很多消費者打算買一套移動式卡拉OK伴唱機音響設備在家開懷大唱，但是不知道怎樣去選擇好的牌子！

因為市面上的移動式卡拉OK伴唱機音響設備、點歌機品牌太多了，自己又不具備分辨能力，不知道唱歌效果如何！選著選著可能選到很雷的伴唱機

因為資金預算有限（很多消費者的預算是6千到1萬左右），處於一個非常尷尬的位置。

大品牌的移動式卡拉OK伴唱機音響設備太貴，雜牌的產品又分不清好壞，像我們這種選擇性障礙的人來說，就非常頭痛！

尤其很多移動式卡拉OK伴唱機音響設備買回家後用了一段時間，就會出現尖叫的聲音（那可真是恐怖）。

更有一些雜牌的點歌機，歌曲更新速度很慢，畫面模糊、音質較差。

我這邊提供一個移動式卡拉OK伴唱機音響設備產品的比較來分析下這類音響設備的優點與缺點。

1.歌曲更新速度要快

首先我們要知道一點，點歌機的重點就是更新歌曲的速度要快，尤其家用的話，如果想要隨時唱到新歌，就要知道廠家有沒有搭配歌曲即時更新的服務，如果可以雲端線上更新，那就真的太棒了，省的請師傅過來維護。

2.移動式卡拉OK伴唱機搭配的裝備要齊全

大部分卡拉OK伴唱機裡面的音響系統需要一堆配件像是電源時序器、音響、功放、效果器、無線話筒、點歌機。但是如果你選擇的移動式卡拉OK伴唱機系統沒有以上的配件。你沒看錯，這套音響設備確實少了很多產品！

因為廠家把功放、效果器、無線話筒集成在一起了，變成了一個一體機。

像是這樣的移動式卡拉OK伴唱機就可以大大增加靈活性，擺在家中任何地方都非常適合。

3.是否可以自帶卡拉OK點歌系統

點歌的時候是否非常靈活，可以用螢幕點歌或是手機點歌，這樣就不用佔著遙控器或是歌本，大大提升點歌的效率，而且手機點歌可以用手寫或是注音拼音，就可以更快速找到自己想要的歌曲。

4.附帶的線材是否讓安裝更簡單

很多卡拉OK伴唱機最麻煩就是線材一堆，導致安裝非常麻煩，行動式伴唱機就會去除這一個缺點，只要充飽電或是插著電源，就可以直接歡唱，省去接線的問題

而這一款金霸山水K歌機移動式卡拉OK伴唱機可以滿足想在家歡唱的需求

如果你的預算到1萬-1萬5左右，這一款家庭移動式卡拉OK伴唱機音響設備就是你的首選

我來總結至這一臺金霸山水K歌機的優點

1、選歌方便，歌曲很多
打開歌單，有上萬首好歌可以唱，尤其流行歌曲可以線上更新，讓想唱新歌的朋友可以一直歡唱
大容量128g~4T下載容量、25~47萬首mv免費下載

2、安裝簡單
收到產品後，客戶可以觀看教學影音，自己動手安裝，操作起來非常簡單。

3、性價比高
對於熱愛唱歌、預算有限的使用者來說，這類產品性價比非常高。
相關款式有拉桿款或肩背款5~12吋低音喇叭、真13~19吋觸控螢幕、2~4支無線麥克風、腳架，配被非常多，超劃算

4、調試空間小
傻瓜式調音，不需要調音師協助，就可以將音響的聲音調製最佳狀態，對於家庭用戶而言是足夠了。

5、功率很足
適合在戶外、3-4人房、或是室內空間較大的用戶使用，聲音真的很飽滿，而且每款一體式行動K歌機，都能"4支無線麥克風"一起唱喔。

底下是他的相關試唱影片，可以實際看看效果喔

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方法一KTV麥克風拿法

唱歌的時候，手應該在麥克風的中間部分下面。 彰化戶外伴唱機哪個牌子好

方法二唱歌時的姿勢

唱歌的時候要站起來，讓整個人的呼吸和呼吸順暢。這樣，發聲時胸腔更能產生共鳴，唱的歌聲自然也更好聽。

方法三關於歌曲的選擇。 新竹 旺德卡拉OK評價

當我們在選擇歌曲時，努力選擇難度不大的歌曲。這些是沒有多少高音和假聲的歌曲。包含高音和加音的歌曲很好聽，但卻唱得不好，一般人很難控制。

方法四端正心態 臺北觸控螢幕行動ktv音質佳

唱得好固然好，但唱得不好也沒關係。只要心裡舒服就行。所以我們在KTV唱歌的時候不要太緊張，要端正心態。只要保持心態，再唱幾遍，自然就能唱好。

要想在歌曲的基本狀態下獲得聲音的高位置，必須要儘量放鬆脖子，折疊下巴。這兩個地方在歌曲中出不了力。一般人唱高音都是強行擰脖子發出來的。這是錯誤的發聲方法，不能得到優美的聲音。要放鬆喉嚨，使其成為呼吸的通道，然後抬起柔軟的齶，提高微笑的肌肉(即保持微笑狀態)，使聲音通向鼻腔。

共鳴的位置一般在唱歌時低音以胸腔共鳴為主，到了中音、高音時，高位的共鳴腔比例逐漸增大，以鼻腔、頭腔共鳴為主。上面說的都是唱歌發聲的基本要領，大家一定要多練習，熟練的話要巧妙，才能唱出美麗的歌聲。

臺南移動式KTV音效好瞭解了一下在KTV唱好那些難度係數高的歌曲，那還是需要一些技巧來完善，相信對於不怎麼在KTV唱歌的你是比較需要的

唱歌技巧：

1、（記歌詞）

K歌是肯定要K自個會的歌。什麼是自個會的歌——你可以%95以上完全記的你要K歌的歌詞。這是最起碼的，別說是你，就算是原聲她拿到這首歌曲也要經過無數次的體會、試唱才敢對外發行、出唱片，所以不懂歌詞或是只懂一大半的最好不唱。

2、（張大嘴）

不管你音色如何，員林無線麥克風評比歌時心情一定要放鬆，不能緊張。咬字要清，特別注意的是嘴巴儘量張大點，這樣有住於咬字，發音的清晰， 這招很有效。

3、（選音重的那個話筒）

很多KTV裡有分左音道和右音道，所以有些KTV話筒二個或是多個話筒發出的聲音效果會不一樣，比如有些適合女孩子唱的，你一大老爺們吼死也只有蚊蚊音。

專業唱歌的要點

（1）姿勢

正確的唱歌姿勢，新北觸控螢幕露營 戶外音響不僅是歌唱者良好心態的表現，而且還關係到氣息的運用，共鳴的調節以及歌唱的效果。在訓練時，應養成良好的演唱習慣，做到兩眼平視有神，下頜內收，頸直不緊張，脊柱挺直，小腹微收，腰部穩定。

（2）呼吸

首先是吸氣，在做呼吸練習時，先做好正確的演唱姿勢，保持腰挺直，胸肩松寬，頭自如，眼望遠處，從內心到面部表情都充滿情意，然後，“痛快地歎一口氣”使胸部放鬆，吸氣時，口腔稍打開，硬軟齶提起，並與提眉動作配合，以後腰為主，臺東EMMAS評價將腰圍向外松張，讓氣自然地、流暢地“流進”，使腰和後背都有“氣感”，胸部也就自然有了寬闊的感覺，比如用“打呵欠”去感覺以上動作。但呼氣時不要過深，否則使胸、腹部僵硬，影響發聲的靈活和音高的準確，吸氣時不要有聲響，反之不僅影響歌唱的藝術效果，還會使吸氣不易深沉，影響氣息的支持。所以，在日常生活中要養成兩肋擴張，小腹微收的習慣。

（3）吐詞

在唱歌的時候也必須要注意咬字、吐字清晰，正確地掌握語言的回聲，明確漢字語言的結構規律，將歌曲曲調與咬字吐字結合起來練習。練唱時，將每個字先念幾遍，再結合發聲練習，以字帶聲，力求做到字正腔圓，聲情並茂，具體的咬字練習可以翻看之前發過的關於唱歌咬字方法的文章。員林觸控螢幕行動ktv現場試用

（4）理解歌曲

唱好歌曲還要對歌曲的思想內容、桃園山水行動ktv哪個牌子好表現手法以及詞曲作者、歌曲的時代背景，有一個全面的瞭解和分析，再進行適當的處理，把歌曲的藝術形象準確完整地再現出來，達到以情帶聲，聲情並茂。 作者：聲樂技巧教學講堂

人生，說長也長說短也短，據科學家研究不過是四億次眨眼的機會。瞬間，春暖花開了；頃刻，橙黃橘綠了；須臾，雨打素蓮了；倏忽，紅梅綻雪了。生活的光陰，一如四季的枯榮，不知不覺歲月忽已晚。 是小草的，就蔥蘢碧翠所有的年年歲歲吧。鄉村中的老農，終其一生，都在精心侍弄莊稼地。黃色的、紅色的，或者黑色的泥土，成為老農一生中相依相偎的老朋友。他們刨地耙田，春種秋收，偶爾荷鋤而立，任深邃的眼神穿透大地的深處。 這些終生面朝黃土背朝天的老農，如石縫、崖間的野草，自生自滅，倔強地對抗生活給予的風風雨雨、酸甜苦辣。茁壯的禾苗，豐碩的果實，糧倉的殷實，化作他們溝壑叢生的臉頰的笑容。他們是這樣的，一點兒，只一點兒，就會滿足，別無奢求。甚至，他們還會把自己的身后，托付給厚重穩妥的大地，末了末了，還是與泥土永不分離。 也許，在老農的酣眠里，泥土就是夢想開花的保障。他們交給大地一粒種子，大地還給他們一樹繁花。老農和泥土，注定了是一出樸實單調的黑白戲，上演著俗世日子里暖老溫貧的溫和與厚重。 是藤蔓的，就努力攀爬吧，把向上作為畢生的追求。認定半截墻，或者一株樹，遍開始伸展柔軟而韌性十足的腰身，攀爬，攀爬。 生活在社會底層的補鞋匠、打鐵匠和滿大街小巷收破銅爛鐵的那些人們，就是附著在城市大地上的一株株藤蔓，于歲月的深處不斷拉長自己生存的能力和修煉內心的承受力，對此城市的你我他要給予這些塵埃一樣不起眼的人們，一顆微小但寬容的悲憫心。 他們咬著牙，從不計較土壤的貧瘠和環境的惡劣，認定了適合養活一家老小的土壤，枝枝葉葉便開始附著和生長，風雨來襲也巍然不動。日日夜夜，伸展成一架給家中老的老小的小的藤蘿架，傷痛自己舔舐，帶給老人的是欣慰的笑容，帶給孩子的，是雀躍的開心。 曾在《寶瓶同謀》中看過一段話，是個精辟的比喻：“古印度經提過，因陀羅的天里有一面珍珠網，你只要看其中一顆珍珠，就會看到其他每一顆都反映在這顆珍珠上面……如果我們意識到了可能沒有明天，那么在今天改變的人就得到了蛻變的機會。”是的，如古人一樣，每日三省吾身改變和提升自己，畢竟，我們在這個星球上，和詩人也賽寧說的一樣，“在大地上，我們只活一生”，不抱怨，不頹廢，向前走，歲月的馨香，就會盈于衣袖中、唇齒間和心田里。 “從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易地讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已經無暇顧及過去。我要向前走。”這是米蘭·昆德拉大師的妙語。 于此，我們在大地上的一生，才會是行走在土陌上，有陽光暖，有青草味，有塵世香。 在大地上，我們只活一生，好好活，好好過。心中有暖，俗世不寒。 >>>更多美文：哲理散文

現在的街上，很難再看見挑著豆腐桶走街串巷賣豆腐的商販了，可在我兒時，賣豆腐的商販，幾乎都是挑著豆腐桶，沿街叫賣的。這個記憶我特別深刻，因為我的父親，在那個年代，他就是一個挑著豆腐桶，走街串巷賣豆腐的人，正是他不辭辛勞，靠賣豆腐養活了全家。 父親原本是一個農民，可為了生計，在我很小的時候，他就學會了自己磨豆腐、賣豆腐。 俗話說，世上最苦的三件事，是捕魚、打鐵、磨豆腐。可見農家磨豆腐是一件有多辛苦的事。那個時候，父親常常前一天傍晚就要開始泡豆子，等到五更半夜，父親就要起床開始拉磨。等到麿好，回鍋煮沸，再壓制成品，常常已是天明。這個時候，父親就會挑起兩只裝豆腐的水桶，高聲吆喝“賣豆腐啦”，印象中，他似乎只會吆喝這么一句，因為他不愛說笑，也絲毫沒有生意人的精明，所以賺的錢少，只夠全家勉強維持生計。 本指望賣豆腐，能改變家庭境況，可事實上，除了父親的日夜辛勞，我家的日子并沒有改善多少。記得上初中時，我穿得還破爛不堪，更沒有零花錢，周末回家唯一能改善營養的，就是吃父親賣不掉的豆腐。 記得那是初三的冬天，北風呼嘯，天空突然飄起了雪花。住在學校集體宿舍，上學校時，我忘了帶一件御寒的棉衣。那天我們全班正在上語文課，突然，父親挑著賣豆腐的木桶，來到了教室門前。看見土得掉渣的父親，居然挑著木桶，來學校找我，我不禁羞紅了臉，低著頭，在同學面前感到無地自容。那一刻，我真想父親能夠明白我的心思，立即轉身就走。 可父親把木桶放在一邊，仍執拗地在教室門前徘徊，他把頭伸向教室，透過窗戶，不停向里張望。這時，我再也忍受不了父親四處張望的目光，我霍地起身走出了教室。 見我從教室出來，父親頓時喜笑顏開。原來，父親冒著大雪給我送來了一件新棉衣。 我穿上父親送來的新棉衣，雖然樣式不好看，但是確實很暖和。 給我送來新棉衣，為了不耽誤我學習，父親囑咐我幾句后，轉身挑起豆腐桶就走了。 可就在我剛要走進教室門檻時，我突然聽到身后的父親，朝我大喊，只見他一邊氣喘吁吁向我跑來，一邊喊：“等一下，等一下！” 我轉身，莫明地望著奔向我的父親，只見他手中揮舞著幾張鈔票，急切地說：“剛才我忘了，你的生活費，你不能省呀。” 我接過父親手中遞來的幾張紙幣，我數了數，一共十八元。那是幾張怎樣的紙幣呀，那上面浸滿了油漬和汗漬，似乎還有豆腐味，臟兮兮的。我捏在手里，感覺紙幣似乎還帶著父親的體溫。 父親就要去賣豆腐了，我立在學校的屋檐下，看父親重新去挑起兩只豆腐桶，在雪地上，父親留下兩行深深淺淺的腳印，我轉過臉去，卻發現我的眼淚竟潸然而下。 第二年，我考上了高中。我第一次發現，父親的眼睛好亮。 再后來，我上大學，他繼續干他的“豆腐人生”，挑起擔子賣豆腐，而我坐在安靜的教室里發奮讀書。 如今，我早已有了工作，父親也不再挑著兩只豆腐桶走街串戶賣豆腐了，可我始終忘不了賣豆腐的父親。因為在我成長的青春中，正是父親靠賣豆腐，才挑起了全家生活的重擔，并給了我人生無窮的動力。 >>>更多美文：情感散文

一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動的韻致。 總忘不了古鎮小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長的船身，半弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過，溪船一般不用來載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，也不用于捕魚捉蟹。溪船最大的用途是運貨，運載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨，欸乃一聲山水綠，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對于山里人來說，溪船運載過他們的企盼與悲歡，因而每當木船出現在古鎮的清溪上，好事的山里人總是爭相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點亮一盞風燈，擁坐在船頭上談天說地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣擔水的村姑、小孩聽醉了，久久不肯睡去。盡管那時我并不諳詩情畫意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想聯翩。 我常想，泊應該屬于一種靜美吧。風平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。這時，把舟楫系在江風水月里，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當你獨坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨釣寒江雪，畫船聽雨眠，靜水觀魚動，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，當謝靈運把船泊在彭蠡湖口時，正值一輪秋月當空，煙波浩浩的湖面上，歸帆點點，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時有陣陣猿聲鳥啼隨風飄來。于是，詩人獨立船頭，昂首仰望，“乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀”。感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時無從知曉的玄機奧秘。而青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠泊在了鷺飛魚躍、桃花流水的西塞山前。如此看來，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠渚的奇峭、靜謐，利用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。人置身其間，既可暫時逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養，精神的慰藉，故此，“移舟泊煙渚”，往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。 最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處不有畫舫輕系、漁舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊過多少柔情蜜意、離愁別緒。當然，也泊過富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數不清的歌樓舞榭、畫舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過孔尚任的南明遺恨，晃蕩過朱自清、俞平伯的文采風流，更有不知亡國恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說，秦淮風月里泊的正是中國文化長河中一條繁綺香艷的畫舫吧。 泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰沒有云帆高掛、長風破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠意，他們用清風明月，溪聲烏韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩人張繼進京趕考落第之后，駕一葉扁舟夜泊在楓橋下。他不以落第為意，佇立船頭，把耳濡目染的秋月、紅楓、漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫卷，道出了泊的深刻內涵。其實，停泊不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發，航程的目標還在遙遙的遠方啊，豈能松懈自己，坐視觀望？一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊的，他常常停棹湖山，息帆遠岸，用取之不盡、用之不竭的江風明月磨礪心曲，壯闊襟懷，然后，以昂然無畏的風姿去迎接人生航道上的湍流險灘，驚濤駭浪。“一蓑煙雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓曠達的精神寫照。 >>>更多美文：散文隨筆

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