這些，最好清楚男人和女人最基本的衛生和健康之道，最好知道幾條生活中的小竅門，最好掌握一個或者幾個拿手菜。誰都有獨自面對生活的那一天。30歲以后，要是你連個襪子都不會洗，做的菜連豬都能咸死的話，除非比爾蓋茨是你干爹，否則你再有錢也一樣會被人鄙視。（總有一天）。　　4、遇到自己愛的人一定要勇敢的去爭取，假如她真的值得你去爭取，到手了不要把他（她）揣兜里時間太長，經常拿出來在陽光底下晾一晾，此舉不僅能昭告天下名花有主，更可以對你們的愛情進行一番考驗，不要把愛情談得太久，不要等對方的身體熟悉到屁股上有幾個痦子都清楚的地步，在沒達到最熱烈的時候該結婚就結婚，豆腐都是好豆腐，時間長了一樣變質，王致和雖然味道不錯，但畢竟不是人人都能接受的，什么單身主義，什么懼怕圍城，30歲以后，你會發現哪怕是年少時那個留著清鼻涕蹲在你家樓后面癡癡等你一宿的傻東西向你求婚，你都愿意答應他，你會發現條件會越來越低，有時你的念頭會讓自己都看不起自己，有時你會痛哭這世界真變態，連個值得愛的人都找不到。酒是陳的香，可是相信我，你絕對成不了法國莊園里的波爾多。    5、一定要相信30歲很快就會到來，無論你是在魔獸、cs還是蹦迪泡吧，就算裝得再嫩，歲月總會在你的心里留下烙印，掩飾永遠都不能改變事實，辦法只有一個：提前做好準備，即使你現在只有18歲，臉皮還能掐的水來。30歲一過，一樣是人老珠黃一根草而已，所以要是不能提前裝填自己的心理內涵，等著人見人煩吧。　　6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。不管你對生活已經有了多深的認識，在許多方面最好聽聽父母的建議，甚至最好完全按照他們的吩咐去做，拋開老祖宗遺留下來的傳統以外，他們畢竟比我們早活了幾十年，對這個殘酷社會的認識遠遠超過我們，哪怕大字認不了幾筐。30歲一過，你看任何事和他們當年看你是基本一致的，那時候腸子悔青都已經無濟于事。　　7、 30歲以前一定要在家庭和自己條件允許并且有節制的情況下，盡可能的多花點錢，盡可能的多了解點這世上的新鮮事，盡可能的多買點書，盡可能的多吃點各式各樣的食物，（勵志一生 https://www.lz13.cn）盡可能的多為自己添置點衣服，說這一點不是告訴你可以窮奢極欲，30歲以后你會發現錢多少都不夠，會發現這世界你不懂得東西實在太多太多，你會后悔書讀的太少，你會發現對許多食物已經沒有胃口，你會發現你已經穿不上很多看上去非常好看的衣服。　　8、一定要知道自己有幾個朋友是能幫助自己的，有幾個朋友只是混吃混喝的，還有幾個朋友是可有可無的，還有幾個朋友是要小心提防的，最好搞清楚他（她）們的家人是干嘛的，因為不管是什么樣的朋友，你總有用的著的一天。30歲以后你會發現，那些成功人士，身邊都會有一個或者一批很大的關系網，而維系它們的幾乎都是朋友。　　9、 30歲以前的未婚男人可以多交幾個女朋友，這樣你可以學到許多東西。但是性關系一定要保持穩定，同一個月的幾個周末的晚上，躺在你身邊的最好不要出現不同的女人，不要認為男人的名聲就不重要，香蕉要是爛了，和蘋果一個德行。等人盡皆知的時候，你會后悔生在這個城市或者國家。（女人同上）　　10、初戀永遠都是最好的。所以不管你的初戀有多么多么的不堪，不管對方有多么多么的青澀，哪怕是鼻涕已經過了黃河，記住一定不要傷害他（她），哪怕最后還是要分手，30歲以后他（她）將是你心中那條唯一清澈見底的溪流。而你的傷害往往會左右了一個人今后的交友取向。　　人生如一盤棋，執黑執白都無所謂，能一舉成名的是極個別的少數，許多人都在半截了了賬，每一步都是選擇，只不過有些無關痛癢，有些卻馬虎不得，一朝失誤，滿盤皆輸的人比比皆是，等某一天你對身邊圍著的人說：我這一盤棋終于下完了，而自我感覺沒有什么遺憾的時候，那么恭喜你，你贏了。　　30而立。對有些人來說，30歲以前向左，30歲以后向右。30而立。對有些人來說，30歲以前是因，30歲以后是果。     其實作為年輕人，你要知道：你的底線其實就是你擁有和掌握的真正實力，就是你自己——認識自己；修煉自己；提升自己；完善自己，你就能真正快樂自己——你就沒有真正的底線，有的只是追求，進取！閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！[80后要堅守的人生底線] [中年人的16條人生感悟]分頁：123

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