經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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臺南團隊-康樂富存在風險嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富高雄說明會-康利富平臺合法嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺中說明會-康利富有效益認證嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富彰化說明會-康樂富有沒有好康樂富說明會?平臺穩定嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富市場前景大嗎?發展空間大不大?

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富臺北說明會-康利富有哪些獎金制度對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺中說明會-康利富有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

情人節感言（一）　　今年巧了，2月14日遭遇正月十五，外國的情人節與中國的情人節重疊，無論崇洋的還是排外的都聚精會神地過起了這幾十年不遇的雙情人節。　　朋友年近半百，在情人節感言中說，沒情人，只想與糟糠之妻廝守終生，每天都是情人節。我暗贊此語，表面上卻與他調笑了一番。我是被浪漫大潮沖著學浪漫的人，往年今日總是買盆鮮花讓人送到妻子單位，今年由于全家在大哥家聚會，這點浪漫也免了。　　兩個侄女正處花季，每人都收到了大束鮮花，一個是送上門的，一個是從外地快遞過來的，給這么美好的節日增添了許多喜慶。　　端詳著這些價格不菲的鮮花，我想到了時代進步。四十年前中國很少有人在情人節送鮮花，溫飽還沒有完全解決呢，送什么花呀，不如送幾斤點心送幾塊糖實惠。國家富裕起來后才開始有人厭倦了物質層面的東西，轉為精神層面的追求。鮮花替代了媒人，花語取代了話語。一些少男少女也許記不住簡單的唐詩宋詞，卻對幾朵玫瑰代表著什么含義爛熟于心。我盡管學著浪漫，卻對玫瑰花語知之甚少。在我看來，一朵與十朵乃至九百九十九朵玫瑰的區別就是花錢多少，大方程度高低。也許少男少女們會笑我老土，可是，像我這種年過半百的小老頭能夠容忍玫瑰花就已經夠意思了。面對九百九十九朵玫瑰，許多像我一樣年紀的老頭會抱怨，小敗家子，花那么多錢買點吃的多好呀。　　我覺得，情人節的玫瑰花見證了世界文化的溶合，代表了國民素質的提升，體現著人類文明的進步，反映著祖國發展的日新月異，有必要，有品味，有道理，今年晚了，明年我也給山妻送幾枝。　　情人節感言（二）　　很晚才知曉，今天十二月十四日，是情人節，其實是西方人的節日。傍晚看到大街小巷，鮮花嬌艷奪目，賣花的其實比買花的更多，原因不言而喻了。現在的人對“情人”理解意義不同，情人的說法有不用，含意也就不同，每個人都是有情的人，這個“情”是親情，友情，戀情……通常親情，友情不用“情人”這個詞，會覺得怪怪的，會是親人，友人。“情人”這個詞常用在戀人之間，戀人也叫情人，就是相愛的人，是愛情。不是有情人節嗎？也可以叫戀人節，愛人節。還有的人認為，情人就是超出朋友關系的，可以無話不談，但絕對沒有肉體關系的那種所謂的“藍顏”或“紅顏知己”。其實情人很廣義地講，應該是很深厚的友人。　　情人，是可遇不可求的，不要一味地去強調每個人都必須有情人，生活才算完美。再完美的婚姻，如果不精心去培育、去灌溉，也會出現瑕疵，天長日久也會枯萎。不是所有的愛都堅不可摧，不是所有的感情都經得起考驗。王子與灰姑娘，永遠只存在與童話中，可望而不可及，很美。但不屬于你和我，很多事情，只有上帝知道。　　一個人生活，可以很快樂！可是，只有一個人，便不能說是幸福。每個人的人生必須有自己的另一半，才算完美。因為有你，這個情人節有了浪漫，一切都很溫暖。我要讓你懂我全部的心思，一個微笑，一個眼神，都是默契。我愿意走入你的心田，成為另一個你。在愛情的國度里，總會有一個主角一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。人生可以重復著初戀，卻不可以重復著后悔。(www.lz13.cn)我對愛理解的很簡單，不論是情人還是愛人，我只求你懂我、呵護我就足夠了，我不求深刻，更不求浪漫，只求簡單…　　我希望每天都是情人節，有愛情的地方，就有戀人；每天都是光棍節，有男人的地方，就有光棍；每天都是感恩節，有恩人的地方，就有感恩；每天都是中秋節，有團圓的地方，就有中秋。每天都是母親節，有母親的地方，就有母愛；每天都是節日，每天都需要有愛。　　滿天星光，最愛你許過愿望的那一顆，鮮花綻放，最愛你精心為我摘下的那一朵，曼妙旋律，最愛你為我而高唱的那首歌。情人節快樂！　　情人節感言（三）　　年輕的時候不曾擁有情人節，這樣的洋節，在我的的步履中是沒有記憶的。倒是近幾年，越來越能感受到節日的氣氛。各大酒巴、西餐廳前幾個星期就打出了各路新鮮項目，花行的玫瑰琳瑯滿目，只等情人們前去挑選。可以想象，沉浸在濃情蜜意中的有情人是在一種怎樣的期待中等待節日的到來。　　今晚無月，可是在情人們的眼里會升起一輪明月，在各自的心里化成綿綿的詩意，傳遞給對方暖暖的深情。今夜沒有光輝，那漫天的星輝是情人們的眼睛，晶瑩剔透，書寫著圣潔，給夜的寂靜增添了幽雅的韻味。　　時間是吝嗇的，一年只給你一天的浪漫和溫馨，讓你在這樣的日子滿載而歸。當節日的鐘聲敲響了明天，是否還是濃濃的情人節特有的天地，可以任意揮撒思念和誓言，讓對方飽嘗愛情的完美。如果是這樣，是這樣的地久天長，那么情之所至，情之沒有終點，乃是人生最幸福的擁有。我愿看著這樣的廝守無論貧窮，無論富有，能夠走向生命的盡頭，把下輩子栓在一起，好好地續寫不盡的前緣。　　溫馨的節日，造就溫馨的畫面。每年的今天都會留下無數美麗的故事盛裝著情人節的祝愿，讓時間去咀嚼其中的甘甜。在今天這個情人獨有的日子，我靜靜在電腦前，寫下我的祝福和祈愿：愿天下有情人共享良宵，愿所有情人譜寫真誠和善意，面對風雨相互依存，在每一個不是情人節的日子，走過坎坷和艱辛。 記者節感言 母親節感言 幸福的感言分頁：123

如果你要從此不再痛苦　　　　文/杜牛牛　　　　人生首先是充滿了痛苦的，我對痛苦的理解是身體和心理的不自由。　　　　不自由的定義，從狹義的角度理解是想干啥事兒客觀條件不允許，不想干啥事兒卻非得硬著頭皮干。比如你特想開輛車去草原流浪可是客觀條件不允許，或者你對每天重復單調的工作深惡痛絕但是非得每天準點兒上下班不可。　　　　不自由的定義，也可以從廣義的理解，是天地之道與自強不息的矛盾。簡單的說，水總是從上向下流的，黃河總是要泛濫的，人總是懶惰的，這是天地之道，是世界宇宙本來就那樣的一個規則。而我們作為一種高等生物，人，總要追求不同于草木的意義，而這就需要我們自強不息來完成。例如，讓原子瞬間分裂或者合成成為原子彈或者氫彈。當然我的說法不一定準確，你可以每天早起讀書，學習社交，并勇于接受生活的不斷變化。例如水利工程給黃河改個人生道路。　　　　天地之道與自強不息這個根本矛盾造成廣義上的不自由。　　　　而對于個人來說，解除痛苦的方法，必須是獲得自由。針對狹義和廣義的自由，分別有兩種不同的方法和途徑。　　　　先從廣義的自由來說。　　　　一是發揮儒家以及西方主流社會倡導的，天性健，君子以自強不息的精神。必然經過艱苦卓絕的與自身惰性以及自然現實的不斷斗爭和挑戰，不斷挑戰自己的極限，鍛煉自己的自律。最終能夠戰勝別人，戰勝環境，用反復的成功獲得的成就感激勵自己養成積極的心態和習慣，從而將對手們遠遠地拋在身后。　　　　例如你每天非常努力的工作，積極地社交哪怕你是個不善于溝通的人，勤奮的學習折騰每天睡覺少于6個小時而加班一定大于6個小時，于是你在40歲時因為在專業上投入的時間可能比身邊同行業的競爭對手多20000個小時（20000小時是成為一個行業專家所必須的練習時間）從而成為所在行業的專家，于是獲得更高的收入、更高的地位和更多的自信。　　　　這時候你能夠選擇你想要的生活方式，當然大部分情況下這時候你想要的就是你已經長期使用并且已經適應的生活方式。　　　　第二種方法，是使用道家的中國原創的“無為”的出世精神。于方寸中求寰宇。順應自己的天性與自然規律，發展自己的個性，追求自己喜歡的事業和生活方式。安貧樂道，哪怕物質生活比較匱乏，依然能夠安然的滿足于自己的生活。　　　　例如你可以打工半年，然后四處旅行。沒錢了就在當地打打工，然后繼續旅行。當然旅行這種遠足的方式只是用來尋找自己喜歡的生活環境和人生意義的方式。例如康有為最終選擇青島作為安生之地。你可能一輩子做了20個不同的行業，換過幾十張不同開頭的名片，但是最終依然賺得不多，但是你能夠達到內心的安然和滿足。追求在別處。　　　　這時候你已經躍然世外，將人生和世界看得更加清楚。只是真實生活中絕大多數的人不可能撇開世人的評價和自己長期養成的價值觀而徹底出世。如果為生活所困而不得不像高更那樣為放棄物質而付出代價則得不償失。　　　　我們了解了廣義的自由的可能追求之路，再看狹義的自由，其實只是廣義自由的路徑而已。　　　　我們比較衡量思索后不難發現，真正能夠去追求自由，必須同時滿足兩個條件，必要的物質條件和必要的悟性。希臘有大量的奴隸用來工作從而使一大批人能夠不用干活整天吃飽了撐著沒事去想些形而上的問題于是才能有柏拉圖，亞里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在農田里泡著種苜蓿而不是舒服地躺在盛滿熱水的浴缸里，他絕對想不到區分真假皇冠的方法（雖然我極度懷疑這個傳說的真實性）。　　　　但是并非每個有了物質條件的人，都能夠悟道而真正投向自由。否則那些腰纏萬貫的大商人、企業家都能幸福的生活著，事實顯然不是。　　　　那么什么人能夠同時兼備必要的物質和必要的悟性呢？我們很難去量化一個人是否具有了追求自由，從而脫離痛苦的悟性，我們只能看誰具備了必要的物質條件。兩類人居多，一類是富二代，至少祖上的基業夠他不用為生計操心，第二種則是靠自己奮斗的事業成功者。在壽民命（感謝人比黃瓜瘦的訂正）未知的人生長度上找到一個收入和年齡的平衡點，能夠使自己在離開世界之前依然具有養活自己的財富而在退休時依然保有較為健康的身體。　　　　那么如何能夠成為這兩者呢？前者靠幸運。而后者，一半靠努力，一半靠的還是幸運。所以說到底，并非人人生來都有機會從痛苦解脫，（事實上大部分人活著的時候承受著痛苦誤以為死去是解脫而事實上死去只是轉換痛苦的一種形式并非解脫）只有少部分極度幸運的兼具財富或者財運和悟性的人，能夠完成解脫痛苦這一過程。　　　　最后簡單講一下解脫痛苦的過程。大抵是，觀察，了解，領悟，實踐，反復，得道，解脫。　　　　莊子說沒有悟道的人是行尸走肉，當我們撇開褒貶而單從字面意思理解會發現這句話說得相當正確。　　　　沒有人能夠不偏不倚的討論任何問題，如同本文我試圖中立地談論痛苦，自由，解脫而最后依然用道家的語言來總結論點而用儒家的筆法激勵讀這篇文章的每一個人，包括我自己。 快樂就在痛苦的旁邊 做痛苦的人，不做快樂的豬 選擇那件讓你感到痛苦的事情，你就能超越自我分頁：123

夏丐尊：幽默的叫賣聲　　住在都市里，從早到晚，從晚到早，不知要聽到多少種類多少次數的叫賣聲。深巷的賣花聲是曾經入過詩的，當然富于詩趣，可惜我們現在實際上已不大聽到。寒夜的“茶葉蛋”“細砂粽子”“蓮心粥”等等，聲音發沙，十之七八似乎是“老槍”的喉嚨，困在床上聽去，頗有些凄清。每種叫賣聲，差不多都有著特殊的情調。我在這許多叫賣者中發見了兩種幽默家。　　一種是賣臭豆腐干的。每日下午五六點鐘，弄堂口常有臭豆腐干擔歇著或是走著叫賣，擔子的一頭是油鍋，油鍋里現炸著臭豆腐干，氣味臭得難聞，賣的人大叫“臭豆腐干！”　　“臭豆腐干！”態度自若。　　我以為這很有意思。“說真方，賣假藥”，“掛羊頭，賣狗肉”，是世間一般的毛病，以香相號召的東西，實際往往是臭的。賣臭豆腐干的居然不欺騙大眾，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作為口號標語，實際的貨色真是臭的。如此言行一致，名副其實，不欺騙別人的事情，恐怕世間再也找不出了吧，我想。　　“臭豆腐干！”這呼聲在欺詐橫行的現世，儼然是一種憤世嫉俗的激越的諷刺！　　還有一種是五云日升樓(www.lz13.cn)賣報者的叫賣聲。那里的賣報的和別處不同，沒有十多歲的孩子，都是些三四十歲的老槍癟三，身子瘦得像臘鴨，深深的亂頭發，青屑屑的煙臉，看去活像是個鬼，早晨是不看見他們的，他們賣的總是夜報，傍晚坐電車打那兒經過，就會聽到一片的發沙的賣報聲。　　他們所賣的似乎都是兩個銅板的東西如《新夜報時報號外》之類），叫賣的方法很特別，他們不叫“剛剛出版××報”，卻把價目和重要新聞標題聯在一起，叫起來的時候，老是用“兩個銅板”打頭，下面接著“要看到”三個字，再下去是當日的重要的國家大事的題目，再下去是一個“哪”字。“兩個銅板要看到十九路軍反抗中央哪！”在福建事變起來的時候，他們就這樣叫。“兩個銅板要看到剿匪勝利哪！”在剿匪消息勝利的時候，他們就這樣叫。“兩個銅板要看到日本副領事在南京失蹤哪！”藏本事件開始的時候，他們就這樣叫。　　在他們的叫聲里任何國家大事都只要化兩個銅板就可以看到，似乎任何國家大事都只值兩個銅板的樣子。我每次聽到，總深深地感到冷酷的滑稽情味。　　“臭豆腐干！”“兩個銅板要看到××××哪！”這兩種叫賣者頗有幽默家的風格。前者似乎富于熱情，像個矯世的君子，后者似乎鄙夷一切，像個玩世的隱士。　　 夏丐尊作品_夏丐尊散文集 夏丐尊：阮玲玉的死 夏丐尊：試煉分頁：123

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